《周易會通》一十四卷，題曰《經傳》，集程朱解，附錄纂注，冠以凡例十條，《經傳歷代因革》一卷，而以啟蒙五贊筮儀附錄纂注終焉，鄱陽董真卿季真父所編集也。金華吳正傳駁之，謂朱子之義自與程傳體制不同，不當強求其通。而季真自序則云：「自包犧氏作易１，至於文王、周公，不知幾年而後有卦、爻之辭。由文王、周公至於孔子，五百餘年而後有十翼。由孔子至程、朱子，千五百餘年而後有傳義。今距程朱子百有餘年，乃敢析合經傳，集四聖二賢及歷代諸儒之說以備一書。」其亦勇於自任者矣。季真為深山先生之子，槃澗先生之從子，受學於雙湖胡氏、勿軒熊氏。胡之學本於其父玉齋，玉齋師毅齋沈氏，沈學於介軒董氏，董學於勉齋黃氏。熊之學本於進齋徐氏，徐學於節齋蔡氏，蔡又為勉齋之友。當時師弟子授受，淵源可考，皆本於程、朱子者也。其曰：「程子主理義，朱子主象占。求朱子象數之易得其旨，因朱子以求程子理義之易，又於諸家之易，理之所聚而不可遺，理之所行而無所礙者，相與發明之。」故雖林黃中、袁機仲之說２，雙湖詆為惑世誣民者３，季真或有取焉。其亦善於言易者矣。
【箋注】
１包犧氏：伏羲氏。《易·系辭下》：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地……於是始作八卦。」陸德明釋文：「包，本又作『庖』。」
２林黃中：林栗，字黃中，福清（今屬福建）人。袁機仲：袁樞，南宋史學家，字機仲。
３雙湖：胡一桂，字庭芳，元徽州婺源（今江西婺源）人。南宋景定五年（1264），鄉薦禮部不第，退而於鄉里講學，遠近師之，號「雙湖先生」。以朱學為宗，「得朱熹氏源委之正」，尤精於易學。惑世誣民：指蠱惑世人。