一個人如果不能報答父母的養育之恩、眾生的護持之恩、國家的安定之恩，那麼這個人說他竟能報答三寶之恩就很難真實了。
佛教裡有一個回向偈：
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
這裡面的「上報四重恩」頗引人深思，在《心地觀經》裡說四重恩是：一、父母恩；二、眾生恩；三、國王恩；四、三寶恩。這使我們知道佛的教化有深刻的人間性，佛法僧三寶是佛教徒認為最重要的，但經典裡卻把父母、眾生、國王放在三寶之前，可知一個人如果不能報答父母的養育之恩、眾生的護持之恩、國家的安定之恩，那麼這個人說他竟能報答三寶之恩就很難真實了。
尤其是「上報」這兩個字應該記住，修行者若把自己擺在眾生之上，只能「下化」，不能「上報」，就扭曲了佛的教化，因為若無眾生護持，不要說修菩提大道，我們連活著都十分艱難呀！
《勸發菩提心論》說：
「我與一切眾生，無始以來互為眷屬、父母、六親、乃至師友。而彼眾生常為我身作大饒益，或順我志，令我歡喜；或逆我志，令發道意；又能示現一切極苦相貌，令我驚覺，不生貪著，發於阿耨多羅三藐三菩提心。是故眾生恩德亦復無量，不可言說。」
真是令人動容的見地！
我時常驚醒自己：面對眾生，要牢牢記住「上報」這兩個字。