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同州王氏易學序

王氏湜《易學》一卷,《文獻通考》載其名,又述晁氏之論,稱湜為同州人,而不言生於何世。考書中語,約略在南渡前1。其自為之序曰:「予平生喜易,晚得邵康節易學2,喜不自禁。晝夜覃思3,未嘗暫捨。」又曰:「愚於《觀物篇》之所得4,既推其所不疑,又存其所可疑,不敢輕其去取故也。」繹其辭,蓋研精邵子之學而不欲自異者矣。西山蔡氏以十為《河圖》5,九為《洛書》,稱系邵子之說。然邵子第言:「圓者《河圖》之數,方者《洛書》之文。」以數之體言之,則奇為圓而偶為方也。今王氏之學,一本邵子而主《河圖》九數。又魏華父論精通邵學者數朱子發6,亦以九為圖而十為書。予未能闡圖書之奧義也,序其端以見昔人所以說邵易者如此。

【箋注】

1南渡:南遷。宋高宗在徽、欽二帝被俘後在南京(今河南商丘)即位,隨後南遷揚州,繼而渡長江,遷於南方建都臨安(今浙江杭州),史稱南渡。《宋史·孝宗紀贊》:「高宗以公天下之心,擇太祖之後而主之,乃得孝宗之賢,聰明英毅,卓然為南渡諸帝之稱首,可謂難矣哉。」

2邵康節:北宋哲學家邵雍,字堯夫,謚康節。隱居蘇門山百源之上,後人稱為百源先生。理學象數學派的創立者。根據《易傳》關於八卦形成的解釋,摻雜道教思想,制定宇宙構造圖式和學說體系,以推衍解說自然和人事變化。

3覃思:深思。

4《觀物篇》:邵雍的《觀物內篇解》二卷和《觀物外篇》六卷。

5西山蔡氏:南宋理學家蔡元定。

6朱子發:北宋、南宋之際的學者朱震,字子發。