平常心，異常思

哲學的方法多種多樣，各有所長，但有一個共同點，這就是「平常心，異常思」。「平常心」指的是哲學所思考的問題都必須與真實生活的問題有關，哲學家以平常之心去對待生活給思想提出的各種問題。就思想的潛力而言，思想的可能性無窮多，人們可能會想到一些非常離奇而引人入勝的問題。但是真正的哲學對那些不切實際的問題不感興趣。哲學雖然深刻，但並不荒謬。有些荒謬的問題貌似深刻，但如果完全脫離實際生活，就只是一種無用無聊的深刻。確實有一類壞哲學，喜歡玩弄一些深刻但實際上很無聊的問題，甚至沉溺在貌似深奧其實糊塗的概念和語詞裡無法自拔。

好哲學雖然懷著「平常心」，卻有著「異常思」。哲學所思考的雖然是一些很平常很普通的問題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學思想方法的價值所在。哲學的方法使我們能夠獲得超出知識範圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個思想風格和結構。可以做一個比較：科學不斷增加人類的知識、擴大人類的視野，哲學則不斷增強人類的思想能力、更新著人類的眼光。這也正是知識和智慧的不同用處。那麼，哲學的「異常思」到底異常在哪裡？這很難概括，不過哲學往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題，它能夠開拓更多的思想可能性，從這個意義上說，智慧總是具有創造性的。與好哲學相比，壞哲學雖懷有異常心，卻只有平常思，總是用稀鬆平常的思想方式去想一些離奇的問題，就好像企圖在手工作坊裡製造宇宙飛船一樣。

靈魂自救