關鍵詞：
呂洞賓、閩音
警句：
四海誰知我，一劍橫空幾番過。
1.
宋高宗紹興年間，臨安城裡忽然流傳起一闋《洞仙歌》，說是從蘇州傳來，其間大有異處：
飛梁壓水，虹影澄清曉。
桔裡漁村半煙草。
歎今來古往，物是人非，天地裡、惟有江山不老。
雨巾風帽。
四海誰知我，一劍橫空幾番過。
按玉龍、嘶未斷，月冷波寒，歸去也、林屋洞天無鎖。
認雲屏煙障是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。
從詞義揣摩，填詞者當是從某座橋下經過，發出些白雲蒼狗、滄海桑田的感歎；他還描繪出自己的模樣：穿著雨披，戴著風帽，乘坐飛劍在天際往來，住在群山深處，好不逍遙自在。從「一劍橫空幾番過」來看，這分明就是八仙中的呂洞賓嘛。
這首詞是在蘇州垂虹橋上率先被人發現的，蹊蹺的是，詞句就題寫在橋中心的外側，無論人在橋上、岸上、船上，都夠不到題詞的那個位置，若不是神仙懸浮在空中題寫，斷乎沒有另一種可能。這樣一路推測下來，這一定真是呂洞賓的親筆了！
這是何等爆炸性的新聞，不多日便盡人皆知，甚至上達天聽。宋高宗趙構讀著這首詞，忽然笑了。
2.
宋高宗囅然而笑：「這哪是呂洞賓的詞，一定是某個福建秀才寫的。」
臣下如墜雲裡霧中，不明白聖上何出此言。高宗解釋道：「你們只要看這首詞的用韻，分明雜有閩音！」
寫詩填詞，無論用韻用字，在音律上都有嚴格的要求。讀音不但會隨時間而變，也會隨地域而變，詩詞領域裡同樣有推行「普通話」的必要，而這一種「普通話」就是全國通行的韻譜。今天我們讀唐詩宋詞，會感覺到有很多不押韻或平仄不協的地方，那就是因為時至今日，字音已經與唐代大不相同。後人寫詩填詞，在基本訓練裡就有熟背韻譜這一項，只有背熟了韻譜，才能以唐人的讀音，也就是詩詞裡的「普通話」來寫作。如果韻譜掌握不熟，就很難通過科舉考試。那些方言色彩較重的地區，考生們總要比常人多花些功夫。
宋高宗從《洞仙歌》裡讀出了閩音，所以判斷這定是某位福建秀才的作品。縱使神仙當真存在，呂洞賓這位山西籍的神仙也不可能用福建話來填詞吧。
許久以後，《洞仙歌》的作者身份終於浮出水面，他叫林升，果然是一名福建秀才。
3.
「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」每個人對這首詩都不陌生，它是臨安某酒樓上的題壁之作，作者就是這位林升。《洞仙歌》的題寫真相也隨著作者身份的暴露而廣為人知：那是林升乘坐大船逼近橋洞，站在船篷頂上寫的。寫罷駕船而去，水天渺然，旁無來跡，世人怎能不以神仙疑之。
真相一經曝光，所有人都不禁啞然失笑，怪這林升也太有作怪精神了。
林升確實很有作怪精神，他是那個時代裡首屈一指的行為藝術家，以神仙口吻寫詩填詞其實是他的老套路了。
某次林升一身道士裝扮，獨遊西湖，在湖邊的酒樓飲酒。他吩咐酒保只要看自己的酒杯空了，不必多問，立即續滿，至於酒錢，可隨意去自己那隻虎皮荷包裡取。林升就這樣不住地飲酒，酒保也不住地給他續杯，不住地從虎皮荷包裡取酒錢，待林升數鬥飲盡之後，有好事者窺探他的荷包，發現裡邊的銀錢竟然絲毫不見減少。
酒樓裡的看客越聚越多，紛紛議論是否遇到了神仙。只見林升酒興濃時，要來筆墨，在牆壁上題詩道：「藥爐丹灶舊生涯，白雲深處是吾家。江城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。」
第二天，神仙來西湖飲酒的消息迅速傳遍臨安。至於林升究竟在那個虎皮荷包上做了什麼手腳，史料便沒有給我們任何線索了。