蔡文學
《傅雷家書》從1981年出版到現在，已經增訂了五版，發行100萬冊，可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業時，讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》，從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。
從唯物主義的樸素觀點看，愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情，具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書信中，他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關係理解和精神境界，我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字。《傅雷家書》字裡行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：「爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點而操心！」全書真實地記錄了傅雷先生「大器之成，精心雕琢」，把兒子培養成材的過程。傅雷先生曾有志於美學及藝術史論的著述，卻終於遺憾地不能實現。但在他給傅聰的家書中，充分體現了他在音樂方面的素養及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對於一位音樂家在藝術生活中所遭受的心靈的歷程，體會得相當細緻深刻。他對傅聰說：「藝術家天生敏感，換一個地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優秀最特殊的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格裡，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養及厚實。」這充分說明，傅雷把兒子的教育、生存發展與社會、民族、國家的生存發展，把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發展緊密聯繫在一起，從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。
愛國的關鍵是「愛」，有了愛才會在言行中表現出愛國的道德品質。有了對祖國深沉而熾熱的愛，就樂於為她奮鬥，甘於為她奉獻，勇於為她犧牲。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上，正所謂「知之深，愛之切」。對兒子遠在他鄉異國，傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術生活、脫離實際、脫離政治，害怕兒子對祖國有所隔閡。因此，在許多書信中，他諄諄教育兒子：「第一做人，第二做藝術家……」「你如今每次登台都與國家面子有關；個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大！你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了。」傅聰在異國飄泊的生活中，從父親的書信裡吸取了豐富的精神養料，使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各種困難。這些書信，不但是親人聯結的紐帶，也是傅聰與祖國聯結的紐帶。傅聰在國外，不管國內家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒有背叛祖國，沒有說過有損祖國的話，沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神，是與傅雷的教育分不開的。
從傅雷對兒子的愛國教育中，我們應該也可以體會到：愛國是一個古老而崇高的話題。中華民族五千年的文明史是用飽蘸愛國主義情感的筆墨描繪而成的，自古至今始終保持著愛國愛家的傳統。中華民族的愛國史中，有大禹治水三過家門而不入、蘇武不屈而十九年牧羊，有虎門銷煙、抗日戰爭等可歌可泣的史事和無數的英雄人物。我們每個人的情感往往是和具體的人物、事件相聯繫的，因此要在全面瞭解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對人類世界的巨大貢獻的同時，客觀地分析我國近代之所以落後的原因和未來美好的前景，激發民族自尊心、自信心和自豪感，激勵自己勤政愛民、發奮圖強的精神。正如魯迅先生所說：「惟有民魂是值得寶貴的，惟有發揚起來，中國才真正地進步。」所以，閱讀《傅雷家書》，可以深刻感受到傅雷嚴格施教的思想方法和純潔、正直、真誠、高尚的人格精神，特別是傅雷對祖國、社會、子女高度負責的精神，值得我們永遠記取和學習。