網友點評
@庭前暮雨過Will：
這期並不是去為秦檜翻案，也不是去抨擊趙構。老羅是通過這樣一個1000年前的歷史事件的人物分析，讓我們去認真地、仔細地去瞭解當時他們做事的每一個原因。我們也可以通過這樣的一個分析方法，來去瞭解其他時期的人物心理與他們所作所為的一個原因。看問題不能太消極或太積極，我不支持所謂的中庸之道，但是我們不能太片面地偏向於事物的單面。無論是歷史定義的哪位人物，他都有各種的陰暗與陽光的一面，故事發展到今天，我們不用一味地在乎他們的好壞，而是要通過這樣的一個歷史事件去看到它背後引發的原因，是在怎麼樣的一個背景下引發出這樣的一個歷史現象。
趙構怕什麼
一般一個故事都至少有兩個主人公演對手戲，那跟秦檜演對手戲的這個人就是高宗趙構。那他是什麼心態？你看，其實趙構的所有設計後來都奏效了。因為在歷史上，人們都知道趙構是昏君，秦檜是壞蛋。因為秦檜權傾朝野啊，你看他父子倆人，他當宰相，兒子當樞密使。一個掌政權，一個掌軍權，那還不挾持了皇帝啊，皇帝得怕他啊。
趙構構想的就是這樣的一個結局，就是所有我為了保持住自己的權位而干的壞事，都是秦檜干的。我呢，就是人太好，糊塗，你們大不了叫我昏君。昏君又沒什麼了不起，反正我又不是壞人。所以你看秦檜臨死的時候，趙構給他賜了八個字，叫「決策元勳、精忠全德」。什麼意思呢？所有的決策你是首功，所有的壞事都是你幹的，好事也是你幹的。精忠全德，精忠就是精忠岳飛那個精忠，這兩個字岳飛不配，我給你；全德，你看你是一個道德上的完人，我就是糊塗，我以為你道德上是完人，我不知道你壞。
可是，你真以為秦檜有那麼大的權力嗎？大家想一想啊，在宋代之前確實經常會出現權臣把握朝綱，然後造反甚至是篡位的事情。可是自打宋太祖「守內虛外、強幹弱枝」的國策出來，中國歷史上還發生過這種事兒嗎？你去看宋代以後的歷史，甭管是明朝、元朝、清朝，不管多大的權臣，皇帝想要丟棄你的時候，二指寬的條子就讓你完蛋，管你是魏忠賢還是嚴嵩，都沒有任何能力跟皇權博弈。尤其是當時宋朝的制度，軍隊是直接掌握在皇帝手裡的，你宰相能翻出多大天兒去？
網友PK
@念古昔：
我覺得老羅所有說的都是一種猜測，而不是那個人或者那件事就是他所說的那樣。他把秦檜也好，趙構也好已經定義成他思想世界的那個樣子。有時候一個人做了一件很聰明的事，或者很笨的事，未必就是他這個人經過如何縝密的設計而出，而恰恰就是無心插柳柳成蔭。然後被學者解讀成極其高深莫測。為什麼學者會有此種解讀，是因為喜歡讀史的人，他總是在面對書中一些高深莫測的人，形成的了一種慣性的思維。所以我認為老羅這個故事很好，但未必就是真實的。
所以，當時趙構其實最怕的是什麼？根本就不是秦檜的權力。而是秦檜本人。高宗趙構在秦檜死後跟一個叫楊存中的心腹就講，說秦檜死了好，我從此上朝的時候靴中可以不帶刀了。什麼意思呢？就是秦檜你愛怎麼鬧都行，我真正怕的是你秦檜上朝的時候，撲過來弄死我、掐死我。這我真怕。所以我為了防範你這一個孤獨的肉身，我靴裡要帶一把刀。你看，趙構他把這盤局已經算計得有多好。
秦檜當時以為，你看我17年鞍前馬後，給自己身上潑糞，幫你擋所有的事，給你當白手套，那我死了，你看我兒子秦熹這麼白生生一小伙子，現在是樞密使，讓他當宰相就完了。
紹興二十五年，秦檜大概65歲左右，他快不行了，高宗趙構去看他。在古代皇帝「視疾」，你別覺得是領導到醫院，提了個點心盒子和水果去關心下屬，不是這意思。皇帝看你基本就是給你送終，你不死也得死。這個知識我是從看高陽先生的書得來的，所以皇帝「視疾」有的時候沒安什麼好心眼。
宋高宗去看秦檜的時候，秦愛卿長秦愛卿短的說了一大通。看完之後他就出來了，這時秦熹就問他說，你下面想讓誰當宰相？高宗不陰不陽地講了一句：此等事豈是卿能夠干預的？丟下這麼一句話就回宮了。
回宮當天晚上，二話不說讓所有秦家人都致仕了。當天夜裡一紙詔書出宮送到秦檜手裡，秦檜一看，咯登就嚥氣了。這就是秦檜的下場，就是立即被拋棄掉。當然此前趙構跟秦家其實有個約定，就是保你子孫富貴。所以後來雖然秦檜的子孫被剝奪了科名，但是還給他留了很多良田，所以秦家在經濟生活上沒有吃太多的苦，這也算是君臣之間的一個約定。
網友點評
@碧海睚眥：
費無極要害伍奢，憑他一個人能行？楚平王不想殺也沒戲啊。岳帥也一樣，高宗本來就不是正統繼位，那是趙家實在沒人了，他才當的皇帝，這皇位還是從張邦昌手上拿的。岳帥總在高宗面前提什麼北伐中原，迎回二聖；你不想想徽、欽二帝要真回來了，還有高宗坐龍椅的份？皇帝偏安杭州已經很明顯了，你總戳他軟肋，高宗能不想殺岳帥嗎？但這火總不能讓皇帝親自發吧，人家畢竟是有功之臣，秦檜只是辦了的皇帝不能辦的事而已……起碼從高宗來看，秦檜是忠的……
其實高宗心裡非常清楚，秦檜死了之後他一定要幹一件事，就是一方面要把秦檜的班底給它清除掉，可是另外一方面他一定還要保持秦檜路線不變。那怎麼辦呢？就只好從秦檜的班底當中去選人，他就四處打聽，終於打聽出這麼一件事。
說秦檜手下有兩死黨，一個叫董得元，一個叫湯思退。老太師快不行了，就把兩心腹叫來托付後事。在病床前，一人給了一千兩銀子，這倆人非常緊張，老太師這是要幹什麼呀？這倆判斷就出現差異了。董得元心想，這一千兩銀子不敢不接啊，你如果不接，老太師會覺得，你有二心吧？你看，我這快死了，你就不跟我親近了，想叛逃啊？所以董得元就收了，而這湯思退呢？就不敢收，說老太師，您這個壽數還長著呢，慌著交待後事幹什麼啊？他就擔心，我說我把這銀子一收，老太師說你小子知道我快死了是吧？所以湯思退就沒收。
後來這事兒就傳到趙構耳朵裡，趙構說，湯思退好樣的，又是秦檜死黨，又能執行秦太師路線，但是與此同時，秦檜死的時候還跟他不是一條心。所以秦檜一死就直接把湯思退提拔到相位。當然後來又提拔了另外一個人，就是跟秦檜一起害死岳飛的那個萬俟契[xie]，但後來這個人跟秦檜鬧掰了。趙構說挺好啊，這個人跟秦檜一起沾過岳飛的血，現在既能走秦檜這條路線，又跟秦檜不是一起的。
做皇帝也有悲哀的一面
你看看，這就是君王之心。他在謀劃天下這一盤棋的時候，所有的著眼點其實都是對自己權力的捍衛。那你說這個趙構太壞了，今天聽你這麼一說，原來以為他是昏君，現在發現他是個壞人，這人心思太毒了。但是，我讀歷史我就是讀出這樣的一種感慨，趙構又有什麼辦法啊？他能信誰呢？他為什麼稱孤道寡？就是因為他真的是孤寡一人，他沒有人能夠相信。
趙構這一生，碰到多次兵變。最早還有一次苗劉兵變*，就兩個統兵的丘八啊，就指著他說：你下台！淵聖回來，你何以自處？就是在逼迫他啊。他動不動就遇到這種事兒，他相信的那些大臣，動不動就叛變。他可不像咱們幹得不爽，我退休，他皇帝沒法退休，他只要失去了權位，他就是個死。所以你說這種人，他跟囚徒又有什麼區別？
小編補充：苗劉兵變，又稱劉苗之變、明受之變，是建炎三年由苗傅和劉正彥發動，誅殺宋高宗趙構寵幸的權臣及宦官以清君側，並逼迫宋高宗將皇位禪讓給三歲的皇太子趙敷的兵變。最後兩人被打敗，在建康鬧市被處決。
一個人一旦當了皇帝，實際上他終生都處於一種戰爭狀態，什麼戰爭？就是一個人和所有人，和天下人之間的戰爭。
前不久我看到一份文獻——《皇明祖訓》，就是朱元璋給自己的子孫專門編撰的一本書。他在其中一段告誡自己的子孫說，你們平時千萬要小心周圍所有的人，所有的親信、包括家裡人一個都不要信。要隨時提防所有的人，你跟任何人說悄悄話的時候，衛士不能離開十丈遠，他還舉例說元朝有個皇帝就是被人這麼弄死的。
然後他指示自己的子孫，說你們平時在宮中的時候，要耳朵天天聽著街市上的聲音，預先要做判斷，晚上出來要夜觀天象，平時在宮中要仔細判斷周圍到底在發生什麼事兒。這還不夠，在每個宮門處要養幾匹快馬，在城門的四周要多備幾套鞍韉，一旦聽到動靜不對，立即要逃走。不能喝酒，午後要少吃飯。
網友點評
@劍神一笑00001：
皇帝之所以一生都活在恐懼當中，其實是當時權力體制的結果。所謂「以天下為一己之私產業誰不如我」，失去皇位幾乎就是失去生命。因而必須時刻把權力保衛戰放在首位，而黎民百姓的生活基本不在考慮範圍內了。民主體制則給權力的更替以更文明更人道的選擇，因而不僅僅是百姓的福氣，也同樣是當權者的護身符。
@北平一九四三：
高宗給予秦檜權力，秦檜以聲名狼藉為代價替高宗及利益集團聚斂和搜刮，高宗引導輿論將罪責完全推與秦檜，後秦檜暗卒，民怨稍解，在萬民的期盼中找下一個秦檜繼續替其服務，民眾在一次次期望與失望中蹉跎，週而復始，讀懂了高宗與親檜的關係，中國的很多事就明白了！
朱元璋他老人家，就用這套話留給了他的子孫。從某種角度上說，你看了這段話你不覺得可悲嗎？一個皇帝、一個掌握著所有人生殺大權的人，他其實終身都活在恐懼當中，他終身都活在和所有人的戰爭當中，沒有一刻停歇。
所以我們穿越一千多年的迷霧，再去看著趙構這個人，如果我現在能看著他，我會發出一種情緒——悲憫。在傳統社會的那種權力結構當中，其實沒有任何人有選擇，不管他在歷史上留下的名聲是好是壞，是昏君還是明君，是忠臣還是奸臣，實際上他都沒得選，或者說選擇的餘地非常少。
說完這個故事，感慨一下吧！我們今天這個有選擇的時代，真好！
（本章社群編輯：杜若洋）
羅胖推薦文章：《朱元璋：心理咨詢記錄》
作者：張宏傑
推薦語：整個國家就是給皇帝提供服務的莊園，全體人民都是皇帝一家人的奴隸，一切制度的安排，都以皇帝一家人的利益為核心。
