郭麟在《南唐雜詠》中說李煜「作個才人真絕代，可憐薄命作君王」。可是命運就是這樣安排的。
其實縱觀李煜一生，少了哪一段的經歷，李煜都不會有後來文學上的成就。沒有曾經的帝位至尊，沒有亡國被俘的切身感受，他是絕不可能寫出那些千古流傳、淒婉動人的詞句的。
因為只有真情實感的自然流露，才最撼動人心。所以我們在李煜詞中感受到的恨與愁都是那麼真切。後主在亡國之後的詞風再也找不到當初那種纏綿悱惻、溫情脈脈，取而代之的是滿腹的悲怨及對故國的眷戀，如這兩闋《望江南》：
（一）
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
（二）
多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。
回憶與現實交替，繁華與淒涼對比，讀罷令人傷心不已。
「多少恨，昨夜夢魂中」開篇即是「恨」，然而一切的恨，都來自昨夜夢中之事。
「車如流水馬如龍」，夢中又回到了舊時：繁花似錦，鳳輿鸞駕，華蓋相連，車馬前後連綿數里，好一派熱鬧繁華的景象啊。
「花月正春風」，這句在我看來既指春風和暖、花好月圓，又有李煜正在享受眾人擁護崇敬、春風得意之中的意思。
然而如此花好月圓、春風得意的時候，夢卻醒了。
一個「正」字，不僅道出夢中的李煜正值高興得意的時候，也說明夢就在此時戛然而止。全詞至此也戛然而止，剩下的我們自己也可以想像。
夢中那麼尊貴美好，突然醒來面對現實的殘酷，惆悵痛苦便洶湧襲來。另一層面上可以推斷出他平時受到的歧視侮辱和痛苦有多麼深了，以至於在夢裡又回到了往昔。
夢境越是美好繁華，醒後的悲哀就會越濃重。對後主來說，對前塵舊夢的眷念越深，亡國被俘後的淒涼感也就會越強。當夢醒，知道這一切都已遠去時，只有越發明顯的痛苦。
這「恨」能不多嗎？
想起溫庭筠的「千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜」。同樣是恨，恨卻不同。後主的恨在故國已亡，寵姬被奪。他在現實中找不到絲毫的慰藉，只能在魂夢中追尋那如煙的前塵往事。
想著那時是多麼的風光無限呀，春花正好，月色正濃。而後主卻恨極了這一切，往事不堪回首，更加神傷。
「多少恨」只三個字，來得乾脆利落，扣人心弦。
回看開篇，原來句中最核心之意是這個「恨」字，失意的恨竟隱藏於一片繁華與得意之中。
「多少淚，斷臉復橫頤」，常說男兒有淚不輕彈，然而現在的李煜卻是眼淚縱橫，流滿臉頰。
此句與前首起句看似形式相同，然而結構大有不同。
前首是恨由夢生，敘述了恨意的來源。而「多少淚，斷臉復橫頤」則完全從一面來刻畫和描寫他無盡的淚水縱橫在臉頰的樣子。
朝朝夕夕只能以淚洗面，這讓我想起了岳飛《小重山》中的句子來「欲將心事付瑤琴，知音少。弦斷有誰聽」。
後主找不到能傾聽他心聲之人，那份孤寂，那份淒涼，生不如死了。
李煜極度傷心無處排遣，惟有日日以淚洗面。這淚是從心裡流出來的，心痛以至於淚流。這種心痛已經很深，已經很脆弱，經不起外界的觸動。一經觸動恐怕就要瀕臨崩潰了，於是「心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹」。
滿腔的心事無處訴說，怕提舊事，怕聽蕭樂、風蕭聲，如怨如訴，在流淚傷情之時還是不要吹的好，這樣只能令心中的悲痛愈發加重。流淚的時候就不要再說那些傷心事了，那只會更惹傷心。
「腸斷更無疑」那無疑是肝腸寸斷的痛苦！斷腸之語，寥寥幾句，卻是滴盡了清苦之淚。
「深哀淺貌，短語長情」，他心中的悲哀已經到了無以復加的地步了，真傷心垂絕之音也。「斷腸」一句直截了當地將悲痛推到了終極之處。
劉永濟在《唐五代兩宋詞簡析》提到：「昔人謂後主亡國後之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑之言也。」說得極為貼切。李煜之詞正是血淚寫成。
還有兩首《望江南》，寫得也極為出色，借夢中的江南美景來回憶往昔，襯托出現實中的無奈與哀傷。
（一）
閒夢遠，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人。
（二）
閒夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
這兩闋詞像兩幅清疏淡雅、意境悠遠的山水國畫。
「千里江山」的南國風光：春則生機勃勃，落英繽紛，滿城飛絮江水綠，車船交錯忙殺看花人；秋則江山寥廓，四野蕭條，滿湖蘆花寒山遠，蘆花深處孤舟停泊，月明樓中笛聲悠揚。「千里江山」是遠景；滿湖蘆花，孤舟停泊，是近景。月下樓中吹笛，是畫面的主體。船泊蘆花深處，體現逍遙自在；月夜吹笛，笛聲悠揚，則盡顯風流瀟灑。
「自古逢秋悲寂寥」，江南的春景秋色是那麼令人懷念，讓李煜怎麼能不魂牽夢繞？
而此詞盛讚江南秋色，一掃傷春悲秋之意，反而以春秋之景寄托對南國故鄉的無限懷戀。
「閒夢遠」，以夢托情。
因為這是後主被俘入宋時的追憶和回想，囚徒般的生活讓李煜整日鬱鬱寡歡，只有在夢中才能暫時擺脫樊籠，重回江南；只有在夢中才能忘掉煩惱，得到已失去的歡樂。正如他的那句詞——「夢裡不知身是客，一晌貪歡」。