對斯特裡歐斯來說，瞬間移動裝置是旅行唯一的方式。之前從地球到火星需要幾個月，人還得擠在狹窄的、無法完全保證安全的宇宙飛船裡。斯特裡歐斯的瞬間移動裝置改變了一切。現在前往火星只需要幾分鐘，而且到目前為止絕對安全。
不過，他現在要面對不滿的客戶針對他提起的法律訴訟，客戶宣稱：實際上，斯特裡歐斯的公司殺了他。他的理由是：瞬間移動裝置將他的大腦和身體逐個細胞地進行掃瞄並摧毀了它們，然後將信息傳到火星，在火星上重新構建人體。雖然火星上的人在外觀、感覺和思想上和之前進入睡眠狀態並被傳送到太空的人沒有區別，但客戶認為自己實際上是先被謀殺後被克隆人取代了。
對斯特裡歐斯來說，這種說法聽起來很愚蠢。畢竟他利用瞬間移動裝置旅行了幾十次，沒有覺得自己死了。確實，客戶怎麼會真的認為自己在傳送過程中被殺，又真的上法院起訴呢？
當斯特裡歐斯再次進入瞬間移動裝置，準備摁下分解自己的按鈕時，他有那麼一刻在懷疑，自己是不是在自殺……
資料來源：德裡克·帕菲特，《理與人》第10章，牛津大學出版社，1984。
我們是依靠什麼維持生存的？在正常情況下，我們會說是身體的持續運作。不過，自從人體各個器官都有可能被人造器官代替後，這種說法就未必正確了。難道不是我們的意識持續多久，我們就存在多久嗎？某天所有人醒來後都不再認為這個人是自己，記憶、計劃和人格將連同自己一起死去。
個人身份的「心理持續性」理論有一種直覺魅力。卡夫卡所著《變形記》的主角醒來後變成了甲蟲，我們覺得這樣的故事合情合理，只是因為它似乎反映了我們的基本直覺。我們可以毫不猶豫地認為甲蟲就是主人公，因為他的心智寄於甲蟲之中。心理，而非生理上的延續標誌著他依然是同一個人。
不過，在瞬間移動的例子中，雖然我們有著心理持續性，這種持續性像它在日常生活中一樣完整，但毋庸置疑的是，被重新創造的是一個複製品——克隆人。然而，複製人和被複製的人並不是同一個人。同理，只要用同一個模子鑄造出兩座鑄像，我們就會說二者一樣。儘管他們外表細節相同，依然是兩個不同的個體。如果打碎其中一個，另一個依然毫髮無損。
斯特裡歐斯並不是不知道他的瞬間移動裝置的工作原理。嚴格來說，他只是看不出機器每次「克隆」他這件事的嚴重性。對他而言，重要的是他走進瞬間移動裝置，醒來之後已經身處另一個星球。而身體的分解重組並不重要。
如果這聽起來有些詭辯，那想想這種可能：幾年前的一個晚上，你在睡夢中被綁架，經過瞬間移動裝置後，最後出來的你再被放回床上，你並沒有意識到整個過程。如果發生了這種事，你根本不可能知道，因為你的意識所經歷的生命會和這件事未發生前一樣。從某種意義上說，瞬間移動裝置並沒有改變什麼，你的生活和週遭的一切和往常一樣。
也許我們問斯特裡歐斯是克隆人還是「本尊」是個錯誤的問題，也許我們應該問的是，這種做法對我們過去與未來的存在有何影響，也許這個問題的答案就是要不擇手段地保持心理持續性。
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