要想活得滋潤，得理也要讓三分
人非聖賢，孰能無過。得了理，也別不饒人，讓別人三分，給別人留條退路，也是給自己留餘地。
王朝是一家事業單位的老員工，仗著自己在單位工作時間長，就自居為領導，經常指使新來的員工幫自己做事。同時王朝是一個「直性子」，不高興了就會說新來的實習生幾句，還經常得理不饒人。
李多多是今年新招進來的應屆畢業生。剛參加工作，王朝讓她幹活，她就干，也不敢說什麼。但時間久了，李多多發現，這些其實不是自己分內的工作。
李多多找到王朝，對他說：「這些工作不是我分內的，我不想再幫你做了。我自己的工作也很多。」
王朝聽了這話，很不開心。他覺得自己的「權威」被挑戰了，但是除了苛責李多多幾句，他也不能做什麼。這件事情就這麼過去了。
幾天後，李多多上班吃零食被抓到了。領導讓王朝跟李多多說一下，以後不要這樣了。王朝開心壞了，狠狠地罵了李多多一通，見到誰，就跟誰說這件事。
李多多知道了，並沒有說什麼。她改掉了自己的毛病，努力工作。後來，李多多通過考試，成了王朝的領導。
故事中的王朝記恨李多多不幫自己幹活，挑戰自己的「權威」。於是，在抓到李多多的痛處之後，他「得理不饒人」。我們常說，得饒人處且饒人，給別人留點餘地，日後也好相見啊。
得理讓三分，一是給自己留退路。言辭不要太過於極端，這樣才能從容自如地處理彼此的關係；二是給別人留條退路。不管在什麼樣的情況下，都不要把別人逼向絕路。如果對方沒了退路，也許會做出一些過激的行為。當然這樣的結果是任何人都不願意看到的。
得理讓三分，不讓別人為難，同時也是不讓自己為難。別人輕鬆了，自己也可以獲得解脫。
而得了理不讓人的人，大多都是有主見的「直性子」，他們自認為自己佔了理，所以就毫無顧忌地教訓別人。如果對方辯駁，也許還會引發爭吵。因為他們不允許對方發表不同的意見。而這種做法，除了讓雙方關係破裂，其實沒有任何意義。得理讓三分並不是怯懦，而是真正的大度和得體。
得理不饒人，看起來好像是在堅持「正義」，可實際上，這是不合理的。正義是什麼，沒有一個絕對的標準。每個人看問題的角度不一樣，自然對正義也就有著不同的看法。所以下次遇到了占理的事情，別太過分「講理」。
唐代有一位名臣叫郭子儀，歷經四朝，權傾朝野。他常常向帝王直言進諫，卻一次又一次安然地躲過政治事件，一生安享富貴。
而他這樣的「直性子」，卻能在國君昏庸的時代享盡富貴，並安然離世，這都是因為他做事的原則：得理讓三分。再加上他性格豁達，能長壽，也就不足為奇了。
郭子儀在擔任兵馬大元帥時，皇帝身邊有一位宦官叫於朝恩。於朝恩擅長拍馬屁，深得皇帝的喜愛。他十分嫉妒郭子儀的權勢，經常在皇帝面前說郭子儀的壞話，但是皇帝並不是很相信他。
憤懣之下，於朝恩指使自己的手下，挖了郭家的祖墳。此時，郭子儀並不在京城。
當郭子儀從前線返回京城的時候，所有的官員都以為他會殺掉這名宦官。但是他卻對皇帝說：「我多年帶兵，士兵們也曾盜挖過別人家的墳墓。我郭家祖墳被挖，是我的不忠不孝，並不能過度苛責於別人。」
祖墳被挖，在歷朝歷代都被視為奇恥大辱。而郭子儀在占理的情況下，卻還能這麼大度，可見，他是一個胸懷開闊的人。或許正因為如此，他才得到了官員們的敬重，每次都能從政治事件中全身而退。
現代社會，人們喜歡談「真誠」，強調直言不諱。這就導致了，很多人有什麼說什麼，不太在意別人的感受。而這些「直性子」的人，好勝心也強，他們常常錙銖必較，喜歡與對方辯駁，以此證明自己是對的才善罷甘休。如果在某一件事情上佔了理，他們可能就會變本加厲。
但每個人都會做錯事，既然自己也會犯錯，就要允許別人犯錯。換位思考一下，假如自己犯了錯，別人揪住不放，你心裡又會是什麼感受呢？
得理不饒人，其實就是不擅長處理人際關係和複雜的事情。而這樣的人，太過於主觀，會在學習、生活中吃虧。人們常說，我敬人一尺，人敬我一丈。做人做事，留三分餘地，對己對人都有好處。