在波荷西揚還沒來接我們之前，我們就近參觀了「亞美尼亞歷史博物館」，進一步瞭解這個國家的過去。極盛時的亞美尼亞領土，國界曾經大到從黑海到裡海，現在卻小到成了一個不靠海的內陸國家。古亞美尼亞曾被敘利亞、波斯征服，希臘在亞歷山大大帝時期也一度統治過亞美尼亞，約在公元前一世紀才由提格蘭一世（Tigranes I）建立了強大的亞美尼亞帝國，摒除波斯的影響，開始西化。公元301年，亞美尼亞將原來的老波斯祆教排除，將基督教定為國教，是世界上第一個基督教國家。公元451年，亞美尼亞教會拒絕接受羅馬教廷確認基督一身兼具神人二性的教義，堅持奉行基督一性論，成立亞美尼亞使徒教會，至今仍保持基督教的原始形態。
為我們解說的英語導覽員，她的博學和熱情以及在解釋自己國家歷史文化時的自尊，讓我們暗自佩服不已。事實上，後來我們所遇到的任何亞美尼亞人，包括一位在田里拔草的老農婦，都能為我們介紹村裡的教堂的起源和發展，侃侃而談的風采，不亞於一位飽學的歷史教授。後來我們驚訝地發現，亞美尼亞成人的識字率是百分之百，全國沒有一個文盲。這個難得的成就，得歸功於他們有一套了不起的文字系統。
早在公元396年，亞美尼亞的大學者梅斯羅普·馬許多茨（Mesrop Mashtots）就創造出了亞美尼亞的文字。這套文字是那麼先進，以至於十六個世紀以來，它都一直存在，而且不必做任何的修改，就足供現今亞美尼亞人的語言和文學創作所用。
亞美尼亞文的36個字母，筆畫都非常簡單，每個字母都一筆即可完成，樣子長得不是像u就是像n；要不，就是半個u或半個n；再不然，就是u上多了一撇或是n下加了一拐。據說，發明者是從觀察十字架而得到的靈感。因為每個字母都是繞著十字架的四周打轉，變化成筆畫。
我們特地到市區山丘上的瑪坦納達蘭圖書館去參觀。正門口就是一尊巨大的梅斯羅普·馬許多茨石雕像，旁邊用他所發明的文字刻了兩句話：「欲求智慧與學問者，唯通達理性格言爾。」
被認為是亞美尼亞語言神殿的這個圖書館內，收藏了大約一萬三千件書寫在羊皮紙和普通紙上的亞美尼亞人手稿、十萬件古代文物和大批亞美尼亞人小畫像。我們參觀的時候正值一群小學生在這裡上課外教學。看著他們用小手觸摸十幾個世紀以來留下的石刻字句，和祖先的心靈對話，使我情不自禁地猛按相機快門。
017 被老師帶來圖書館的小學生，親手觸摸先人留下的石碑及所刻事跡。
018 瑪坦納達蘭（Matenadaran）圖書館的管理員強調，若非馬許多茨（Mesrop Mashtots）於五世紀初發明了亞美尼亞文，該國的文學與音樂將無從流傳。管理員身後即偉人雕像。
019 於公元618年建成的聖瑞普茜媚教堂（Saint Hripsime），是亞美尼亞最古老的教堂遺跡之一，影響了後世許多教堂的建築。