作者：維雷娜·卡斯特
啟迪性：5.0分 易讀性：4.5分 趣味性：4.0分 推薦度：5.0分
推薦理由：
如果這本書的書名是《消除焦慮》，那麼我給它的推薦度將是0分。
因為，作為人類最基本的情緒，焦慮有它自己的特殊意義。當我們感受到局限的時候，焦慮就會產生。這時，我們可以通過焦慮，發現人生的局限性，然後或者繞過它，或者化解它，或者超越它……
相反，一旦我們消滅了焦慮，也就毀掉了這樣的機會。
然而，因為焦慮會令我們難受，所以我們很容易做一些工作，令自己盡可能遠離焦慮。
譬如，為了逃避焦慮，一個男子可能會發展出「反恐怖行為」。面臨一些挑戰的時候，他勢必會焦慮。焦慮令他難受，於是他對自己說，絕對不能軟弱。於是，這個男子會成為一個看似極其大無畏的男子漢，無論什麼場合下都表現得絲毫沒有畏懼和軟弱。也就是說，他看上去沒有絲毫的恐懼了。
這樣的男子容易令人崇拜，但維雷娜·卡斯特會警告你，不要靠近這樣的男人。因為，他們的「英勇」缺乏寬容，他們絕對不能容忍自己的軟弱，同時也絕對不能容忍別人的脆弱，當看到你膽怯、害羞時，他們會給予無情的嘲諷。
這時，他們看似是不能容忍別人的膽怯，但實際上，他們是懼怕別人的軟弱會喚醒他們膽怯的一面。
這就導致了一些有趣的事情發生。一個飛行員滔滔不絕地講述他在戰爭中轟炸了什麼目標，逃脫了哪些險境。他講述時的神情令人覺得他英勇無比什麼都不怕。然而，一天，他在羅馬的街頭被人偷了錢包，之後一下子患上了街道恐怖症，幾個月時間都不敢上街。
反恐怖行為的代表人物是希特勒。希特勒小時候，他的老爸就一邊暴打他一邊嘲笑他的弱小和無能。結果，希特勒變成了一個不怕疼不怕死的男人，他徹底屏蔽掉自己弱小的一面，堅信只有強者才有資格生存。這種邏輯最終演變成極端的種族主義：只有「優秀民族」才能生存，只有「優秀的男女」才最有資格繁衍後代。
假若希特勒接受的父愛多一些，能夠接受自己的脆弱所帶來的焦慮，那麼他就有很大可能不會成為戰爭狂人。
希特勒之所以能駕馭當時的德國，也是因為德國彷彿正任人宰割，這令德國人陷入了嚴重的焦慮中。這時，像希特勒這樣的人物能用絕對的教條主義消除他們的焦慮。
當時德國人的這種心態，其實也體現在我們生活的每一個角落。現在，到處都是健康飲食的各種建議，但這些東西讀得越多，你越容易發現，它們好像根本不可信，因為你把它們綜合到一起就會看到，這些建議一定會相互矛盾。
其實，這些建議可能只是迎合了我們對絕對安全的渴望而已。我們知道，絕對安全不可能，但還是願意看這些建議，因為它們減少了我們對「絕對安全不可能」所產生的焦慮。
逃避焦慮會導致許多問題，像比較常見的強迫症、恐怖症等心理疾病，都屬於焦慮障礙這一大類。
關於焦慮和焦慮障礙的書非常多，但維雷娜·卡斯特這本書尤其值得鄭重推薦，因為這本書是從關係的角度去詮釋焦慮的，而且詮釋得非常精妙。
這裡的關係，也即我們童年與父母等最重要的親人的親密關係，以及我們現在與情侶、孩子等最重要的親人的親密關係。
影響關係的要素有兩點：愛與自由。愛，令關係更近；自由，則令關係保持距離。這兩點相互矛盾，而問題也就在這裡——只有距離合適的關係才令我們滿意，太遠或太近的關係都會令我們焦慮。
與最重要的親人分離，會導致分離焦慮。3歲前的孩子，如果與父母頻頻嚴重分離，那麼這個孩子的心靈上會刻下很深的烙印，令他一直陷於深深的不安全感之中。
如果父母與孩子的關係只有一個維度就好了，那樣父母就可以拚命地去愛孩子，和孩子緊緊黏在一起，令他絕對沒有一點兒分離焦慮。
焦慮的核心是關係
但問題麻煩就麻煩在這裡，如果父母與孩子黏得太緊，孩子也會產生分離攻擊。也就是說，他想攻擊父母，以與父母產生適度的分離，從而給自己留下足夠的獨立空間。不過，假若父母喜歡黏孩子，那麼這個孩子的分離攻擊一定會被嚴重壓抑，因為這樣的父母會用各種辦法對孩子表示，這是愛，你不應該生氣，否則就不是好孩子。
童年時產生過太多的分離焦慮，會令一個人產生嚴重的心理問題，讓他難以信任別人。然而，童年時的分離需要如果被嚴重壓抑，那麼這個孩子也會產生嚴重的問題，他學不會捍衛自己的心理疆界，也學不會適度地表達攻擊性。
這就是焦慮的兩個關鍵內容：為得不到愛而焦慮；為得不到自由而焦慮。其他的焦慮形式，只是這兩個內容的延伸而已。
譬如，考試焦慮基本上都屬於前者，是學生擔心考了差成績而得不到父母的愛與認可；強迫症和恐怖症，多是分離攻擊被嚴重壓抑。
由此，維雷娜·卡斯特這本書看似是在寫焦慮，其實是在寫親密關係。如果你正在為某種親密關係而頭疼，那麼我強烈建議你好好讀一下這本書。
這本書的最後一部分，專門探討了關於焦慮的夢。
白天，或許你成功地消滅了焦慮，譬如，你動用反恐怖主義的心理機制，成為一個絕對英勇的人。然而，這種消滅，其實不過是把焦慮壓抑到潛意識中而已。那麼，晚上，焦慮一定會更頻繁地出現在夢中襲擊你。
如果你在夢中頻頻被焦慮襲擊，那麼這也是一本必讀的書。
按照存在主義哲學，只要你渴望觸及人類、社會乃至世界的真相，那麼你會一直焦慮下去。因為，不管成長到哪一層次，你一定會發現新的局限性，這時焦慮就勢必會發生。所以，許多哲人越深入這個世界，就越明白自己無知。從這一點而言，焦慮是推動我們認識世界的動力。
同時，從這一點而言，麻木也有它的道理。因為，永遠焦慮的滋味的確不好受，所以許許多多的人寧願變成一個簡單的人，恪守著一些最簡單的道理，從而獲得夢寐以求的安寧。
這是一種生活態度，但相對而言，我更喜歡維雷娜·卡斯特在這本書中所宣揚的態度：
關鍵是要擯棄那種不惜一切代價抵制焦慮的信念，因為這一種信念無異於宣稱我們沒有受到任何威脅，或不想受到任何威脅。但如果我們承認受到了威脅，就能使拯救的手段得到發展。