尼采是我國相當廣泛的讀書人非常熱愛的德語作家，惜乎我們迄今尚未有較為整全的漢譯尼采著作集。如何填補我國學園中的這一空白，讀書界早已翹首以待。
「全集」通常有兩種含義。第一個含義指著作者寫下的所有文字的彙集，包括作者並未打算發表的筆記、文稿和私信等等。從這一含義來看，意大利學者Giorgio Colli和Mazzino Montinari編訂的十五卷本「考訂版尼采文集」（Nietzsche Samtliche Werke：Kritische Studienausgabe in 15 Banden，縮寫KSA，實為十三卷，後兩卷為「導論」、各卷校勘注和尼采生平系年），雖享有盛名，卻並非「全集」，僅為尼采生前發表的著作和相關未刊筆記，不含書信。Giorgio Colli和Mazzino Montinari另編訂有八卷本「考訂版尼采書信集」（Samtliche Briefe，Kritische Studienausgabe in 8 Banden）。
其實，未刊筆記部分，KSA版也不能稱全，因為其中沒有包含尼采在修習年代和教學初期的筆記——這段時期的文字（包括青年時期的詩作、授課提綱、筆記、書信），有經數位學者歷時數十年編輯而成的五卷本「尼采早期文稿」（Fruhe Schriften：Werke und Brief 1854—1869；Joachim Mette編卷一、二；Karl Schlechta /Mette編卷三、四；Carl Koch /Schlechta編卷五）。
若把這些編本加在一起（除去KSA版中的兩卷文獻，共計二十六卷之多）全數翻譯過來，我們是否就有了「尼采全集」呢？
Giorgio Colli和Mazzino Montinari起初就立志要編輯真正的「尼采全集」，可惜未能全工，Volker Gerhardt、Norbert Miller、Wolfgang Muller-Lauter和Karl Pestalozzi四位學者在柏林—布蘭登堡學園（Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften）支持下接續主持編修（參與者為數不少），90年代中期成就四十四卷本「考訂版尼采全集」（Nietzsche Werke Kritische Gesamtausgabe，44 Bande，Berlin /New York，Walter de Gruyter 1967—1995，共九大部分，附帶相關歷史文獻）。我國學界倘若誰有能力和財力全數翻譯，肯定會是莫大的貢獻（最好還加上Supplementa Nietzscheana，迄今已出版七卷）。
「全集」的第二個含義，指著作者發表過和打算發表的全部文字，這類「全集」當稱為「著作全集」（KSA版十五卷編本有一半多篇幅是尼采1869—1889的未刊筆記，尼采的著作僅佔其中前六卷，未刊筆記顯然不能稱「著作」）。尼采「著作全集」的編輯始於19世紀末。最早的是號稱Groβoktavausgabe的十九卷本（1894年開始出版，其時病中的尼采還在世），前八卷為尼采自己出版過的著作，九卷以後為遺稿；然後有Richard Oehler等編的Musarion版二十三卷本（1920—1929）、Alfred Baumler編訂的Kroner版十二卷本（1930陸續出版，1965年重印）。這些版本卷帙過多，與當時的排印技術以及編輯的分卷觀念相關，均具歷史功績。
1956年，Karl Schlechta編訂出版了「三卷本尼采著作全集」（Werke in 3 Banden，附索引一卷；袖珍開本，紙張薄、輕而柔韌，堪稱精當、精美的「尼采著作全集」）——尼采自己出版的著作精印為前兩卷，卷三收尼采早期未刊文稿和講稿以及「權力意志」遺稿。KSA版問世後，Karl Schlechta本因卷帙精當仍印行不衰——迄今已印行十餘版（筆者所見最近的新版為1997年），引用率仍然很高。
Karl Schlechta本最受詬病的是採用了尼采胞妹編訂的所謂「權力意志」遺稿（張念東、凌素心譯本，北京：商務版1991）——由於沒有編號，這個筆記編本顯得雜亂無章（共輯1067條），文本的可靠性早已廣受質疑。KSA版編輯尼采筆記以年代為序，從1869年秋至1889年元月初，長達近二十年（七至十三卷，近五千頁），其中大部分不屬遺著構想，所謂「權力意志」的部分僅為十二和十三卷（十三卷有賀驥中譯本，漓江出版社2000；選本的中譯有：沃爾法特編，《尼采遺稿選》，虞龍發譯，上海譯文版2005）。
有研究者認為，尼采並沒有留下什麼未完成的遺著，「權力意志」（或者「重估一切價值」）的寫作構想，其實已見於最後的幾部著作（《偶像的黃昏》、《善惡的彼岸》、《道德的譜系》、《敵基督》）——尼采想要說的已經說完，因此才寫了《瞧，這個人》。按照這種看法，尼采的未刊筆記中並沒有任何思想是其已刊著作中沒有論及的。
研究尼采確乎當以尼采發表的著作為主——重要的是研讀尼采或充滿激情或深具匠心地寫下並發表的文字。此外，儘管尼采的書好看，卻實在不容易讀（首先當然是不容易譯），編譯尼采著作，不僅當以尼采的著作為主，重要的是要同時關注註釋和解讀。
我們這個漢譯「尼采註疏集」含三個部分：
1.箋注本尼采著作全集——收尼采的全部著作，以KSA版為底本（其頁碼作為編碼隨文用方括號注出，便於研讀者查考），並採用KSA版的校勘性註釋和波恩大學德語古典文學教授Peter Putz教授的「箋注本尼采著作全集」（共十卷）中的解釋性註釋（在條件許可的情況下，盡量採集法譯本和英譯本的註釋——Gilles Deleuze/Maurice de Gandillac主編的Gallimard版法譯全集本主要依據KSA版；英文的權威本子為「劍橋版尼采著作全集」）。
2.尼采未刊文稿——選編重要的早期文稿（含講稿和放棄了的寫作計劃的殘稿）、晚期遺稿和書信輯要。
3.閱讀尼采——選譯精當的文本解讀專著或研究性論著/文集。
由此形成一套文本穩妥、篇幅適中、兼顧多面的「尼采箋注集」，雖離真正的「漢譯尼采全集」的目標還很遙遠，畢竟可為我們研讀尼采提供一個較為穩靠的基礎。
「尼采註疏集」是我國學界研究尼采的哲學學者和德語文學學者通力合作的結果，各位譯者都有很好的翻譯經驗——這並不意味著譯本無懈可擊。編譯者的心願是，為尼采著作的漢譯提供一種新的嘗試。
劉小楓
2006年5月
古典文明研究工作坊
西方典籍編譯部甲組