動物服從於自然，它對物質條件的需求，它與別的生命的競爭，都在自然需要的限度之內。人卻不同，只有在人類之中，才有超出自然需要的貪婪和殘酷。
如果說這是因為上天給了人超出動物的特殊能力，這個特殊能力豈不用錯了地方？上天把人造就為萬物之靈，豈不反而成了對人的懲罰？
事情當然不應該如此。由此可以得出一個結論：人應該把自己的特殊能力更多地用在精神領域，無愧於萬物之靈的身份；而在物質領域則應該向動物學習，滿足於自然需要，保持自然之子的本色。倘若這樣，人世間不知會減去多少罪惡和紛爭。
貶低人的動物性也許是文化的偏見，動物狀態也許是人所能達到的最單純的狀態。
你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲、地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以貌取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
凡是出於自然需要而形成的人際關係，本來都應該是單純的，之所以變得複雜，往往是權力、金錢等因素摻入其中甚至起了支配作用的結果。比如愛情，即使是最複雜的情形，諸如婚外戀、三角戀之類，只要當事人的感情是真實的，的確是立足於感情來處理相互的關係的，本質上就仍是單純的。可是，現在官場上出現大量包養情婦、權色交易的現象，娛樂圈乃至大學裡普遍存在的性索賄的「潛規則」，當然一點不單純了。自然情感的領域遭到了如此嚴重的污染，這是今天最觸目驚心的事實，更可悲的是，人們對此彷彿已經習以為常、視為合理了。
如果人人——或者多數人——都能保持生命的單純，彼此也以單純的生命相待，這會是一個多麼美好的社會。