端午橋，名方，號陶齋，在腸肥腦滿的清朝官吏中，他卻風雅成性，可謂庸中佼佼者。他擅書法，又喜金石，所藏碑帖，充斥居邸，如入群玉之府。《翁松禪日記》謂：「其人讀書多，與名流往還甚稔。」的確，他的幕僚中，人才濟濟，堪與秋帆、芸台相媲美。徐寄塵為鑒湖女俠秋瑾謀葬，幾遭不測，幸由午橋為之疏解。金山陳道一，參加光復會被逮捕，午橋寬其罪狀，溫語示引用，道一雖未應命，然心殊感之，便改署道一為陶遺，以寓其生命為陶齋所遺。凡此種種，那小醇亦足以掩補其大疵於萬一哩。
記得辛亥前一年，他在南京創辦南洋勸業會，原來這時他任兩江總督，竭力提倡實業，距今已七十多年，知道的恐怕很少了。這時我在蘇州讀書，學校例有春秋兩季的旅行，由教師帶領，我就和一班同學，隨著教師到南京，參觀大規模的南洋勸業會。
這個會場佔地很廣，特鋪鐵軌，馳行小火車，可以繞場一周，以助遊客興趣。這裡每省辟一專館，陳列各省的生產物資。各館的佈局和建築各不相同，以符合地方特色。如湖北館，因王禹偁有《黃岡竹樓記》傳誦人口，所以該館所築材料，都以竹為主體，且復築一竹樓。構造這座竹樓，曾請樊樊山（即樊增祥，雲門）為之設計，寄禪詩僧有《庚戌八月於南洋勸業會場觀樊山督鄉人摹構黃岡竹樓》一詩：「與可胸中幾根作，樊山千竿萬竿綠。仍呼此君造此樓，黃岡卻在鍾山麓。我欲藉乘黃鶴游，還留鶴背負黃州。飄然直渡南溟外，砍竹誰能更作樓。」按樊雲門，別署樊山，樊山乃湖北鄂城縣的一個地名，宋蘇東坡有《樊山記》，雲門即生長該處，督摹竹樓，最為相宜，這也是一件文獻哩。還有一個特殊的建築，這個館，往參觀者不拾級而登樓，那是建成斜坡式，而斜度很微，使人行行重行行，不覺得由下而上，但憑窗一望。才知已更上一層樓了。此外有單獨的教育館，甄選各省各校的優秀作品，如書法、圖畫、作文、手工等，井井有條地陳列著，真可謂琳琅滿目。尤使我欣羨的，是我的同學金芳雄（季鶴），他是吳江大名士金鶴望的兒子，家學淵源，寫了一副對聯，行書逸宕，高高地懸掛著使人有親切之感。又一個什麼館，陳列的都是稀珍之物，最吸引人的，是七尺方床上鋪著一條象牙片編成的蓆子，細緻得無可再細緻，中間的蟠龍紋，斂爪翹首，生動得很。據說這是乾隆皇帝的御用品。如此享受，常人是難以想像的了。我師章伯寅先生的弟弟，當然是我的師叔了，他在這兒學陸軍，就領我們參觀陸軍館，當時的種種武器，應有盡有，師叔是很在行的，一一地講給我們聽。這時顏文梁同學對於陸軍大感興趣，願從戎為國家守衛疆土，抗禦外侮，充干城之選。還家後，堅決要投身軍伍，經他父親純生的勸阻，才學美術，今為名馳中外的油畫大家。會中附設有旅社、餐館、戲院、游泳池，因為種種商品和工藝美術，標新立異，一天難以全部看完，備了膳宿，可以連續瀏覽，還可看戲、游泳，調劑一下生活，考慮可算周到的了。民國後，杭州的西湖博覽會，那是步南洋勸業會的後塵。
勸業會有黃鶴樓舊跡模型，當時我沒有注意到，頃閱高吹萬前輩的年譜，卻提到這個模型，有云：「到南京後，晤識者順德蔡哲夫、淮陰周實丹及其同鄉周人菊、曹書城等，在勸業會見黃鶴樓舊跡模型。樓於光緒九年毀於火，建築形狀，文獻幾不足征，有姜氏老人，年八十九，自雲在樓煮茗二十餘年，此時在火焰中，自二樓躍下，得不死。是樓形狀，歷歷在目，造型者經其口授指點，歷四閱月而成，與原跡毫髮無異。」這也是一段掌故，錄存於此，以充實我的紀錄吧！