黎成在機場超市匆匆買了盒煙，躲進廁所，從煙盒裡抽出一根扔進馬桶，把那根大麻插了進去，將整盒煙塞進了托運行李。他沒聽大家的，沒把那根大麻扔掉，他捨不得，總覺得還能派上用場。
裝有《三個胡安在海邊》的畫筒長約一米五，塞不進行李箱，京昌只得一路手持。結果它被先後忘在了到墨西哥城當天的出租車上，墨西哥城的旅館裡，墨西哥城機場的廁所裡，以及搭乘的這班飛機上。之前幾次多虧其他人輪番提醒，這次則多虧空服細心，將它從後排座椅下找出。艾文對京昌說，你要是再忘了，它就是我的了！那張畫艾文也想要，他已開誠佈公地提過幾次了。
他們經停利馬，已是晚上八點。機場人頭攢動，所有人都拿著地圖，地圖上都有個被著重標出的地方，馬丘比丘。艾文感歎說，年輕的時候來這裡可沒這麼多人，也沒這麼多紀念品店。再次起飛。途中艾文告訴其他人，智利人不像南美人，他們比紐約人更冷。
「聽過安第斯排簫嗎？既空明，又冰冷，正反映出他們的性格。」
黎成想像著，卻怎麼也想不出冰冷的人該是什麼樣子。
此時窗外的雲彩被燈光照亮，黎成發現一大塊明晃晃電路板似的城市正浮向自己，世上離家最遠的國度正浮向自己。
當晚一行人夜遊了聖地亞哥中心區，在那裡每隔一會兒就有輛名貴跑車轟然駛過，黎成看得心花怒放。
夜宵時胡安來電。
「猜我在哪裡？」
「美國？」
「美國。」
「你爸還好嗎？」
「很好，只是老了。」
「他會替你出飛復活節島的機票嗎？」
「我會跟他說，但不會問他要，所以聽天由命吧……但我覺得不容易，別忘了我那麼想留中國他都不願出一分錢，要他買張上千美元的機票送我去參加朋友婚禮就更難為他了，不是嗎？」
「別勉強，不要因為機票跟你爸鬧僵了！」幾個人少有的以哥哥姐姐的口吻囑咐他。
電話裡安靜了好久，隨後胡安笑著說：「不會更僵了。」
艾文給大家租了輛奔馳。為在那輛車裡待久一點，黎成每天都從地圖上找出很多需要開車去的地方。
京昌一天比一天興奮，因為離去復活節島潛水的日子越來越近。他總是一個人久久地思量著什麼，然後笑笑說，冒進了，真是冒進了！每次這樣，大夥兒就笑話他，怎麼著，又急著去復活節島餵魚呀？然後京昌就說後悔告訴了他們。何光和呂偉嘿嘿地笑，艾文和黎成卻一臉嚴肅，黎成總是那樣，不足為奇，只是艾文有點反常。
週末，他們去了聖母山上的動物園。佈局和大吉嶺動物園相似，全是坡，籠子漫山，動物兩三隻，但在那裡能俯視整個聖地亞哥，所以黎成很喜歡。下山，走過聶魯達故居，黎成堅持要進去看看，他說這裡可是聶魯達住到死的地方！呂偉記得在他房間的書架上見過《伐木者，醒來吧！》。
艾文對故居不感興趣，覺得故居存在的原因大多不怎麼光彩。京昌說他到過的故居分兩種，沒做好準備成為故居的和做好準備的。此處屬於後者，一釘一鉚、一磚一瓦都為傳頌。黎成不愧曾是好學生，對詩人瞭如指掌，不少細節連講解員都不清楚。講解員是個聶魯達的信徒，他口中，詩人一生完美。
大家走馬觀花地回到門口，卻遲遲未見黎成。
黎成在故居最深處的一塊舊展板上看到「胡安」這個名字，「這個胡安是誰？」
「是這片大陸上最平常的名字，所以是指所有人。」講解員問，「您的國家是不是也會有很多人叫同一個名字？」
黎成隨口舉了幾個例子。
「我叫伊斯拉，這名字也不少，您呢？」
「我的很少見……」
「梨橙？」講解員重複著，「那麼您姓什麼呢？」
「黎成是全名，我姓黎，名成。」
「成？什麼意思？」
黎成沒回答。
講解員書獃子氣濃，卻不笨，沒追根究底，「通常名字特別的人，人也與眾不同」。
黎成尷尬地笑了，忙轉問展板上的內容。
講解員說那是聶魯達的一段逃亡經歷。[1]
聖地亞哥可去的地方不如墨西哥城多，沒兩天他們就把市中心逛遍了。
一天下午，大家百無聊賴地聚在一個酒館打著哈欠，黎成指著地圖上一個圓圈提議去看賽馬，京昌上網一查，當天正是跑馬日，於是一呼百應。趕到時馬場外已停滿了車，和這裡相比歐洲馬場實在太嚴肅了，入場前呂偉還擔心自己衣著不整，結果發現裡面儘是穿褲衩光膀子的粗人。聖地亞哥的馬場像公園，跑馬日像節日，不但入場免費，押注的下線更低至約兩元人民幣，且嬰幼兒皆可入場。於是馬場裡人潮洶湧，其中很多對賽馬並無興趣，只是躺在與賽道一欄之隔的草地上曬太陽，剛學會走路的孩子圍著父母一會兒一個跟頭的繞著，稍大一點的孩子在草地上追逐，他們的名字被大人們不停呼喚著，此起彼伏，有時甚至蓋過了馬匹沖線時的喝彩聲。
五點入場，陽光仍烈，一場馬剛跑完。他們沒上看台，和孩子們盤坐在草坪上。這時艾文才想起和泰吉到過這裡，說這裡一點沒變。呂偉問艾文，泰吉到底會不會來復活節島，艾文說這兩天會繼續催問。再次提到那個日本人，便再次提到了見證人，以及他的家庭。黎成認定泰吉是幸運兒，從小就不自知地被一些極端、強烈的力量推動，最終離開了渴望離開的地方。他說若換作是他，也會離開，而且一去不返。何光忘了告訴他，泰吉在幾年前就回家了。
他們在草地上或坐或臥，看賽馬一次次奔過面前，日頭西斜，它們的影子在賽道上緩緩伸長，如秒針飛轉。很快天黑了，照明亮起，又一場馬匹展示環節到了，他們撣著屁股上的草起身相馬。幾輪下來，呂偉注意到何光選馬全靠眼緣，哪匹馬腿長毛亮就選哪匹；京昌多慮，又看馬，又看賠率，又看出賽記錄，所以選得最慢。最痛快的反倒是黎成，只押最冷門賠率最大的那匹，而且出乎意料的是，他押的錢也是最多的，其他人每場頂多押十元，而他每場都押一百。何光對他說：「來這裡就是為了高興，當然要押可能會贏的了。」黎成只是說：「萬一呢？」馬匹被輪流牽出接受檢閱，五號、七號、十三號……二號出場，一匹從無參賽經驗的小馬，黎成看著賠率說，就它了！
他們正要去下注，艾文的手機響了，遠在日本的老婆打來的。她已完成所有的申請與審核，正在東京郊外一所孤兒院挑孩子，如果這次和哪個孩子有眼緣，幾天後就能領走了。儘管呂偉在看馬，但還是留意到了艾文的慌亂。
艾文說：「你看著選吧，是女孩兒就好。」
實際上，艾文老婆的父母是很傳統的中國人，岳父從一開始就堅決要求他們領養男孩兒，他當時的原話是，都給別人養孩子了，不養個能傳宗接代的就虧大發了！艾文本來對孩子的性別無所謂，只是聽岳父這麼一說，反而堅持要個女孩兒。因為這事兒，他和岳父僵持了幾個月，後來還是岳父鬆了口，說到底不能有孩子的責任在他的女兒，艾文沒拋棄他女兒，他也該知足了。故此，他們最終會有一個女兒。
「實在沒辦法，政府指定這間孤兒院，這裡的孩子大多是震後孤兒，是農村孩子，有些土氣。」艾文的老婆最討厭土氣，她說孩子太多挑花了眼，想打開視頻讓艾文拿主意。艾文心裡不情願，想推脫，她說，你以後就是這個孩子的爸爸了，至少也該發表意見啊！艾文猶豫片刻，打開可視功能，然後看到了一個貼滿兒童畫的房間和一群撲在鏡頭前的小瞇縫眼，大的有十來歲，小的也就四五歲。有些孩子對他老婆的出現不以為然，畫畫的畫畫，發呆的發呆。他老婆拿著手機一個個劃過那些孩子的臉，其實作為一個美國人，艾文壓根看不出那些日本孩子的長相有什麼分別，他只能看出誰高點誰矮點，誰黑點誰白點，誰敦實一點，誰瘦得皮包骨，誰活潑好動，誰打了蔫。於是他瞪大了眼一個個挑著，就這樣，其他人在這邊相馬，他在那邊相女兒。一圈下來，艾文白看了，完全說不出個所以然，他老婆問他對哪個孩子比較有好感，沒等他回答，她就說其中有幾個女孩兒看著可人，沒那麼土氣，但已被其他領養家庭相中，要競爭，要拼家境，她說要艾文做好準備。艾文無奈地連連搖頭，愣了一會兒，走到大夥兒身邊，「都是亞洲人，你們幫我看看這些日本孩子誰比較可愛，選一個！」
呂偉問：「選一個幹嗎？」
他說：「做女兒。」
艾文叫老婆拿著手機再走一圈，眾人圍著他，對每個劃過鏡頭的孩子品頭論足，何光突然覺得哪裡不太對勁。
艾文老婆的畫外音在講解著哪些孩子炙手可熱，並讓鏡頭在她們臉上多停留一會兒。他老婆確實是中國人，她眼裡的漂亮孩子也是大家看著漂亮的。
很快，焦點聚集在一個白淨的、不土氣的女孩兒身上，她當時正跪坐在長桌前安靜地畫著什麼，一臉認真，連艾文老婆也不好意思把手機貼在她臉上，只遠遠地把鏡頭推了過去。眾人大讚女孩兒好看，艾文卻皺眉不語。
女孩兒慢慢抬起眼看了下鏡頭，又漠然地低了下去。
艾文想了想，讓老婆過去看看她在畫什麼，他老婆躡手躡腳地走到她身後，把鏡頭推向畫紙。那是張像十幾歲孩子畫的畫，畫中是三個人的背影，一男一女和一個小女孩兒，他們面對一座二層小樓，小樓的樓頂上還站著一隻貓。桌上攤放著各色畫筆，可她只選了三種顏色，藍、綠、黑。艾文老婆說這女孩兒已被三個領養家庭看中，她已做好全力競爭的準備。艾文長歎，讓老婆再去看看別的孩子。
之後他們又一同選中了兩個，但都因長相出眾而早被很多戶人家看中。再往下挑，艾文老婆又都看不上。
正束手無策，手機裡傳來沖馬桶的聲音，隨後是重重的腳步聲，艾文老婆下意識地把鏡頭跟了過去，一個小丫頭從廁所裡歡蹦亂跳地跑了出來，臉圓圓的，臉蛋上兩圈明顯的紅暈，梳著西瓜頭，土氣但壯實，整個人圓滾滾的，身上的小毛衣都被繃了起來，一看便知是那種在田埂上打滾、和土狗打架的被放養在田間的村裡娃。艾文讓老婆去找那丫頭的資料，沒一會兒知道了她也是個倖存者，父母和爺爺死在了海嘯中，奶奶死在了三個月後，丫頭在福岡還有個舅舅，但不要她，而且直到現在還沒人要她。
這丫頭和其他孩子不同，瞳孔裡沒有死去的父母和被摧毀的家園，一副沒心沒肺的樣子。她在房裡跑東跑西，也不畫畫，累了就去摸其他孩子的臉，摸完又看看窗外，一轉身望見鏡頭，咯咯地笑了起來。艾文被勾得不由自主地笑了，他關了可視，走到遠處，斷然地說：
「就她了！如果這孩子也喜歡你，就她了！」
「不行，這孩子要喜歡咱們兩個才能被領走，她必須見過你。」
「現在還沒別人打算領養她吧？」
「目前還沒有，但這種事哪有准，像買鞋一樣，一雙鞋擺在那裡幾個月，眼看就等到打折了，卻突然有一天賣出去了。」聽艾文沒說話，她又說：「你什麼時候回來？趕快回來吧。」
艾文思索著。「我盡量吧。」
一個多月後，呂偉得知艾文夫婦成功領養到了那丫頭。艾文的岳父母一開始並不喜歡她，覺得丫頭土氣，但相處沒多久也就接受了，畢竟是中國人，開始苛求無比，可接受起現實來又比誰都快。艾文的老婆畢竟生在日本，接受那丫頭的時間比她父母長些，回家當天就帶著丫頭去了東京各大百貨商場買回很多名牌童裝，說要把丫頭變成小公主，就算成不了小公主，至少也要像個城裡的女孩兒。艾文為此很不高興，對老婆說：「你已經讓一個人走樣了，就讓這孩子該什麼樣就什麼樣吧！」
艾文掛斷電話，回到其他人身邊，大家一股腦兒地把剛才憋著沒說的都說了。
京昌：挑孩子跟挑大白菜一樣，太兒戲！
何光：也太沒當爹的樣子了吧？
呂偉：走到這步，有些責任是逃避不了的。
黎成：最後那個女孩兒挺可愛的。
艾文被訓得抬不起頭，只得唯唯諾諾地把目光移向賽道。此時周圍突然歡騰起來，吶喊聲隨紛亂的馬蹄聲由遠而近，飛過眼前。二號馬跑了第一，黎成哀號，因為幫著選孩子耽誤了下注，「這場馬要是買了，能贏三千多呢！」他抱怨。確實，在這事上他有抱怨的資格，這是當天唯一一次爆冷。在聖地亞哥賭馬，按賠率買最熱的便幾乎場場能贏，但贏的錢不會比銀行利息多多少。換句話說，每場比賽前馬會就先告訴了大家哪匹馬會獲勝，可讓眾人奇怪的是，當那匹馬第一個衝過終點時幾乎全場哀歎，撕碎的馬票雪花般鋪天蓋地地飄落下來。
在聖地亞哥時間短，大家想去的地方又不盡相同，在最後兩天，他們白天分頭行動，晚上聚餐。通常情況下，黎成跟著呂偉夫婦，艾文和京昌一起，他倆又租了一輛吉普，去要去的地方，比如城裡一家又一家的酒館。
在聶魯達故居對面的一家酒館，艾文試探性地問京昌，如果自己最後沒當證婚人，提前回了日本，呂偉夫婦會不會生氣，「我瞭解何光，她對什麼都看得開，如果知道我為了女兒食言，肯定不會計較。畢竟你認識呂偉久一點，你比較瞭解他。」
「那麼，他就會讓我當證婚人的。」
「泰吉會來替我，如果他們願意，也許還有個人選。」京昌明白他說的是那個女雕塑家。
「他們不會怪你。」京昌確信。
同日，呂偉夫婦和黎成去了聖地亞哥公墓，呂偉到過的最大的墓園，埋著的死人比全城的活人多得多。雖說是座公墓，卻沒什麼人，尤其是深處，進去半個小時，只遇見一個佝僂的老人，哆哆嗦嗦地捧著花擋在車頭。他們沒催他，跟在後面往前蹭，在殉職警員公墓前隨他停下，他把花放在一塊墓碑前，站了一會兒就走了。黎成好奇老人來祭誰，去看墓碑，一九五四年生，一九七三年卒，沒看出個所以然。向前在一條稍寬的路上，他們經過老人，黎成探出頭，因為怕老人英語不佳，只用一個詞提問，「搭檔？」老人搖頭，「兒子。」
何光問老人要不要送他出去，老人就聽不懂了，只是擺手。
那頓晚飯，艾文總是一副欲言又止的樣子，直到吃得差不多了才開口對何光和呂偉說：
「當不了你們的證婚人了……」
「回去吧。」何光沒讓他說完，「你應該回去。」
呂偉注意到黎成正直勾勾地盯著艾文，樣子比他為難。
艾文說：「泰吉會來接我的班，他老婆已經從非洲回日本了，他們會一起過去。」
呂偉說不要緊，還有那麼多人會來，實在不行還有京昌。
「看我說什麼來著！」京昌對艾文說。
「對不起。」艾文對呂偉夫婦說。
飯後何光悄悄把艾文拉到一邊，嚴肅地問：
「現在說實話，你這次出來，是為了去見那雕塑家，還是為了躲家裡那些鬧心事？」
「為了你們的婚禮。」
第二天下午，他離開遠征復活節島的隊伍，坐上了回家的飛機。那又是一段漫長的飛行，但好歹這回他不用再坐經濟艙了。那天，頭等艙裡只有他一個，為他單獨服務的空姐是個金髮碧眼的美國姑娘，對他格外慇勤，有一陣兒甚至坐在了他身旁的位子上，和他天南海北地聊了起來。艾文興奮地告訴那姑娘，自己就要當一個日本胖丫頭的爸爸了，聽完，那姑娘告訴艾文自己有男朋友，是個英俊富有的傢伙。艾文不知道她說的和自己講的有什麼關係，只是美美地想像著未來的生活，他甚至決定，如果胖丫頭不能適應城市生活，就去鄉下買個房子，無論在日本還是在中國。想到這裡，他又開始憧憬起田園生活。他陶醉地俯視著下方的彩雲，突然想起還不知道胖丫頭叫什麼。
智利沒有直飛日本的航班，要先飛美國，他心想既然到了美國，不如去趟紐約探望爸爸。
那晚紐約飄著大雪，他吱吱地踏過一路皚皚白雪，趕到了爸爸位於長島的住所。
他急切地敲著房門，想告訴爸爸他就要當爺爺了。
開門的是個嬌小的亞裔姑娘，和從前一樣。艾文當時轉身就走，可走出兩步又停下了，他抬起頭，仰望夜空中飄下來的雪花，歎了口氣，一口白煙從嘴裡飄出，離開了他的身體。在那亞裔姑娘關門前，他轉過了頭。
今年初夏艾文去上海出差，和呂偉夫婦在他住的酒店大堂碰了一面。臨別前，他神秘地從錢夾裡取出一張照片，照片上是祖孫三代，艾文懷抱著女兒，他爸爸從身後摟著艾文，一家人看起來很幸福。
那是何光第一次見到艾文爸爸的模樣。
「你和你爸一點都不像！」
艾文聽了不高興：「我為什麼要像他？」
[1]一九四六年，智利總統倒向反動陣營。一九四八年二月五日，政府對聶魯達發出通緝令。聶魯達被朋友帶到靠近邊境的一個湖邊，三個牧馬人作為接應，引領他翻過安第斯山脈逃到了阿根廷。後來聶魯達為保護那三個智利牧民不被迫害，在所有演說致辭中稱他們為「三個胡安」。