兩性關係的陰陽博弈
如果說婚姻是男性為女性打造的一個牢籠，那是否意味著女性不需要婚姻呢？非也，進化論上有這樣一個解釋：女性也需要婚姻，這和人類的生理結構有關。為什麼小鹿小馬一出生就會奔跑，而我們人類的幼仔，出生後一年之內完全沒有行動能力，六歲之前完全沒有獨立生存的能力？答案是，因為人類有著超級發達的大腦，這樣一個碩大無朋的頭部，必須在它還沒有發育成熟的時候生出來，否則女性的骨盆和產道都無法容納這麼大的體積。
生物學家認為，人類的嬰兒其實只是一個胚胎。這就給女性提出了一個天大的難題，因為只要她們不斷生育，這一生就要麼處於漫長的懷孕期，要麼處於漫長的哺乳期，要麼處於照顧幼仔的階段。要知道在哺乳期當中，一個女性每天的能量消耗相當於一個運動員每天強度訓練的水平。而且無論她是在懷孕、哺乳還是照顧幼仔，躲避危險的能力幾乎是沒有的。所以人類的女性就有了一個需求，她必須要綁定一個男性，使之為她提供相應的保護和資源，比如食物、水，這就是女性對於婚姻的需求。
@詭跡_梵：從女性的角度來談，羅胖有講到女性需要綁定一個男性來保護她，當然需要一個有能力的男性來保護她，不能說這個男性是商業或是政治這方面的強者，而是說這個男性是否有能力來保護女性。所以強者挑不挑中你，不是女性所需要的，不論花心還是不花心，只是需要男性來保護她，也就是說是女性看不看得上男性的能力，而不是強者問題。當然也確實沒有絕對的強者，但是他必須得有保護女性這一方面的能力。
女性在婚姻當中相對來說一直是處於比較主動的地位，至少在原始人那裡是這樣。
社會人類學家對巴拉圭北部的一個叫艾克印第安人的部落做過一個調查，發現這個部落特別有意思。部落裡的男人通常就從事兩份工作：第一份是農民的工作，拿棒子敲一種棕櫚樹，會敲出一些澱粉，這種工作非常穩定，每天大概有50大卡能量的食物收益。另一份工作就是狩獵，可是狩獵這種方式很不穩定，而且平均下來每天都只能獲得40大卡能量的食物。這個時候，印第安女人們就面臨一個選擇，從養活自己的幼仔這個角度來說，每天多出來的那10大卡能量太重要了，相當於電影《1942》裡的一個窩窩頭，能救活一家人。所以，一定得嫁給這些農夫。可問題是這些人天天就是敲樹，幹這個活的人腦子一定不大靈光。相反，那些在叢林中箭步如飛的獵人，又聰明又敏捷，而且勇猛，體型也好看，他們就成為部落女性心目中的男明星。
@ie家人：由所謂自然選擇，引申到兩性婚姻的博弈，女性不要放棄多樣性的選擇。而選擇實質上是雙向的。人確實有動物的基本特性，但是羅忘記了人之所以為人的根本，就是複雜的感情和情感的需求。好的婚姻更多的是需要雙方的培養，而不是只由選擇決定的！羅所說的「不要放棄多樣性的選擇」，想表達的意思或許是我陰暗地理解有誤吧。他忘記了良好穩定的婚姻所帶來的雙方收益的最大化，以及不同年齡的需求（精神和物質），畢竟羅也只是40多歲的人。能多些新角度看待事物，也是好事。
社會人類學家做了進一步調查，他們一共採訪了66個當地部落裡的女性，讓她們說出自己孩子最可能的父親是誰。平均每個女性提到的男性是2.1個，換句話說她們都不確定自己的孩子一定是自己丈夫的。而這66個人裡面，有55個女性提到了同一個男性，這個人就是他們村裡最優秀的那個獵人。
由此可見，女性在婚姻當中不完全是被動地陷入牢籠，在合適的情況下，她們也顯示出了一種對主動權的把控。其實在人類的婚姻史當中，尤其是原始社會的婚姻史，我們都可以看到這樣的一種跡象，就是女性用她們那種陰性的價值觀和能量，一直在不斷爭取回對於婚姻和兩性關係的一些控制權。
女性的陰性策略：以柔克剛要理解女性這種陰性的力量，得回到美國一個動物學家的研究當中。1971年，美國一個叫薩拉赫迪的動物學家到印度北部的一個城邦觀察一種葉猴。這種猴群的文化是「勝者為王」，所有的母猴子都歸猴王所有。但是猴王有老的時候，所以大概每隔20多個月，周圍的那些公猴們就來篡權奪位，把老猴王打一頓，然後選出一個新猴王。新猴王上任之後做的第一件事是把原來老猴王的那些幼仔全部殺掉。原因很簡單，這些幼仔不是它生的，而且母猴們都在哺乳期，又不能懷上它的孩子。所以乾脆斬草除根，不僅把老猴王趕走，還把它的孩子全部殺死，讓母猴們迅速進入到能懷孕的狀態。
@xcm6906：廢除婚姻制，人只能靠所謂愛情活著嗎？社會也能正常運轉嗎？到底愛情該是長久的還是朝暮間的呢？如果是長久的，那麼婚姻和愛情就是不矛盾的，如果是朝暮間的，那麼這樣的愛情也只是慾望，也就不能稱其為愛情了。其實婚姻制是人類社會進化的產物，更多應該從進化論的角度來探討其今身後世的發展方向，而不是談廢除。
那這些母猴子會怎麼應對這種情況呢？它們的方法非常簡單，趁新猴王不注意，偷偷跑去跟那些虎視眈眈的公猴子亂交，一通胡來。從母猴子的角度想：現在是這個猴王當家，可是20多個月之後，那些公猴就會把現在的猴王幹掉，勝利者成為新一任君主。我現在跑出去跟它們胡來一通，到時候就可以告訴新的猴王，這個可能是你的娃，你不見得非要把它殺掉。這個策略的本質是什麼？實際上是一種兩頭下注的策略，既維護住現任猴王對自己的寵愛，又偷偷跑出去胡搞，相當於給未來的新猴王先喝一碗迷魂湯，以確保自己和幼仔的安全。
@iiiuyyy：生理、繁殖、物質等等這些東西隨著人類社會的發展對於人際之間關係的影響會越來越弱，用這些東西分析動物和過去還行，但我不認為用它們能分析未來。
人類會不會也有相應的策略呢？給大家推薦一本書——《被劫持的私生活》，作者是肉唐僧。書裡解釋了一種現象，就是為什麼人類的女性呈現出很多和其他哺乳動物不一樣的性狀。比如偌大的乳房，這是其他任何哺乳動物都沒有的，只要不在哺乳期，哺乳動物的乳房就會收縮回去，而人類女性的乳房會一直存在。比如她們會把所有的體毛褪盡，比如她們沒有明顯的排卵期和發情期，比如她們會有其他任何哺乳動物都沒有的性高潮。所有這些現象，按照這本書裡的解釋，其實都是女性欺騙男性時表現出來的一些假象而已。她們為了保護自己和幼仔，就會告訴男性，這個幼仔有可能就是他的孩子。
在哺乳動物的世界裡，雌性一直佔有主導權。一到春天，公鹿就頂著巨大的鹿角，相互之間拚命廝殺，而母鹿坐在一邊的裁判席上淡定地看著，反正是誰贏了就和誰傳宗接代。這就是雌性動物的陰性力量。而在人類漫長的進化史當中，女性也以自己的陰性力量掌控著主導權。正如一個小說家說的，雞是什麼？雞是生蛋的工具。按照這個邏輯來講，男性是什麼？男性就是女性生娃的工具。她們永遠佔據著裁判者的位置，雖然她們的力量、暴力能力可能跟男性沒法抗衡，但是她們可以用一種陰性的策略，用一種女性在進化長河中練就出的本領跟男性博弈。當婚姻的基礎不復存在之後，未來無論是剩女，還是已經進入婚姻的女性，都會拿到兩性博弈當中的主動權。
@misozu：這期所有理論的基礎建立在必須生育下一代，但現代人有很多人沒有選擇生育。如果不必生育，女性根本不需要婚姻來綁定一個男性，從而為自己提供保護，很多優秀的女性完全有獨自生活的能力並且生活得很好。還有開始的兩個婚姻由來的觀點完全是把女性當成一種可分配的財產，這種觀點在現今已經不能再適用了。我認為婚姻是在男性主導世界中女性尋求保護的一種現實選擇（當然也不能排除愛情因素）、保持社會穩定的一種制度，一種儀式。
羅胖薦書：《被劫持的私生活》
作者：肉唐僧