二 北宋中後期其他詞人

北宋中後期的詞人以蘇、秦、黃、賀、周為主要代表。此外還有一些其他的作者也有若干名篇傳世。如蘇門四學士之一的晁補之（1053—1110），字無咎，濟州鉅野（今山東鉅野縣）人。詞集有《琴趣外篇》，風格受到蘇軾的影響。他的《摸魚兒》頗受稱道：

買陂塘，旋栽楊柳，依稀淮岸湘浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚。堪愛處，最好是、一川夜月光流渚。無人獨舞。任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。

青綾被〔6〕，莫憶金閨故步〔7〕儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事？荒了邵平瓜圃〔8〕。君試覷，滿青鏡、星星鬢影盡如許！功名浪語。便似得班超〔9〕，封侯萬里，歸計恐遲暮。

詞題為「東皋寓居」，東皋或許是作者家鄉的一個普通地名，但是初唐隱士王績自號「東皋子」。作者原來曾任著作佐郎和地方官，被貶後回家隱居，自號「歸來子」。所居之地取名東皋，應與他追慕陶淵明、王績這樣的隱士有關。上片寫自己在東皋買塘栽樹、與鷗鷺為伴的生活，形容一川月光、天似翠幕、地如柔茵，幽靜之中又頗見氣勢。下片感歎當年追求功名，反而耽誤了年華，荒廢了田園。雖然這樣說，但是功名不成的遺憾和當年覓封侯的豪情，還是可以從字裡行間體味出來。自悔沒有早作歸計，不過是政治失意的自慰和牢騷而已。清人劉熙載《藝概·詞曲概》說：「無咎詞堂廡頗大，人知辛稼軒《摸魚兒》『更能消幾番風雨』一闋，為後來名家所競效，其實辛詞所本，即無咎《摸魚兒》『買陂塘旋栽楊柳』之波瀾也。」是很有見地的。雖然兩首詞的內容不同，但句型用詞頗有相似處。此外，這首詞在歸田生活中抒發功名失意的牢騷，兼有豪放清新兩種風格，前人詞裡未見，而辛棄疾這類作品卻很多，所以僅從這一點來看，無咎詞對辛詞也是有直接影響的。

在神宗、徽宗朝新黨兩次執政時期被貶的張舜民雖然存詞僅四首，但他的《賣花聲》境界也較寬：

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱《陽關》。

醉袖撫危欄，天淡雲閒。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應是長安。

這首詞是作者在岳陽樓所題，作於神宗元豐六年（1083）被貶郴州、路經岳陽時。作者意不在詠洞庭湖，而全在貶謫，所以開頭用《楚辭·湘夫人》「洞庭波兮木葉下」，點出洞庭湖中君山葉落及其四周天水渺漫的景色，便將逐臣心中的落寞之感烘托出來，但又不肯直說被貶，只強調不是西出陽關，不願聽離別之曲。但最後還是忍不住感歎恐怕此去難以生還。結尾回望夕陽紅盡處，以長安借喻京師，對政治前途和個人命運的無限感慨便不難體味。像這樣頹放中又有不盡之意的境界，也能令人想到後來辛詞中「西北望長安，可憐無數山」、「莫去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處」等名句。

這一時期，還有詞人寫出了一些頗有樂府民歌風味的佳作，也很值得注意。如蘇軾的摯友李之儀所作的《卜算子》：

我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。

南朝樂府民歌中江上青年男女的情歌很多。盛唐詩人崔顥曾經模仿《長干曲》，寫了四首五言絕句，以對答的口吻表現江上男女相逢時微妙的感情，深得民歌的天籟（見本書第二講第五節）。這一首詞的創作原理與崔顥相同，都是最大程度地提純了樂府民歌中男女相戀的健康質樸的感情。但是此詞的概括度更高，它不僅涵蓋了崔詩和許多同類樂府民歌的內容，而且從兩人同住江上而「生小不相識」這一點透過一層，生發出共飲一江水的新鮮想像，並對唐詩和民歌中以水喻情的常見比喻再加提煉，就此水的不休再推到此恨的不已，將女子對愛情的執著說得更新鮮更透徹，而語調又像唱歌一樣富有天然的樂律。可以說是宋代文人詞中最富有六朝唐代樂府天籟的作品。

翰林學士王觀的《卜算子》也是一首很有民歌韻味的詞：

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去，若到江南趕上春，千萬和春住。

以水比喻美人的眼，以山比喻美人的眉，是詩詞中常見的，這裡倒過來，以美人的眼比水，以眉峰比山，而且把行人要去的山水明秀之處直接比為眉眼盈盈處，就覺得新鮮，因為不但寫出行人逢山見水都能聯想到美人的心理，而且直接在山水裡化入了美人的影子。下片也很新穎：春天前腳剛走，君又走了，既然相隔不遠，就可能追趕得上，和春一起留住。上下片之間的聯繫在於詞的標題：「送鮑浩然之浙東」，浙東山水美，又多美人，所以在那裡遇春，就是和友人調笑的意思了。但寫得十分純情，好像出於民歌中少女的口吻。

李重元（生平不詳）的《憶王孫》（春詞）也頗負盛名：

萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。

首句出自漢代楚辭《招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」是唐詩中常用的典故。此詞結尾意境極美，含義也深：杜鵑聲聲叫的是「不如歸去」，然而黃昏時風雨打著梨花，閨門深深閉上，令人想到閨門中的女子也像梨花一樣，任風雨摧敗青春，孤獨地面對黃昏。這類傷春懷人的詞內容千篇一律，新意全在構思和意象。末句寫景淒美動人，又自然現成，富有暗示性，所以成為名句。

北宋末年詞名頗盛的曹組，有一首詠蘭詞《卜算子》，品格很高：

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。

似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

用杜甫《佳人》「天寒翠袖薄」，「牽蘿補茅屋」句意和《絕句》「遲日江山麗」，烘托出如幽谷佳人般的蘭花孤芳自賞的高潔品質和無人訴說的遲暮之恨。梅花雖然同為高品，但還有尋芳的伴侶，這又從側面陪襯出蘭花的寂寞。最後兩句為點睛之筆：領略蘭花香氣須在無心之時，有意聞之反而不香。可見蘭花之高更在於它不肯媚俗的天然清香。這首小詞不但工致貼切地寫出了蘭花幽香的特點，而且頗有哲理啟示，是詠物詞中的上品。

北宋還有一些無名氏的作品，不能確知年代，也有構思很新穎的。如《御街行》：

霜風漸緊寒侵被，聽孤雁嘹唳，一聲聲送一聲悲。雲淡碧天如水。披衣告語：「雁兒略住，聽我些兒事。

塔兒南畔城兒裡，第三個橋兒外，瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。請教且與、低聲飛過，那裡有、人人無寐。」

托大雁傳書，本來是表現思念遠人的常用方法。這一首卻異想天開，不但不讓大雁傳書，而且還披衣起來告訴大雁：讓它經過情人住處時放低聲音，不要吵她。從邏輯上說，那人既然無寐，並不怕吵。這樣說，其實是從自己聽雁無寐的情景想到對方的心境，更覺體貼。用這種方法表示兩地同樣的相思，十分別緻。全篇主要是作者對雁兒的告白。告白的重點是那人的地址，用四句詞不厭其詳地交代那人住處的特徵，囉嗦中反而更見情真意切。通俗樸素帶有市民口吻的叮嚀，亦為前人詞裡罕見，已開金元曲子之先聲。

知識點

《清真詞》　　隱括前人詩句

思考題

1．為什麼《清真詞》能得到歷代詞論家的極高評價？

注　釋

〔1〕見夏承燾《唐宋詞字聲之轉變》，載《唐宋詞論叢》，上海古典文學出版社1956年。

〔2〕參見程千帆先生《說「斜陽冉冉春無極」的舊評》，見《程千帆詩論選集》，山西人民出版社1990年。

〔3〕（shū）：稀的夏布。所以可以做成裝螢火蟲的口袋以照明。

〔4〕（zhōu）：瀝酒的竹器。

〔5〕俞平伯《清真詞釋》，收入《論詩詞曲雜著》，上海古籍出版社1983年。

〔6〕青綾被：漢代尚書郎在台省值班，官家供給新的青縑白綾被或錦被，這裡借指自己從前為官的生活。

〔7〕金閨：指金馬門，漢武帝時學士在宮中著書和草擬文稿的地方，指晁補之做過著作佐郎。

〔8〕邵平：秦朝人，封東陵侯。秦亡後，在長安東城隱居種瓜，瓜有五色，世稱東陵瓜。

〔9〕班超：東漢人，少年時投筆從戎，後來在西域建立大功，封定遠侯，在外三十多年，71歲時回洛陽，不久病故。所以作者感歎他雖然功成名就，卻「歸計恐遲誤」。