第267節

李麻子問我，今天晚上還能不能把古琴裡的亡魂給召喚出來？如果召喚不出來，我們怎麼才能得到夜龍啖？
按理說這古琴損毀，附著其中的亡魂也應該元氣大傷，不知道還能不能出來。
而在我頭疼，該如何處理古琴的時候，t恤男的救命電話打來了。
「夜龍啖的下落，我打聽到了。」t恤男說道。
什麼？我和李麻子自然一陣興奮，連忙問t恤男夜龍啖究竟在何處。
t恤男卻並未直接告訴我們，而是先問我們古琴的事處理的怎麼樣了。
我立馬把昨天晚上發生的事，原原本本告訴了t恤男一遍，說完之後，又補充了一句：「現在當務之急還是找到夜龍啖！至於這古琴，實在不行我會帶在身上，在路上處理。」
t恤男說道：「帶來吧，路上應該沒什麼風險。」
t恤男都確認古琴不會出問題了，我和李麻子也都鬆了口氣，立即將古琴打包，就開車前往t恤男指定的地點。
我們要去的地方是武漢。原本為了趕時間，我們是準備乘飛機的。不過考慮再三，最後還是決定開車去。
先不說古琴能不能托運，即便能托運，萬一古琴在半空『發起狂』來，影響到飛行員那就慘了，說不定飛機都會被開掉下來。
我和李麻子馬不停蹄的輪流開車，休息。不過在車上休息也休息不好，畢竟我們要提防著古琴。
不過還好，古琴一路上好像死物，安安靜靜，並沒發生任何異常。
到了武漢，我們租了一輛出租車，直接來到t恤男所在的雨伯村，找到了t恤男。
t恤男帶我們去了其中一戶人家，那戶人家清冷的很，好像就只有一個光棍。
李麻子也沒多過問，直接開口道，夜龍啖在什麼地方？
t恤男衝我們使眼色，意思是讓我們別多說話，我就知道想得到夜龍啖沒那麼簡單。趕緊叫李麻子閉嘴，然後準備找個機會，和t恤男單獨聊聊。
t恤男給那光棍寫了一張紙條，讓他出去準備一些晚上要用到的東西。
那光棍的嗓子啞了，發出的聲音很晦澀難聽：「好。」
我這才多看了一眼對方。
頭髮花白，蓬頭垢面，衣衫襤褸，臭氣熏天，也不知道這人到底多長時間沒洗澡了。
他離開後，李麻子就迫不及待的問t恤男，夜龍啖到底在哪兒。
t恤男卻並未直接回答，只是讓我們把古琴放下。
我立即照做，將包裹著古琴的包裹放下，t恤男則從這戶人家的牆上，摘下來了一把斧頭，放在了古琴旁邊，站在一旁靜靜的欣賞：「你們知道，有些陰物是天生一對的。在一起，能佑人平安，分開了，會變成陰物，傷天害理。」
我似乎有點明白t恤男的意思了，莫非，這把古琴和這把斧頭，是成雙成對的？
我剛入行的時候，碰到的那雙繡花鞋，就是成雙成對的。不過那雙繡花鞋本身就是左右腳各一隻，這才缺一不可。
但古琴和斧頭之間，又會有什麼聯繫呢？一個是鴻儒談笑風雅之物，另一個卻是販夫走卒勞作之物……
我問t恤男，這其中的門道。
t恤男卻讓我們坐下，他細細的觀察起古琴來，輕輕的撥弄了一下，古琴發出的聲音，竟又有些靈動了。
「俞伯牙和鍾子期的故事，你們都聽過吧？」t恤男道。
真是一語點醒夢中人，t恤男提起這兩人，我頓時茅塞頓開，這麼明顯的事，我怎麼會沒想到呢？
伯牙摔琴謝知音，是中國歷史上有名的典故！
知音一詞，也由此家喻戶曉。
當年伯牙琴技超人，震驚全國，他彈奏的曲子，如高山流水，如風吹草動，每一個音律，都讓人心曠神怡，很多人讚頌他的琴技。
不過他卻每日悶悶不樂，覺得無人能真正讀懂他的曲子。
這日他行至一山間小溪，不由得雅興大發，便隨手奏得一曲《高山流水》，而這時才發現有一樵夫在一旁聽的入神。
看到伯牙發現他，樵夫立即不好意思的說道：「先生琴技超人，忍不住沉浸其中，抱歉。」
伯牙心中卻不屑，心道你一販夫走卒，又怎能聽得懂我的琴音？
不過鍾子期卻能將他曲子所構造的意境，用言語形象的表達出來，澎湃如江河，輕緩如小溪，高昂入山巔，低沉如鑽地。
伯牙大吃一驚，兩人相談甚歡，自此就成了無話不說的好朋友，以兄弟相稱，並且許諾來年中秋之日，兩人不見不散！
不過當來年中秋，伯牙再次回到此地的時候，卻並未等到鍾子期。打聽過後，方得知鍾子期已重病纏身而死，而屍體就埋在兩人相約之地附近的小溪旁邊，期待來年在地下能再聽到伯牙美妙的琴聲。
伯牙心中傷痛，唉歎不已，對著鍾子期的墳墓，便彈了一曲。曲子低沉壓抑，令人心傷，肝腸寸斷。
彈奏完畢，卻未有老友欣賞，伯牙心中惋惜，當即便將琴摔斷，沒有鍾子期欣賞，我彈琴又給誰人聽呢？
自此之後，伯牙便再不再彈琴。
他心中為老友的逝去而心痛，便將自己的琴，埋入了鍾子期墓邊，許諾死後就葬在這裡，和老友去下面把酒賞樂。
當時伯牙貴為晉國大夫，手中有一顆晉王賞賜的夜龍啖，他知曉這夜龍啖能溝通陰陽，便將夜龍啖埋入了鍾子期的墳中，期待老友能等自己，一同共赴黃泉路。
這是野史上夜龍啖最後一次出現，t恤男也是無意中從一老前輩口中得知的。， .
第一百九六章 夜龍啖
李麻子或許忽略了故事本身，被夜龍啖深深吸引住了，迫不及待的想去掘開鍾子期的墓。
而我心中卻有顧慮，這把斧頭和古琴，不應該在二人墳墓中嗎？現在卻出現在太平盛世，莫非兩人古墓已被盜？那夜龍啖……