高麗晉州刻本《元遺山樂府》，有彼邦李宗准仲鈞跋，謂彼邦既不解中國之樂府，是以文章鉅公皆不敢強作，亦如使中國人作《鄭瓜亭》、《小唐雞》之解，則必使人撫掌絕纓矣云云。陶蘭泉云：「《鄭瓜亭》、《小唐雞》，不知何語，意是高麗歌曲。」
按：鄭麟趾《高麗史·樂志·俗樂門》載宋遼時，彼邦歌曲有《五冠山》、《居士戀》、《處秀》、《沙裡花》、《長巖》、《濟危寶》、《寒松亭》、《鄭瓜亭》等二十餘曲，皆雜以俚語。鄭瓜亭者，內侍郎中鄭敘所作也。敘自號瓜亭，聯婚外戚，有寵於仁宗。及毅宗即位，放歸其鄉東萊，曰：「今日之行迫於朝儀也，不久當召還。」 敘在東萊日久，召命不至，乃撫琴作歌，以寓戀君之意，詞甚淒婉，後人名其曲曰《鄭瓜亭》。
李齊賢、李崇仁仿而為詩。齊賢詩曰：「懷君無日不沾衣，政似春山蜀子規。為是為非人莫問，只應殘月曉星知。」 崇仁詩曰：「琵琶一曲鄭瓜亭，遺響淒然不忍聽。俯古仰今多少恨，滿簾疏雨讀騷經。」
《小唐雞》殆即《五冠山》，孝子文忠所作也。忠居五冠山下，事母至孝，其居距京都三十里，為養祿仕，朝出暮歸，定省不少衰，歎其母老，作此曲。李齊賢詩曰：「木頭雕作小唐雞，莇子拈來壁上棲。此鳥膠膠報時節，慈顏始似日平西。」 此與彼邦民俗有關，未可臆解。
諸曲名及李齊賢詩備載王漁洋《居易錄》。陶氏蓋偶未考耳。周春輯《遼詩話》，以李齊賢詩入錄，陳石遺《遼詩紀事》從之。鄭敘乃高麗毅宗時人。毅宗元年當宋紹興十七年，金皇統七年，李齊賢更在其後，蓋金元間人耳。