第216節

我拉住她的手說：「用你的話來說，理論上是成立的！」
唐雲馨立即去用電台進行聯絡，從北京獲取最新的地震信息。我則從背包中找出了收音機，短波在世界上的每個地方都是能夠收的到的。然後迅速找到了中央台，果然在播送地震的消息。但是由於現在是夜晚，並不知道傷亡情況，只是報告了震級一些基本東西。
這樣幾個人忙忙碌碌的到了天亮，我坐在那裡看著這裡的人正在把倒塌的氈包重新搭建起來。本來這塊草場上並沒有多少的石頭，不過昨晚很多的山石被從山上震落下來，大大小小的時候星羅棋布分佈著。好在大的格局沒有改變，除了徐平炸出來的那個大坑之外。
天亮之後我向著和田和於田方向望去，今天似乎有浮塵所以看不太清楚。但是我知道肯定是傷亡慘重了，昨晚上根本就來不及撤離。
唐雲馨拿著一張紙走來：「具體數據已經傳過來，我已經對比過了，就在中峰冰川那裡。但是地圖太過於簡略，需要到了當地用GPS重新定位校準才行！」
我接過數據表看了看：「好，這樣就沒問題了，幾重確定下，我們就不用猶豫，就直指崑崙山。」
☆、第十三章 進山
第十三章 進山
後來我們出山之後，到達於田縣城我們才知道，這次地震震級超過7.3級，算是和田地區歷史上數一數二的地震了。房屋毀壞就不用說了，但是被地震奪去的生命就有幾百人之多，這屬於傷亡慘重的數據了。不過我們現在顧不上這個了，因為我們要急著進山。
在這天數位長老又來找我們：「這次雪山中的神明提前發怒了，是不是嫌我們獻祭完了，但是真的還沒有到時間。」
其中的一個說：「是不是可以這樣，為了平息神明的憤怒，我們可以提前進行獻祭啊！」
其餘的人還沒有說話，但是強巴平措激動的上前喊道：「不，絕對不行！」
我攔著強巴平措：「獻祭的事情不著急，不過我倒不不認為雪山上的神明發怒了！」
「為什麼這樣說？」其中的一個老者問道。
我回答：「昨天的神鼓的聲音你們應該都聽到了吧？都聽到了，很好！因為聽見神鼓的聲音，我們才都走出帳篷去看發生了什麼事情。然後發現了地光，也就是地震的前兆，接著才摘掉地震就要來臨了。我們發出了示警，這樣大家才逃過了一劫。」
幾個老頭雪白的腦袋湊在一起嘰嘰喳喳的好易通說，然後那個為首的老者才說：「神使大人說的對，這的確是山上的神明眷顧我們，提前給我們的預警，讓我們逃過了這一劫。但是亙古相傳，只要是神鼓響起，就是必須要獻祭的時候啊？」
我見強巴平措又要爭取些什麼，我攔住他：「這件事情我看這樣，我們決定明天就要進山。如果幸運呢，我們就能夠遇到你們說的神明，到時候我會和他談一下，讓他們把這種鬼活動儀式給取消掉。如果說我們不幸運，沒能從大山中走出來。你們該怎麼做就怎麼做，我絕對不會阻攔！」
幾個老人又湊在一起商量了一會兒：「可是這總需要一個時間吧，要是你們總不出來，又沒有被天神們收回去，一直住在那個永恆的國度，我們還要一直等著嗎？」
我頓時被這群老頭的想法給氣樂了，不過不是和這群老頭鬥嘴的時候，免得有人說給我欺負老年人，我只能說：「十五天，就十五天！在十五天之後，不管我們出沒出來，你們願意做什麼就做什麼，我絕對不會阻攔！」
老人們相互對視了一下，紛紛點頭，然後除了那個為首的老人外，其餘的人都離開了。
「你們真的要進山嗎？」這個老人問我們。
我沒有直接回答他的問題，而是說：「這不正是你希望的嗎？」
這個老人見我這樣子回答，什麼都沒有回答就離開了這裡。
強巴平措問我：「萬一我們真的回不來，他們真的要把她獻祭嗎？」
我依然沒有從正面回答：「其實我們就算不來，這件事情遲早還要進行的，你依然是要接受第二次這樣的痛苦。在這個地方，官員其實是說了不算的，而是你們的那些所謂的長老長者。他們可以做到一呼百應，理由也很簡單，一個人換的五十年的太平，怎麼想都很划算，何況還不是自家的孩子。所以其他人一定會支持他們的，你怎麼反抗都沒用。」
唐雲馨這個時候也說：「就算是你幫助你的女兒逃跑，這也無助於是。你們祖先還有你們所遇到的現實是，你們根本離不開崑崙山下這一塊狹長的地方，要是他們真要找你們的話，一定會找得到的。還有就算是你的女兒成功的度過去這一關，但是肯定是有其他的人家的孩子代替，那樣你的良心上過的去嗎？另外要是因為你一個人，讓這上千人死去，恐怕你的良心更過不去！」
強巴平措不再說話，退出了氈包外。
唐雲馨見所有的人都退了出去，就問我：「這個時候進山不是一個明智的選擇吧？」
萬俟珊珊也這樣說：「地震過後，餘震不斷！現在進山，一路上都是雪山冰川，很容易遇到雪崩的。」
我笑著說：「恐怕昨天晚上的那場地震已經把所有鬆動的雪都給震下來了！至於餘震，你們想想看，從昨晚上的大地震後，有過一次餘震嗎？不過有一點是肯定的，那就是路肯定要比想像的難走了！」
徐平站起來說：「不管怎麼樣，反正這次我們是贏定了！」
我笑著說：「不錯，正是需要這樣的氣勢。」
第三天的早上，強巴平措已經收拾好了物資，五隻犛牛身上裝著我們此行的必要。之前強巴平措跟我說過，要是他一個人進山的話，一隻犛牛馱著東西就夠了。但是我們不能確定我們這次要在大山中滯留多長時間，起碼要按照十天來計算。既然是十天了，那麼必須要帶夠十五天所生活的物資，這是我們數次死裡逃生的經歷得出來最好的理論。
我們之前在於田巴扎上採購了足夠的食品，唐雲馨利用自己的關係從軍隊得到了不少的藥品。帳篷還有御寒的衣物以及氧氣瓶，登山裝備依然少不了，雖然說我們這次沒有打算要爬山。槍支彈藥也是少不了的，這也是屬於保命的工具。
雪山上是別想用任何的現代化交通工具，這可不是萬俟珊珊他們家在瑞士阿爾卑斯山的滑雪場，上面會有索道供我們使用。我們只有選擇犛牛，沒有任何其他的選擇。這要是在青藏高原上其他平坦的地方走的話，也許馬匹會用的上的。
犛牛是高寒地區的特有牛種，草食性反芻家畜。犛牛是世界上生活在海拔最高處的哺乳動物。適應高寒生態條件，耐粗、耐勞，善走陡坡險路、雪山沼澤，能游渡江河激流，有「高原之舟」之稱。
犛牛全身都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝犛牛奶，吃犛牛肉，燒犛牛糞。它的毛可做衣服或帳篷，皮是制革的好材料。它既可用於農耕，又可在高原作運輸工具。犛牛還有識途的本領，善走險路和沼澤地，並能避開陷阱擇路而行，可作旅遊者的前導。
犛牛也是雪域高原的象徵，是雪域高原文化的象徵。在藏族人的神話中，天地萬物就是有犛牛創造產生的。藏族創世紀神話《萬物起源》中說：「牛的頭、眼、腸、毛、蹄、心臟等均變成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等」。這是藏族先民對其所崇拜的圖騰犛牛加以神化或物化之後，馳騁其豐富的自然想像能力而產生的必然結果。
這五頭犛牛可是強巴平措家的一半的財產了，剩下的就只有那幾匹馬和那些羊了。為了我們是抱定必死的決心進山的，所以一定要安排好一些事情。背著強巴平措，我讓唐雲馨偷偷的塞給了他妻子一些錢，這些錢足夠這個家庭過上一段不怎麼緊張的日子了。我們知道強巴平措跟我們進山，很可能也是回不來的。雖然他說過自己造就安排好了身後之事了，但是我們也希望我們能夠為他做一些我們可以做的事情。
本來強巴平措的兒子想要跟我們去的，但是被我們給強行攔下了，這個家庭的不幸已經夠多了就不要在給他們添加不幸了。
吃過早飯，五個人牽著五頭犛牛緩緩的朝著山上走去，後面是向我們來到別草場上的人。
徐平不明白我們威懾噩夢一直要高處爬，就問萬俟珊珊：「珊珊，昨天晚上不是說要從什麼山口進去嗎，我們為什麼一直往高處爬。這不是還是在爬山嗎？」
萬俟珊珊笑著我說：「不是山口，是埡口，再說了，我什麼時候說過去埡口是不用爬山了？」
徐平一邊趕著犛牛一邊說：「埡口不是山口嗎？我在部隊當兵的時候聽說過，在進行一些先進性教育的時候，時常提到那些奮戰在西域邊疆的同志們。那裡就說他們在一些埡口進行駐紮巡邏的，說是兩山之間的一個大缺口，那不就是一處低的地方嗎？」
強巴平措則對徐平解釋說：「埡口，埡口也是在山上的！」
徐平不太明白：「既然是在山上，怎麼還要埡口？」
我只能給他解釋：「埡口在《辭源》裡的解釋是『兩山間的狹窄地方『，即連續山梁的一塊平坦上相對較低的位置,也可以說是高大山脊的鞍狀坳口。雖然說這是一處山體上面的缺口，但是仍然是在大山之上。簡單的說埡口就是連續山梁的一塊平坦上相對較低的位置，也可以說是高大山脊的鞍狀坳口。」
「既然這樣還叫什麼埡口，乾脆還是叫山得了！」徐平抱怨說。
唐雲馨比較有耐心：「當地人不是為了登山而登山，他們只是要翻過埡口，用最短和最省力的路途進山和出山。埡口也有翻越的意思，藏語中也有快速通過的意思。對吧，強巴平措大叔。」
強巴平措臉上難得有輕鬆的表情：「有這個意思！」
☆、第十四章 公格九別峰下