讀古今文學網 > 食咒 > 第159節 >

第159節

  我知道,硫磺是驅蛇的良藥,在厲害的蛇也怕這東西的味道,只要一發擊中,這畜生想不跑都不成。
  果然,就在我心意流轉的同時,那脖子上的涼滑蛇身突然流轉而走,當我再睜開眼睛的時候,蛇已消失的無影無蹤了。
  我雖然不知道賢紅葉和塞柳婆為什麼會在這,不過塞柳婆的出現也的確幫我們化解了所有的危機。
  兩團硫磺粉之後,爬在我脖子上的蛇和橫更在王吼面前的蛇都消失的無影無蹤。
  沒了阻礙的王吼急速衝了過來,他一氣呵成,伸腿踢斷了塞青葵手裡的糞叉,還沒等那女人反應過來,就又一招軍體拳接出,再次擊打在那姑娘柔軟的脖頸之上。
  王吼的攻擊沒我那麼巧,但力道十足,我聽見塞青葵慘叫了一聲之後,又一次暈倒了下去。眾人看時,才發現她鎖骨已經被王吼劈斷了。
  大限之後,我伸出大拇指,指著王吼就誇讚道:「王排長呀!你終於能對女人下手了,思想覺悟提高了不少。」
  王吼一臉惋惜的看著到在地上,渾身抽搐的蛇蠍女人塞青葵,不住的搖頭道:「教訓太深了,這些用蛇的女人,現在我一見到就頭大,恨不得都殺了!」
  從王吼的話裡,我聽出小九兒給他的心理陰影太大了,所謂「一朝被蛇咬,十年怕井繩」,估計也就是這麼一個道理。
  形勢逆轉之下,我急忙看向賢紅葉,急問她道:「你來幹什麼?」
  紅葉沒有立即回復我,不過我後來知道,她從一開始就感覺我們三個人缺點太多,我只會三板斧,王吼鋼硬有餘變通不足,林少松則只會撒錢,都是「靠不住」的主。
  特別的是,當賢紅葉從塞柳婆那裡知道這些副教主都不是省油的燈,甚至還會用蠱放蛇時,她徹底坐不住了。
  急切中,賢紅葉這才拉著塞柳婆和驅蛇的藥材,開車從藥王廟衝了下來,正趕上我和王吼被逼到絕境的時刻。
  紅葉的後手,再次救了我的命,同時也在一次讓我明白,自己還是太嫩了一點,這樣莽撞前進,也的確有失考量。
  事實再一次證明,還是小葉子膽大心細呀。
  但劫後餘生中,我沒時間說感激的話,與王吼並在一處之後,我便抬頭,看著那王八一樣的西天大聖道:「你的副教主已經完了!識相的,就給我們磕三個響頭,然後給老子滾出血蓉寨!」
  我本不想挑釁,但事情到了這個地步,雙方已經到了劍拔弩張的程度了,絲毫沒有迴旋的餘地。
  面對著我們的強勢,西天大聖反倒鎮定的緊,怎麼說也是個魔教教主,「裝逼」的本事也真叫一流。
  那位西天大聖對我冷哼一聲,又指著塞柳婆道:「你勾結方外惡魔,殘害教眾,上帝的詛咒馬上就會降臨在你的身上。」
  我擰著眉,把塞柳婆阻擋在我的身後,同時再次質問西天大聖道:「我他(和諧)媽問你呢!別帶別人,到底滾不滾!」
  西天大聖面對我的強硬,呆滯了一刻,隨後開口狠毒道:「你這執迷不悟的傢伙呀,當真要和我對抗到底麼?!不怕上帝的詛咒和我奔雷手的威力!」
  說話間,這個王八精一般的西天大聖緩緩舉起右手,和當年的斷天師一樣擺出一副威懾的架子。
  「我奔雷手一出,你腦袋就沒了!」
  西天大聖豆眼圓睜,怒目而視,渾身袈裟無風自鼓,彷彿在運氣提功一般。
  那樣子,說不出的滑稽詭異。

第五十六章 :最後絕招
  西天大聖高舉起手,做了一個董存瑞炸碉堡的動作。
  他的動作,能不能引來雷我不知道,不過那些血蓉寨的「教眾」沒卻是相信能引來雷的。
  頓時間,西天大聖身邊的教徒和副教主再次跪拜下去,他們在教主四周形成一個半圓,雙臂伸直,頭昂看天,口中唸唸有詞道:「上帝佛顯靈呀!劈死這些魔鬼……」
  隨著教徒的高喊,西天大聖越發得意,他王八眼睛盯著我,高聲質問道:「我馬上發功,你怕不怕。」
  我聽著一愣,頭一次聽說殺人還要問對方怕不怕的,聽著這口氣,王八教主明顯有些底氣不足啊。
  那我還有什麼可怕的。
  鑒於此,我立刻回敬他道:「老子站在這讓你劈!你來呀!」
  面對我的挑釁,教眾們狠的咬牙切齒,王八教主卻反而慫了,他裝作一臉大度的對眾人說道:「你既然想死,我便不應該留情,不過這奔雷手威力實在太大,我怕傷到無辜,所以咱們能不能約個時間地點,在上帝佛和全體教眾的見證下,公平公正的決鬥一番!」
  面對著王八大聖的「約架」,我非常不屑,而且等他把人都叫來在開打,我沒那麼傻。
  故而,我指著王八教主的鼻子罵道:「認慫就說話,犯不上婆婆媽媽的。要來就現在來!你……」
  我的話還沒說完,但久不言語的王吼突然拽了我一把,打斷了我憤慨激情的發言。
  這大個子一反常態的衝我擠眉弄眼,一邊代替我應承王八教主道:「明天這個時候,咱們在藥王廟決一雌雄如何?到時候你把所有村民都叫上作證,輸了的,就給我滾出血蓉寨!」
  「一言為定!」王八教主得意道。
  「一言為定!」王吼抱拳。
  隨著他的話,王吼的態度來了個一百八十度大轉彎,他代替我與西天大聖約定好之後,抓住我和紅葉扭頭就走,頭也不回,彷彿避瘟神一般竄進越野車,說話就帶著大家離開了血蓉寨。
  這場大鬧魔教教壇的行動,就這樣草草的收場了。
  上車之後,我和紅葉不解的質問王吼,為什麼不趁勝追擊,還要等到明天,最重要的是,明天他會把血蓉寨所有村民都帶來的,敵眾我寡,不好收場呀。
  面對我們的質疑,王吼臉色陰沉的衝我說道:「絕對沒有那麼簡單,剛才你們要是在待下去,真的就有生命危險了。」
  「為啥?!」我和紅葉同時道。
  王吼帶著一臉後怕的樣子,衝我們悻悻地說道:「那個鷹鉤鼻子的副教主,手裡有槍。」
  王吼的話,讓我們迅速沉默了。我們由剛才的憤怒,不甘,轉變成了後怕和緊張。
  來時,那個鷹鉤鼻子,蛤蟆嘴樣的男人一直跟在西天大聖身後,應該也是三個副教主之一。
  在我和塞青葵的鬥爭中,這個人沒有插手,全程圍觀,與西天大聖叫板的時候,他也只是帶著教眾象徵性的做一些動作,喊幾句口號,除了手上有點不倫不類的紋身外,可未是相當的低調。
  但就是這樣一個最不起眼的人,在王吼眼裡卻是另一種樣子了。
  王吼帶著偵察兵特有的敏銳,對我們說道:「這個鷹鉤鼻子看上去老實本分的,其實是西天大聖最後一張底牌,如果我沒猜錯的話,他也是個僱傭兵,而且還是車臣的俄國叛軍。
  王吼詳細的和我說道:「我在中緬邊境演習的時候,接觸過僱傭兵,所以對他們瞭解一些。」
  在我和王吼當兵的那個年月,中緬邊境毒品走私和玉石走私非常猖獗,毒梟和緬甸軍閥常年串通一氣,在金三角搞「黑色走廊」。
  對此,我們的部隊去過中緬邊境演習,演習都是針對邊境非法武裝和走私活動的,主要起震懾作用,偶爾也會派出偵察兵和尖刀連配合武警進行「清繳」,一來增加實戰經驗,二來檢驗訓練成果。
  在那種特殊的戰場中,王吼第一次接觸到了僱傭兵,以及國際僱傭兵「市場」。
  具指導王吼的連長說,中緬老撾的「金三角」地區是世界僱傭兵的三大「天堂」之一,其僱傭規模僅次於「中東——車臣」地區,比世界第二大僱傭兵市場「南美——哥倫比亞」一線要大出一倍。
  那裡,常年活躍著三五千人的僱傭兵力量。
  往細裡說,這些僱傭兵主要來自東南亞的泰國,菲律賓,柬埔寨等國家,個子矮小,身手一般,但叢林戰經驗豐富,他們所服務的對象也無非是緬甸軍閥和毒梟。
  但萬事總有例外,個別仇家太多,或者錢財太多的「僱主」,為了圖個保險,除了會僱傭比較「便宜」的東南亞傭兵以外,還會僱傭性價比非常高的「朝鮮僱傭兵」「越南僱傭兵」當精銳。
  而更有錢的人,則會不計成本,僱傭以及以凶狠毒辣見長的「俄國」和「哥倫比亞」僱傭兵。那些俄國和哥倫比亞兵,可是從屍體裡爬出來的「魔鬼」。
  當年王吼的連長說至此,還特別強調過:在金三角打「潛伏」時,如果你們看見一個滿臉橫肉,周圍有好多拿著ak步槍的「保安」時,不用害怕,他們最多就是個小毒梟,小頭目而已。
  但如果你看見一個衣著隨便的男人,身邊卻站著一兩個褐色,黃色頭髮的外國男人,那就一定要小心,這樣的傢伙肯定是有許多便衣保鏢和深厚背景的大頭目,大軍閥,因為只有他們才請得起凶狠的外國傭兵,只有他們才敢只帶一兩個人上街的。
  ......說至此,王吼開著晃晃悠悠的車,回憶著那個副教主的樣子,對我說道:「那副教主在你與塞青葵,西天聖人對峙的時候,屢次把手伸進胸口,而在他抬頭喊口號的時候,我看見他脖頸和胸口有方塊狀的東西。」
  王吼回憶著那鷹鉤鼻子的男人,一字一頓的告訴我道:「男人胸口的東西應該是子彈袋,我當兵常年帶著那東西,絕不會看錯。」
  說話間,紅葉不解道:「可是......你怎麼知道他是車臣的武裝分子呢。」

第五十七章 :武裝分子
  王吼說的很清楚,但大家依舊不明白他是怎麼看出那個僱傭兵的國籍的,而且還信誓旦旦的說這貨是車臣的僱傭兵。
  「紋身!」王吼非常認真的告訴我們道:「那個人身上有阿拉伯文的紋身,只有車臣的武裝分子愛這麼幹,我的連長說過,這些人都是亡命之徒,只想著上天堂,他們經常把聖戰經文紋在自己身上!只有他們這麼幹!」
  說話間,我也回想起那鷹鉤鼻子的沉寡男人,他手臂上的確有一條蛇一樣,我看不懂的紋身,可紋身的具體是什麼內容,我沒想過,也想不到。
  王吼的話,讓我很佩服,也讓我很揪心,我佩服的是王吼的閱歷和觀察力,我揪心的是自己接下來的判斷和行動該如何抉擇。
  突然間,我體會到,我們太小看這個西天大聖了,他手下的三個護法也絕不簡單,從苗疆的蛇女,到車臣的傭兵,都是高手啊。
  原本我以為西天大聖的「奔雷手」只不過是一種騙術,但現在看來,這是要認真對待的現實威脅了。
  明天的「決鬥」突然多了太多的變數。
  於是,我問王吼道:「咱們接下來怎麼辦?明天他來了,我們怎麼對付。」
  面對我的問題,王吼也不知道該怎麼回答。
  我們都知道了,西天大聖不好惹,而且有槍,也已經是非常被動的事情了,縱然王吼和巴圖魯有過人的身手,但非到萬不得已,或者有十分的把握他們也是不肯輕易空手奪槍的。
  默然間,大家神色嚴峻著,空前凝重的氣氛裡,一言不發,隨車晃悠著,再次回到了藥王廟。
  下了車,我第一件事情便是謝謝塞柳婆的出手相助,並表示我們一定好人做到底,不會無視魔教的猖獗而坐視不管。
  塞柳婆對我的保證非常感激,而且她也由衷希望我們能把她那被洗腦的孫子阿瑞解救出來。但就在我們想進行進一步的計劃時,巴圖魯卻帶著俄國工程兵金羊毛,急匆匆的找到了林少松。
  巴圖魯和金羊毛的表情非常興奮,似乎在藥王廟裡發現了什麼了不得的東西,尤其是那個俄國僱傭兵金羊毛,更是大喊大叫,似乎吃了活麻雀一般「子哇亂蹦」,還將手裡的一張紙不停的拿給林少松看。
  金羊毛和巴圖魯那不可名狀的興奮,讓我們大家莫名其妙,所有人的注意力都被集中在了他倆身上。
  金羊毛滿嘴的俄語說了許久之後,我才得空問巴圖魯道:「發現什麼了?!把他高興成這樣?!」
  面對我的問題,巴圖魯同樣一臉興奮的,他拿過金羊毛手中的那一張畫著黑白圖案的紙,指著上邊說道:「田老兵,有大發現!這藥王廟裡的菩薩,是『肉身佛』。」
  巴圖魯的話,讓我聽的越來越糊塗了,於是我不住的問他道:「肉身佛?!這廟裡供奉的不是藥王麼?怎麼成肉身佛了?!」
  我的不解讓巴圖魯很急促,他迫切的想和我解釋一下,可無奈自己漢語還是不太好,說著說著還夾雜起了蒙語和俄語。
  到最後,賢紅葉看不下去了,便代替他給我解釋了一下啥叫個「肉身佛」。
  原來,肉身佛其實是個統稱,他特指那些死了不朽的屍體,但這種屍體又和我們所說的殭屍有根本的別。
  在古代,一個人死而不朽,人們往往有兩種解釋,一種是這個人死前有「冤屈」,導致最後一口氣嚥不下去,進而變成「殭屍」,另一隻與之相對立的解釋則是這個人生前有「功德」,導致其「肉身德道」,變成蟲毒不侵的「肉身佛」。
  殭屍和肉身佛最大的不同在於形成機理不同,殭屍及陰,渾身散發屍氣,為屍毒****,百蟲不侵。肉身佛則及陽,道行高者,渾身散發異香,肌膚富有彈性,雖死猶生。
  不過,賢紅葉最後也強調,從科學角度說,肉身佛並沒有特別神奇的地方,之所以肉身不腐和死者生前吃的食物,死後的處理方法都有關係,至於所謂的「異香」,其實也很簡單,把肉身佛常年用香火供奉,那麼經年累月過後,渾身散發異香也是在正常不過的了。
  因此,許多人都可以成「肉身佛」,只不過佛教因為教義的原因,這樣的屍體保存下來的多一些,故而沿用了這個名字。
  聽至此,我凝眉問巴圖魯道:「不對吧!就算是藥王雕塑裡有肉身佛,也是包裹在塑像裡的吧,你們怎麼看見的?!」
  巴圖魯緩了一口氣,將他們發現這重大線索的過程告訴了我。
  原來,就在紅葉帶著塞柳婆離開藥王廟之後,負責「坐鎮」的巴圖魯一夥也沒有閒著,特別是金羊毛,他對早晨發現的那個莫名的地磁信號非常感興趣。
  但無奈的是,金羊毛手頭的「磁場探測儀」側程實在有限,有限也就算了,還實在不精確。
  金羊毛是個技術狂人,他對於未知的追求是無止境的,為了高清事實的真相,於是他便換了好幾種頻譜儀和機器,希望能找到那個異常磁極的信號源的真相和確切方位。