第四章

　　同一時分，本多在本鄉家裡做了個夢。
　　由於旅途疲勞，他早早上床，很快睡了過去。或許白天看了羽衣松的緣故，夢是有關天人的。
　　三保松林地帶上空的飛翔的天人並非一個，而是成群結隊的交相旋舞。既有男天人，又有女天人。本多關於佛教的知識一一付諸夢境。本多於是認為佛經果然並非虛言，一時大有醍醐灌頂之感。
　　所謂天人，指的是住於欲界六天並色界諸天的有情，尤以欲界天廣為人知。眼前的天人男女互相打鬧嘻戲。由此看來，當是欲界六天的天人。
　　其身上有火、金、青、赤、白、黃、黑七種身色光明，看上去宛如以彩虹的翼的巨大蜂雀往來翩舞。
　　青發紛披，笑容可掬，皓齒瑩瑩，體態盈盈，纖塵不染，目光炯炯而一閃不閃。
　　欲界的男女天人，隨時以身相親，夜摩諸天的僅僅以手相拉，兜率陀天的僅僅以心相思，化樂諸天的僅僅以目相對，他化自在天的僅僅以語相應——僅僅如此即可完成交合。
　　本多所見三保松林地帶的天人出遊，大約是此類聚會。散花飄飄，仙曲裊裊，香風拂拂。本多初次目睹此番奇景，不由神思恍惚。不過本多心中清楚，既然雖為天人而有情，亦難免輪迴之苦。
　　以為夜色迷離，卻是光朗朗的午後；以為置身白晝，卻滿天星斗熠熠，一輪明月高懸，天人了無蹤影。假如目睹此景的本多無非一個凡夫，自己便可能是所謂漁夫白龍，他想。
　　據佛家說法，「男性天人生白天子膝側，女性天人出於天女腹內。自知過去生處，常食天人須陀味。」
　　天人忽而向上飛昇忽而往下盤旋。正欣賞之間，天人似有意戲弄本多，竟將腳趾翹起幾乎觸及本多的鼻端。順其白皙光潔的腳趾看去，原來搖晃脖頸朝這邊笑的，是頭上花蔭下的金讓的面孔。
　　天人們越來越無視本多的存在。她們下到幾近海岸、砂丘之處，在蒼松下端的枝虯間往來飛翔。本多於是被眼前的變幻多端弄得眼花繚亂，一時無法看清全貌。潔白的曼陀羅花連連飄落，簫聲笛聲箜篌聲並天鼓聲四下交響齊鳴。青發、長裙、寬袖、肩纏臂繞的絲巾隨風飄舞，勢若江河橫流。冰清玉潔的裸腹忽而蕩至眼前，忽而凌空而起，惟見光潔的腳心漸次遠逝。瑩白嬌美的雙臂撩帶璀璨的虹光從眼前一掠而過，彷彿追尋獵物。就在這一瞬之間，輕舒曼卷的手指和指間懸浮的月輪閃人眼簾。那天持香熏過的豐滿酥胸袒露無餘，俄而翻空飛去。那歷歷劃過碧空的流暢的腰部曲線宛如一抹橫雲。繼之，一對絕不眨閃的黑眸遠遠逼近，隨著不無淒然韻味的白皙額頭的反轉，向上映出星群，雙足倒立，上下迴翔。
　　從男性天人的臉上，本多真切地辨出清顯的面影和阿勳俊秀的臉龐。只是二者同虹光霓影兩相混淆，行蹤雖徐緩有致但分秒不駐，因此見而復失。
　　只是，既然金讓的面孔都已出現，想必時間秩序在欲界天已經紊亂，變得自行其是，前世也同時出現於同一空間。場面堪稱平和至極，以為可以如此生生不息綿綿無止，卻又頃刻間雲散煙消。
　　惟獨一片松林分明屬於現實界的存在。針葉歷歷可見，本來撐手的樹幹也給人以粗糙的感觸。
　　及至後來，本多再也無法忍耐如此絡繹不絕的出遊陳列，甚至已經失厭，但並未移開眼睛，就像從公園粗大的喜馬拉雅杉樹幹陰影裡觀看什麼一樣。受屈蒙辱的公園。夜半更深的警笛。自己無時不在面對，無尚神聖的也罷污穢不堪的也罷，全部一視同仁。所見之物統統合而為一，渾融一體，毫無二致。本多沉浸在莫可言喻的抑鬱之中。他抖落夢境，睜眼醒來，如渡海之人扯掉身上纏裹的海草而登上灘岸。
　　枕旁雜物簍裡，手錶悄然作響。
　　打開枕邊坐燈，時間才一點半。
　　本多擔心自己再不能入睡，而一直睜眼到天亮。