不要輕忽任何一個世人，不要小看任何一件俗事，第一義諦就從真諦和俗諦的同時尊重來的呀！
許多人都把出世法稱為「真諦」，把入世法稱為「俗諦」，又有人把「真諦」稱為「第一義諦」，把「俗諦」稱為「世諦」。到後來，甚至有人認為出世法勝過入世法，而第一義諦和世諦是有差別的。
這是值得思考的問題。
佛陀在《大般涅槃經》裡答文殊菩薩之問，曾斬釘截鐵地說：「世諦者，即第一義諦！」佛陀進一步說：「善男子！有善方便，隨順眾生，說有二諦。善男子！若隨言說，則有二種，一者世法，二者出世法。善男子！如出世人之所知者，名第一義諦。世人知者，名為世諦。」
多麼好的定義，出世法並不是脫離世間的法，而是世人不知道的法，不可思議的法；如果把脫離世間當成第一義，卻把入世當成俗人所為，就違背佛陀的原意了。因此，修菩薩行的人深入瞭解世法或出世法都是應該的。
《大品般若經》裡，須菩提問佛說：「世尊！世諦、第一義諦，有異耶？」
佛陀的回答是：「須菩提！世諦、第一義諦，無異也。何以故？世諦如，即第一義諦如。以眾生不知不見是如故，菩薩摩訶薩，以世諦示眾生若有若無。」
因此，修行人要注意：不要輕忽任何一個世人，不要小看任何一件俗事，第一義諦就從真諦和俗諦的同時尊重來的呀！