讀古今文學網 > 左手李煜,右手納蘭:李煜和納蘭容若詞情歲月寫真 > 漁父·世上如儂有幾人 >

漁父·世上如儂有幾人

在即位之前,李煜一直過著「心志於金石,泥花月於詩騷」的文人雅士的生活。

他父親是一個溫厚、與世無爭的皇帝,當時因為皇位的問題屢屢和皇叔們鬧得不歡而散,朝中大臣們也是貌合神離,因而整天愁眉不展。

父親的終日鬱鬱寡歡使得帝王之位對李煜來說毫無吸引力,讓他覺得即使為人君也沒有多少樂趣可言,還不如與文人雅士、朋友相歡來的快樂悠閒。

他「精究六經,旁縱百氏」,善詩詞、精書畫、通音律,身邊簇擁著南唐文人韓熙載、馮延巳、李建勳、徐鉉等,日子過得何等愜意。

然而,李煜還是逃脫不掉來自政權爭鬥、骨肉相殘的殘酷現實。

他的哥哥——前太子弘冀,與他之間本來感情很好,是無話不談的親兄弟。

但李煜長大之後,生得英俊秀美,才氣逼人,加上相貌與常人不同,史書稱之為「駢齒重瞳」,就是有兩層門牙和一個眼睛裡有兩個瞳孔。所以人們紛紛傳言說李煜有人君之像,尤其是他眼睛重瞳,這可是大舜和西楚霸王項羽才有過的異相。

一心想登帝位的李弘冀當然容不下這樣的傳言,對李煜的「帝王相」一直心懷猜忌,害怕李煜將來和他爭奪太子之位。

李煜不忍看到兄弟相殘,為了躲避奪權的鋒芒,索性全身心躲進詩詞中,浸在文藝世界裡,以此告知他的志向並不在帝位。

親人間的勾心鬥角、政壇的爾虞我詐,種種生活不能承受之重讓這時的李煜越發嚮往隱士生活。

文學世界,藝術世界,對於他來講不僅是個避難的港灣,更是一個廣闊的精神天地。

他在這片精神天地間不僅找到了歸屬感,在一定程度上也得到了些許自由,或者說是做夢的自由。

鍾隱、鍾山隱士、蓮峰居士、鍾峰隱者、鍾山白蓮居士等等,是李煜為自己取的名號,這充分說明了他渴望逃避殘酷現實,想要縱情於山間鄉里過隱士生活的願望。

《漁父兩首》就是這個時候的作品。

漁父

浪花有意千重雪,桃李無言一隊春。

一壺酒,一竿綸,世上如儂有幾人?

一棹春風一葉舟,一綸繭縷一輕鉤。

花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由。

江上,千里浪花翻滾如雪,歡快地拍打著小船;岸邊的桃樹李樹如列隊一樣整齊地排列著開著花,它們雖然不會說話,卻用那滿樹絢爛繽紛的花朵來告訴世人,春天來了。

雖然只有一壺老酒掛在身上,一桿竹竿撐在手中,除此之外,別無他物,但是世上像我這般自由快活瀟灑的又有幾個人呢?

一棹春風、一葉舟、一綸繭縷、一輕鉤,花滿渚、酒滿甌,身邊只有這些東西而已,沒有華麗的大廈,沒有錦緞絲綢,更沒有金玉珠寶。

有的只是滿滿的酒壺,和小洲上滿滿的鮮花,還有在萬頃波濤中獲得了一身的輕鬆自由。

兩闋詞意中都沒有離開「快活」「自由」二詞。由此可以看出李煜的生活中禁錮自己的東西太多了,使他感覺壓抑痛苦。從而更加嚮往那種山山水水中自由自在的生活。

這裡描述的漁父的生活,實際上是李煜心目中嚮往的隱士生活,漁翁長年生活在青山綠水之間,輕風浮雲,山色蔥蘢。撐一桿船,喝一口老酒,撒一輪網,收穫一船活蹦亂跳的魚。

這樣的生活看起來是多麼的自由自在,所以在他的眼中,漁父是瀟灑、浪漫、心靈舒暢的標準象徵。

李煜這兩首《漁父》是題畫詞,原畫名《春江釣叟圖》。雖寫的是畫中漁翁,但在詞裡,李煜自己卻跳進畫面,替代了那個漁翁蕩波江上,長鉤垂釣。

彷彿是自己正在那漁船上撐桿喝酒,涉水臨風,縱情肆意地唱著:「世上如儂有幾人,萬頃波中得自由!」

好個愜意快活!

但這種愜意和快活只有想像中才有,是現實中李煜心中的渴望,他平日裡的壓抑愁悶可見一斑。

詞史上最早寫《漁父》詞的是唐代的張志和。張志和仕途不利,遇赦離開貶所後,便以給父母守喪為理由歸隱山林。雖然後來被赦還,但依然絕意仕途,並以江湖為家,四處漂泊,自稱煙波釣徒。

他的漁父詞傳世的共有五首,其中「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青籬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸」最為膾炙人口。

李煜的《漁父》繼承的是張志和的「漁父風」,但與張志和不同的是,他畢竟沒有親身的生活體驗,只有對自由快樂生活的嚮往與想像,以及對宮廷生活的厭倦。所以這首詞自然不及張志和深有意境。

然而李煜直抒胸臆的手法十分嫻熟,彷彿把自己的整個心靈世界一下子捧到了世人的面前,真誠而坦白。讀完很難不被那種毫無保留的真情所感染,心靈上產生強烈的感動和共鳴。

恍惚間,那萬頃波濤似乎也讓人進入那自由自在的山水之間,肆意遨遊。