幸佳慧（《用繪本跟孩子談重要的事》作者）
「我們為何需要閱讀好文學？」
牛津與劍橋中世紀文學的名學者，也是《納尼亞傳奇》的作者C.S.劉易斯說，原因就像我們需要門窗的道理一樣。
好文學，滿足我們「必須出走」的慾望。也許一開始，我們是出於想要強化自己的動機去拿起一本書，但更深的內在動機，其實是為了打破局限、治療寂寞。閱讀這件事的動機還有很多可能，可能是為了理解愛、為了探索道德、為了掘攬知識，也為了接受藝術的召喚。
當一個人安然囿於自己的世界，不開窗不出門，就會有個逐漸縮水的自我，那無異於坐牢的犯人。當我們閱讀好書時，就會變成一千個其他的人，透過別人的眼睛看到一千個世界。在求愛、求德、求知的羽翼下，我們超越自己，每一次開窗推門，都比上一次的自我豐足一點。
劉易斯講的雖然是精緻文學的層次，但怡慧老師用她的身份與工作環境，把劉易斯這個道理平民化，運用到生活裡。可貴之處還在於，她扮演一個牧羊者的身份，帶領一群羊兒不斷跳出自己的藩籬，往延伸的草原探去。
不可諱言，在現下的社會結構裡，「校園」依舊是集體運作、充滿規範的地方；「教師」也難免扮演諄諄教誨的角色。但「誨爾諄諄，聽我藐藐」，帶著優越輩分與機械勸導，要學生們不疏遠退卻，甚難。
成長，何其奔放複雜！脫離童年階段，往成人過渡的青少年尤其是，時代迅速變動，上一代的成長經驗必然只剩下幾成可回收適用在新一代。我們都知道，一位教者即使他的專業科目再卓越，一旦去掉人生的動態脈絡，也只算是一個設計精良、按表操課的計算機軟件而已。因此，一個教師若不閱讀，就會像個獄卒，只做著把更多犯人關進欄杆裡的事，而那是我們對教育最撻伐、最畏懼的景象。
學習，何其神秘多元！一百個孩子，來自一百個背景，就有一百種複雜的學習機制。身為教育者，面對「孩子學習」這件事，要敬畏如敬神，如此才會有推門開窗的動機，不斷感受自身的渺小而容納更多可能。相反地，教育者不能讓孩子對「學習」產生恐懼，而要他們如愛戀一樣癡迷。
閱讀，何其繁花齊放！怡慧不拘泥種類，將各類勵志書、成長小說、純文學、詩歌散文、傳記、日記、圖文書、繪本等，都視為和少年相遇的橋樑。彷彿一整個書店或圖書館，才是少年的校園，教科書與參考書只是其中一個書架而已，如此寬廣浩瀚。
怡慧身為老師，雖然也不得不把青少年教育化零為整，在一條大川裡與他們同行，但每當她遇見個體時，會因為用心聆聽而打破集體性的邏輯思考，再借用她圖書館化的人生經驗，用適切的好書，疏導每道洪流，到他們該去的小河去，讓他們調轉流動速度、看見不同風景，再適時歸回大河腳步。
深諳文學純美的她，不僅帶著孩子在書店裡悠遊，還希望孩子也能看見她的私房書架，讓孩子在更高層次的閱讀境界裡，不斷重整再生，並對書寫也產生動機。
讀著怡慧一篇篇記錄，看她跟每個年輕靈魂對話的短文，我看見一個良醫心甘情願地為每個進診間的人，細心地望聞問切，耐心陪伴後開出的藥方。不是粗暴冰冷地干涉，而是提供一份溫暖書單。我也看見一個大人，不斷脫去思想中的專制，化身一個大孩子和少年們勾肩搭背，談屬於他們的愛恨情愁，即使要遞書，也不落痕跡，像是塞給好友們的傳情小紙條。
當我讀到怡慧如此信仰「閱讀與書寫」的人生，並希望每個經過她身邊的生命都享有這等美好，說「學校應該是培養孩子自信心的地方，沒有一個人可以在找不到天賦時，就離開學校。老師的工作是讓你們天賦自由後，學會愛別人也愛自己」這句話時，我感到好放心。閱讀不是換取作文高分的利器，而是在這樣的教育理念下運行。那麼，這條大河，誰會不願同行呢？