烏目山僧與愛儷園

凡談海上園林，莫不以愛儷園為大規模之建築。歐愛斯·哈同與其夫人羅迦陵雙棲其間。園初名「儷蕤」，後易稱「愛儷」。園門之榜，高邕之手筆也。其建築有海棠艇、宧蘭室、接葉亭、絮舞橋、蝶隱廊、冬桂軒、崑崙源、九思廎、飲蕙崖、涵虛樓、藏機洞、鈴語閣、北洞天；小瀛洲、西爽齋、鑒泓池、煙水灣、燕謄堂、小蒼茛、筍蕨鄉、逃秦處，以及延秋小榭、黃櫱山房、廣倉學堂、湧泉小築諸勝。蓋哈同愛好東方色彩，處處規以舊制也。惟園中諸建築，有一特點，即什九具梵宇式。其原因則當時設計者為烏目山僧，山僧為方外人，觸於目接於腦者，無非蘭若精舍，禪房寶殿，無怪其設計之出於不自覺耳。按：烏目山僧為黃宗仰。馮自由之《革命逸史》謂：「宗仰又號中央，後稱印㮙禪師，江蘇常熟人。生而穎悟絕倫，自幼博覽群籍，尤工詩古文辭，旁及釋家內典，因飄然有出世之想。年二十，出家於清涼寺，金山江天寺顯諦法師為之摩頂受戒，錫名宗仰，自署烏目山僧。以研精佛理，兼工繪事，漸為世人所知。時上海猶太富商方構築愛儷園於靜安寺路，其夫人羅迦陵崇信沙門，斥巨資，就其園建設經堂，延致群僧講授梵典。慕山僧名，特禮聘主持講座，山僧應邀蒞滬，受羅夫人香花供奉，幾於無言不從。其後，哈同復醵金二十萬以刻佛藏，且即其者園立華嚴大學，教諸釋子，山僧之力為多焉。」實則山僧來滬，在築愛儷園之前，非建設經堂後，始應邀而來也。