方不同仰面大笑：
「好！好！練過這一趟，也該回堡了。」
原來，他二人是在比賽騎術呀。
南船北馬。
北方人精幹騎術，一靠秘傳心法，二靠天天練習，而大早跑馬，是等於和尚「早課」，老話就叫做「溜馬兒」。
倏地，吳不名「噫」了一聲：
「什麼？」
「不同兄，你聽」
方不同一哦：
「有人！是那一位朋友？」
人已驟馬而來。
那因為跌倒在地上的那個人時斷時續的微弱呻吟聲息，把吳不名與方不同驚動了。
方不同循聲馳馬過來，吳不名也繼之跟到。
方不同猛勒絲韁他的坐騎，險些要踏過躺在地上的那人。
「朋友！」
方不同已經發現了倒地的人了：
「可是有病？方某請您到舍下歇著」
人已飄落馬背，掠到了那個人的面前。
方不同突然暴退三步，脫口叫道：「你是你是」
吳不名疾聲道：「誰？」
方不同猛伸手，扶正那人，失聲道：「汪大俠，是你」
吳不名也失聲道：「是你呀？」
誰相信？那人竟是「四絕諸葛」
汪浩然？只是，這時的汪浩然，全身衣衫破碎，儘是泥土血污，披頭散髮，面目焦黃，眼光呆滯，雙頰浮腫，活像一個大病垂斃，或者剛由棺材裡爬出來的活死人。
他只吃力的點點頭，艱澀的擠出微弱聲息：
「水！水！」
無力的合上了眼。
「關東大豪」
方不同一把抱起他，騰身上馬，只說了一聲：
「不名兄，回家再說。
吳不名目光一眨，一面上了黑烏駱，一面訝聲道：「老方，汪兄功力通神，怎麼會落到這樣地步？」
方不同一面催馬馳出，一面沉重的道：「這個真是怪事，得問他了」
頓了一下，又吁了一口氣：
「不名兄，假使一個人受了傷，或者中了毒，又逢地道崩塌，被埋在土石中，三天沒有飲食，還得費盡力氣，由土石重壓中拚命掙扎出來，請問功力再高又如何？」
「寒山孤客」
吳不名只好默默。
實在，太出人意料之外了。
方、吳二人，都是「當事人」，日前一場大劫後，又經過「四海游龍」
符振揚與傅震宇二人反覆分析過，除了符振揚尚有點存疑，囑咐方不同嚴密守口，等待查證外，吳不名，傅震宇，加上方不同，都已認定了「絕絕教」的教主就是汪浩然。
此次攻襲方家堡的主謀策劃者，也是他。
依方不同的意思，就要刑訊連城璧。
卻為「四海游龍」符振揚阻住。
符振揚對連城璧十分禮遇，把他當作子侄輩相待。
依傅震宇的意見，是要方不同派出大批入手，挖掘已崩塌地道，生要見人，死要見屍，即可證實一切。
可是，由於一天一夜的滂沱大雨，地道積水，實在不好著手。
而且，符振揚認為多此一舉，徒然驚動別人，啟人疑竇？因為，雲集在方家堡的江北武林高手，不下七八百人，不宜輕舉妄動必須等幾天再說。
就這樣，僅符、吳、方、傅四人知道這事據他們四人猜測，除了汪浩然的生死與絕絕教主兩者的真偽外，認為葬身地道中的，至少有「鬼聖」
閻皇與「冥後」陰靈等，再加上一個「不知先生」蔣淡如。
可是，擺在眼前的事實，先推翻了方不同的看法！
連「寒山孤客」吳不名也驚疑不定。
眼前的事實，很簡單，是「四絕諸葛」
汪浩然完全和「絕絕教」無關。
反過來說，他該是義薄雲天的大俠。
可不是嘛，他先及時趕來援助方不同，斃了「絕絕教」的「護教」申北辰。
繼之，又在地道中為了保全傅震宇，和「不知先生」蔣淡如力拚。
終至為蔣淡如發動土木消息所困，而至地道崩塌，幾乎葬身其中。
不論如何，推翻了活生生的「事實」呀。
方不同雙手抱住半昏死的汪浩然，雖馬馳甚速，汪浩然在他鐵臂中，一點也不受顛動。
三人二騎，迅即回到方家堡。
方不同抱著汪浩然，大步進門，直奔內院。
吳不名始終緊隨他身後暗戒備著萬一突然之變！
這事，立即震動了整個方家堡，莫不嗟訝。
當汪浩然經過方不同為他服下靈丹，又親身為他更換血污衣服，為他傳注真氣，他有「知覺」了，他睜開眼來，第一句話，就叫著：
「傅賢侄呢？他好吧？」
負手在榻前的吳不名和方不同都不禁脫口而出：
「汪兄傅賢侄安然無恙」
汪浩然牽動著嘴角，很「安慰」的笑了。
他喃喃的：
「這是嘯天兄英靈保佑方兄」
方不同忙湊近地，道：「小弟在此，汪兄還是少開口，睡一覺再說吧」
一伸手，閉了汪浩然的「黑甜穴」，讓他入睡。
方不同長長的噓了一口氣，搓著巨掌，目注沉思著吳不名，道：「不名兄，這真是天下未有之奇吧？你你有什麼高見？」
吳不名搖頭道：「天下事，原是出人意料者太多了，只有等振揚兄與傅賢侄回來再說了。」
方不同道：「咱已派出狄雷等分路飛騎去找他二人去了！振揚兄不知河事？帶了連城璧和傅老弟走了，卻不說明到何處？
吳不名道：「振揚兄如此，必有火急之事，他一向如神龍見首不見尾的，反正他臨走時打了招呼，很快就回來的，就等著吧。」
方不同仰面吐出一口長氣：
「咱真是糊塗了，讓他好好睡一覺吧，咱們出去談談，看看外面有沒有消息」
符振揚等到那兒去了？答案是「洛陽」的「東大寺」。
東大寺，實際上是「承恩寺」。
它建於五代後唐規模宏偉，不在開封的「大相國寺」之下，因此，洛陽人習慣上也把它稱為「相國寺」或者東大寺。
它是洛陽有名的「夾馬營」附近。夾馬營相傳是宋太祖趙匡胤的降生地方。
「東大寺」之所以成為洛陽古跡，有一件最大的慘事，據史書上說：
明末李闖（自成）曾俘福王於此，闖王把這位亡國之君，和鹿肉一同置於蒸籠裡，分饗賊將，為千古慘事之一。
是天亮不久時，寺門半開。
由於還早，除了兩個沙彌和一個老和尚在打掃外，不見半個香客。
那個老和尚只顧低著頭打掃。
兩個小沙彌卻不時東張西望。
終於，兩個彌沙頭碰頭，互相把掃帚掃在一起。
那因為，已有進香的人來啦。
是一白髮老叟，還扶著枴杖，蹣跚著一步一步的挨來。
在老頭身後十丈左右，並肩走著兩個小伙子。
一個面黑如漆。
一個面黃如臘。
卻是一般人家的後生打扮。
二個小伙子，快步搶前。
一個叫道：「老伯伯，咱來扶著您。」
真的上前攙扶老叟。
老頭呵呵著，頓住枴杖，咳著道：「後生家，老漢雖然大把年紀了，已經一個人走了好幾條街啦，就到了，燒香拜佛要虔心誠意，還是讓老漢自己慢慢走的好。」
那個扶著老頭的黑面小伙子只好放了手，道：「老伯好好走。」
人已快步向寺門走來。
另一個黃臘面的小伙子，仍是不快不慢的走著，低著頭，不時眼光偷溜著老頭。
兩個小沙彌中的一個沉不住氣，叫道：「有客人進香來了。」
是對老和尚說話。
老和尚狀如未聞，仍是只顧打掃。
直到黑面小伙子到了他面前，老和尚才顫巍巍的傴褸著腰，強挺直上身，手扶住掃把，呵呵道：「小施主，好早。」
黑面小伙子笑著：
「咱倆是來結拜兄弟的，沒有帶香燭」
一個小沙忙接口道：「敝寺有嘛」
老和尚呵呵著：
「小施主」
他瞇著老眼，向後面看去，道：「還有一位老施主。」
面向老叟迎上去，笑呵呵：
「老施主，您來得好早呀。」
老頭把枴杖往胸前一靠，合掌道：「老師父，老漢是來還願的人老了，怕擠，只好提早來。」
老和尚也拋下掃帚，低頭合什道：「善哉，大早一爐香，我佛最靈光，老施主，您請。」
老頭笑呵呵：
「老漢生受了，已是十八個年頭的老願啦，唉！現在才來還，老漢是走了三天三夜，步行二百多里路來的，還算得虔誠。」
說著，一面蹣跚著向寺門走。
老頭背上，還背著一個黃布香袋。
這是地地道道的老香客，偌大把年紀，不坐牛車不坐轎，又不用兒子或孫子攙扶照應，竟走了這麼遠的路前來還願，這份敬佛的虔誠，比一步一拜去「朝山」
的善男信女還感人哩。
老和尚一面陪著老頭走，一面數說著：
「恁地，真教我佛歡喜，老施主，我佛保佑，您老一定子孝孫賢，福壽綿長」
那黑面小伙子已經挽著黃臘面的小伙子，先進了寺門。
木魚卜卜，清磐叮叮，還有奉經聲，寺中僧眾正在大殿中做早課。將及寺門石階，老和尚近於耳語：
「魏施主已來過，他留下話，改在『賈公祠』和您見面」
老頭只「唔」了一聲，就走進了寺門。
老和尚又回頭拾起了掃帚，做他的打掃事。
兩個小沙彌沉不住氣，又是頭碰頭，兩把掃帚掃在一起。
一個低聲道：「好多呀？」
原來，前面又有香客來了。
頭一批，是四個。
第二批，是兩個。
還有第三批呢，竟有二十個之多。
這三批香客，好快的步子，迅即匯合一處。
老和尚剛抬起頭來，這三批香客已互相低語了幾句，竟自分散開，沿著寺側全邊快步展開。
老和尚剛呵呵著：
「施主們早」
只存下第一批四個香客了。
怪！這四個香客，一式黃衣，連面上也被黃巾罩住。
其中一個冷聲道：「老和尚，咱們是來隨喜的，咱們老爺的夫人馬上要來進香，你快打掃乾淨」
老和尚呵呵著：
「是是那位貴夫人施主的女菩薩呀？對方不耐道：「別嚕嗦了，咱問你，方才來過幾個進香的？」
老和尚道：「呀呀，三個，一位老施主，兩位小施主」
對方哼了一聲：
「最好叫他們快點燒過香，快點走，你懂？」
老和尚只是呵呵著，沒說話。另一個黃衣人陰沉地：
「併肩子，提著神兒，還是等著伸爪子吧！」
四人立即移步散開，來回走動。
兩個小沙彌只顧低著頭打掃。
老和尚合掌道：「貧僧就去告訴方丈」
一面丟下掃把，移著鴨子步，向內走。
「你站住！」
是一個黃衣人開了口：
「你只管掃你的地！」
老和尚停住了腳，轉過身來，呵呵著：
「方纔施主不是吩咐貧僧叫那三位施主快點」
黃衣人不耐的截口道：「沒你的事，就讓他們燒完倒頭香再說吧！」
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