當我們在片刻安樂的時候，可以走來走去，要吃就吃、要睡就睡，聊天、喝茶、逛街，這都是應該感恩的大福報，我們閉起眼睛想想悲苦的眾生吧！如果我們不幸遭逢到苦難，就想想那些比我們更苦難的眾生吧！
前一陣子在點燭供佛的時候，不小心潑倒了燭油，半個右手掌被燭油所覆蓋，熱疼難當，趕緊跑去找醫生敷藥、打消炎針、破傷風針，經過一個多月，傷口雖然痊癒，卻撕去了右掌一半的皮膚，呈褐黑色一片，醫生說：「這皮膚不可能再復原了，將就著用了。」
於是每次工作時，我就會看見自己黑了一半的手掌，心裡頗有感觸，想到從前我常常對人說「四大皆空，五蘊無我」，切不要執著於身體的感受；我也常對人說病是好的、痛是好的，都可以消除我們的業障；甚至我也常對人誇口說要隨時有捨身的準備，何必在乎身心小小的痛楚呢？
但是當我自己被灼傷的時候，那種痛徹心扉、深入骨髓的感受，卻使我覺得身體這個「假合」是如此真實，理論上是四大皆空，實際上則難以達到那樣的境界。到了晚上更是灼燙難忍，一個手掌腫得像拳套一樣，而且要擺定一處，稍微一動則如萬針齊刺，痛得流淚。病痛固然是消業的方法，可是眾生在病痛中掙扎折磨確是無可如何的事呀！
每次我夜裡因手痛睡不著覺，爬起來吃止痛劑的時候，就為自己的定力薄脆而感到慚愧，但是也想到人間之苦難有許多大於手掌的灼傷，那些受苦眾生不知如何度過種種折磨？這樣想時，使我坐在長夜的窗口，看著明媚的星星，心裡卻有著沉重的背負。
為了鍛煉自己的定力，手痛的那一段時間，我仍然繼續寫稿工作，用左手捉穩右手腕，一筆一劃慢慢刻寫，每一個字都痛徹心扉。這使我想到女作家杏林子的寫作，從前聽她談到寫作的艱難，無法體驗她的毅力與勇氣，最近才稍稍體會到。當滿頭大汗、疼痛地工作後，我就想到更多沒有手、無法工作的人。一個人活在這個世界還能工作、還能做一些對人群有益的事，是值得感恩和慶幸的。
手受傷的一個多月，使我知道，一切對菩提與超越的理論，我們都很容易懂，可是在接受考驗時還能有超越的心，還能充滿柔軟的智慧與深沉的定力是多麼不易，這需要有一個堅實的力量，這力量是由實踐與修行來的。
最近讀淨土宗祖師蓮池大師的《竹窗隨筆》，裡面有好幾章談到他受「湯厄」時的反省和感受。所謂「湯厄」，是有一次蓮池大師沐浴時，失足跌入沸水中，兩腳從腳掌到臀部全被燙傷，躺在床上療治了兩個多月才好，情境比我嚴重得多，我們來看看其中的一段：
雖備歷諸苦，而於苦中照見平日過咎，生大慚愧、發菩提心。蓋平日四大無恙，行坐隨意、眠起隨意、飲食隨意、談笑隨意，不知其為人天大福也。安享此福，無復思念六道眾生；且我此一晌安樂時，地獄眾生，挫、燒、舂、磨者，不知經幾許苦矣！餓鬼眾生，飲銅食血者，不知經幾許苦矣！畜生眾生，銜鐵負鞍、刀割鼎烹者，不知經幾許苦矣！縱得為人，而餓寒逼迫，服役疲勞者、疾病纏綿者、眷屬分離者、刑罰責治者、牢獄監禁者、征輸困乏者、水溺火焚而死者、蛇螫虎嚙而死者、含冤負枉而死者，其苦亦不知幾許？而我弗知也。自今以後，得一餉安樂，即當念大道苦惱眾生，攝心正意，願早成道果，普濟含識，啤齊生淨土，得不退轉，剎那自肆，何以上報佛恩而下酬檀信也？勵之哉！
當我們在片刻安樂的時候，可以走來走去，要吃就吃、要睡就睡，聊天、喝茶、逛街，這都是應該感恩的大福報，我們閉起眼睛想想悲苦的眾生吧！如果我們不幸遭逢到苦難，就想想那些比我們更苦難的眾生吧！
靜心一想，要有更大的慚愧，更深的菩提心，才能朗然獨醒，做大丈夫的事業！
