寄你的書裡，《古詩源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》，前面都有序文，寫得不壞；你可仔細看，而且要多看幾遍；隔些日子溫溫，無形中可以增加文學史及文學體裁的學識，和外國朋友談天，也多些材料。談詞、談曲的序文中都提到中國固有音樂在隋唐時已衰敝，宮廷盛行外來音樂；故真正古樂府（指魏晉兩漢的）如何唱法在唐時已不可知。這一點不但是歷史知識，而且與我們將來創作音樂也有關係。換句話說，非但現時不知唐宋人如何唱詩、唱詞，即使知道了也不能說那便是中國本上的唱法。至於龍沐勳氏在序中說「唐宋人唱詩唱詞，中間常加『泛音』，這是不應該的」（大意如此）；我認為正是相反；加泛音的唱才有音樂可言。後人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄會，發展不出。漢魏之時有《相和歌》，明明是duet[重唱]的雛形，倘能照此路演進，必然早有polyphonic[復調的]的音樂。不料《相和歌》辭不久即失傳，故非但無polyphony[復調音樂]，連harmony[和聲]也產生不出。真是太可惜了。
文化部決定要辦一聲樂研究所，叫林伯伯主持。他來信和我再三商榷，決定暫時回上海跟王鵬萬醫生加深研究喉科醫術，一方面教學生，作實驗，待一二年後再辦聲樂研究所。目前他一個人唱獨腳戲，如何教得了二三十個以上的學生？他的理論與實驗也還不夠，多些時間研究，當然可以更成熟；那時再拿出來問世，才有價值。
顧聖嬰暑假後己進樂隊，三個月後上面忽然說她中學畢業不進音院，思想有問題，不要她了。這也是豈有此理，大概又是人事科攪出來的。
昨晚請唐雲來吃夜飯，看看古畫，聽他談談，頗學得一些知識。此人對藝術甚有見地，人亦高雅可喜，為時下國畫家中不可多得之才；可惜整天在美協辦公，打雜，創作大受影響。藝術家與行政工作，總是不兩立的。不多談了，希望你多多養神，勿太疲勞！