我所能看見的婦女
水中的婦女
請在麥地之中
清理好我的骨頭
如一束蘆花的骨頭
把它裝在琴箱裡帶回
我所能看見的
潔淨的婦女，河流
上的婦女
請把手伸到麥地之中
當我沒有希望
坐在一束麥子上回家
請整理好我那零亂的骨頭
放入那暗紅色的小木櫃，帶回它
像帶回你們富裕的嫁妝
海子的死亡意識瀰漫在他的大多數作品中，堪稱當代詩壇上一道罕見的奇特景觀。海子的死亡態度（即死亡姿態與死亡動機）具有多樣性，其中，審美態度是頗具代表性的一種，因為詩人需要得到心態上的緩和與寧靜，而非一味的緊張與焦慮。審美的態度消除了海子對於死亡的恐懼情緒，甚至誘發了他的自我欣賞乃至玩味的心態，連那種本來令人感到恐怖的死亡場景也被覆蓋上一層「人為」的美的光芒，《莫扎特在〈安魂曲〉中說》這首詩便明顯具有上述精神特徵。
詩人將「蘆花」比作「我的骨頭」，用盛放「零亂的骨頭」的「暗紅色的小木櫃」比作女子們「富裕的嫁妝」，這些帶有自戀心態的意象的運用，充分顯示出詩人將自身的死亡高度審美化的主觀意願，也給作品帶來了溫暖的情調。作品採取面對女性作死亡自白的方式，一方面固然與海子本人的「女性崇拜」情結有關，另一方面也是由於女性與美有著天然聯繫的緣故。與此相對應，詩人的死亡自白與傾訴音調低沉、柔和而哀傷，更給這首「死亡之詩」增添了難以言說的淒涼的美感。