吳錫平
在我看來，家書是所有文體中最純粹的。我喜歡純粹，所以我喜歡家書，因為純粹本身就是一種魅力。
記得小時候，家中牆上掛著一幅工筆小楷寫就的條幅：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔……」雖不能全部領會其中的意思，但在父親的嚴格要求下一直能誦記在心。上學後才知道這是《朱子家訓》，為清人朱柏廬所寫，以寥寥數百字精闢地總結了古代治家之道，問世後即成為書香世家和官宦商家端正家風、振作家聲的範例，堪稱古代家訓的經典。雖然治家之道對一個初涉塵世的少年來說未免遙遠了些，但其中一句「讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家」
卻足以警示我一輩子。
家訓只是古代家書的一種形式。更多的古代家書則曉之以理，娓娓道來，勸戒子孫為人處世之道，治家守業之理，做一個符合儒家倫理規範的謙謙君子。父輩們總是用豐富的生活閱歷、滄桑歷盡的人生經驗、偉岸正直的道德人格來教益自家子孫，但不經意中，家書卻穿越了千年的時空，豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫後代的一筆公共財富。即使是今日翻開閱讀，仍覺熠熠生輝。我曾讀過古代家訓的另一經典《顏氏家訓》，它以翔實的舉例，生動的說理，分教子、治家、風操、名實等十二個類目將人生道理一一道來，綿密細長，絲絲入扣，晚清名將曾國藩雖然在政治舞台上叱吒風雲，卻深諳「居官不過偶然之事，居家乃是長久之計」的道理，其留下的家書家訓，論文論學，修身修德，或長或短，情真意切，亦極為感人。因其「教子之道」，曾家代有人才，子輩有外交家曾紀澤及算學家曾紀鴻，孫輩有詩學家曾廣鈞，曾孫輩則有教育家曾寶蓀。一個著名家族的興盛綿延不能不說有家書的惠澤貫穿其中。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他「充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨」。不知道天下有多少曾經的子女、現在的子女和將來的子女受益於這個親切而嚴厲的父親！
家書的教益固然讓人稱頌和受益，其蘊含的真情卻也一樣打動人心。近世裡，沈從文的結髮妻子張兆和手捧數百封家書，感喟涕流：
我是全北京最富有的人了。現代詩人柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，事無鉅細，一一過問，其情深切，感人至深。
家書因其親切自然而更能貼近讀者的心靈，其對喜怒哀樂，衣食住行的平常生活的描述與記錄更能激發讀者的共鳴。家書裡的文字是那麼地靈動而飽含深情。隨意走進一個章節，家書裡的情節都是那麼生動感人；隨意從一個章節出發，都可以輕鬆地「鏈接」到我們現在的生活場景中來。
對一個家來說，家書是一條紐帶；對我來說，家書就是一處磁場，磁心所在是我閱讀的方向。