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第771節

這麼說來,這**和班禪乃是藏傳佛教之中的最高統治者。不過為何這地方會出現兩位領袖,這倒是讓我有些好奇。這喇嘛似乎看出了我心中所想,告知我道,「由於藏傳佛教的分佈面積實在廣泛,只好分區而治。**喇嘛分管前藏,班禪分管後藏。」
沒曾想,這藏傳佛教這般複雜,與泰國佛教有過之而無不及。這喇嘛後面的話皆是介紹一些塔爾寺的建築之類的,倒也沒有多大趣味。我也沒有再回應他,靠著車窗假寐。
兩個時辰之後,我們總算是到了位於西寧的塔爾寺。一到達寺廟,這三位喇嘛便率先下了車,在車下等候。待我和胖子一前一後出來後,他們才將我們引到寺廟之中。
此時已經是傍晚時分,寺廟之中的僧人行色匆忙,朝著一處趕去。他們手中皆有一本經書,看樣子是到了晚課時間。身前這喇嘛並沒有帶我們跟上這些僧人,而是繞過大殿直奔後院。半刻鐘之後,才在一處安靜的院落停了下來。
這院落的佈景和裝潢,和先前的那些建築有所不同,更偏向於漢族風格。那喇嘛輕推開房門,說道,「今日天色已晚,加之兩位旅途奔波,此時想必多有疲憊。此處乃是師父特地為二位選擇的下榻之所,還請二位早做休息,明日一早貧僧再來叨擾。」
他們匆匆帶著我們來到此處,我還以為那寺主找我定有急事,卻不曾想,到了這裡之後,反倒是把我們晾了起來,也不知他們到底適合打算。不過客隨主便,已經到了寺裡,我也不好再多說什麼,便拱手致謝。那喇嘛回禮之後,帶著身後的二人離開了院落。
此時胖子正躺在床上直呼乏味,說是想出門轉轉,卻被我攔住了。他有些疑惑,問我為何。
這傢伙,顯然對佛家沒有多少瞭解,一般來說,佛家都有僧人晚課之後便不能隨意出入的規矩,這塔爾寺雖是黃教寺院,但方纔進門時,我注意到他們已經有關閉寺門的舉動,這一點顯然跟內陸佛門的規矩是一樣的,寺門關閉之後,直到拂曉方才會打開。若我們隨意進出,卻是有些壞了人家的規矩。
此時我們初到此地,還未弄清他們的目的,行事還是要謹慎些為妙。
胖子也非不曉事之人,聽完我的話,便點了點頭,不再言語,退回到房間床上。
一夜無語,待到第二天晨鐘敲響,昨日那喇嘛再度前來,敲開了房門。他手中提著漆紅色食盒,隔著木格我便聞到了裡面的肉香。我早就聽聞藏傳佛教僧人並未像漢傳佛教那般有口忌,此番一看的確如此。這青藏地區海拔頗高,氣候也較之嚴寒,素食之類倒是要比這葷腥更為稀有。為了果腹,倒也用不著這般講究。
我伸手將食盒接了過來,開口道謝。那喇嘛回禮之後,示意我們慢用早膳,待早課過後再來打擾。說罷,便退出了房間。
早課之後,他果然守約而至,告知我們說,他師父正在大金瓦殿等候,然後便帶著我們往大金瓦殿趕去。
這塔爾寺佔地極大,從所住禪室,到那大金瓦殿,一路足足走了有一刻鐘。等到了地方之後,那喇嘛站在門外,拱手邀請我們進去,他自己卻是退到了殿門一旁。
進門之後,這大金瓦殿裡面還有一重門,一邊前行,我一邊抬頭打量起殿內的裝潢。
與內陸佛家截然不同,這大金瓦殿非但沒有素雅之感,反而顯得頗為奢華,此時雖然白日,殿內卻依舊燈火通明,四周佛像幾乎全是金身,在燈光的映射下熠熠生輝。
穿過另一層門之後,我終於看到正前方數米處,端坐著一位頭髮花白的僧人。看他的年歲和打扮,應該便是先前那喇嘛口中的師父,也就是此間寺主阿嘉呼圖克圖了。不過此時他正背對我們,抬頭看著前方一座銀白色的佛塔。
這佛塔不過數米之高,典型的藏傳佛教建築風格。
昨日來的路上,引我們來此處那喇嘛,跟我講述過這座佛塔之事。據他所說,此塔名為大銀塔,與塔爾寺同時建成,用以紀念「第二佛陀」宗喀巴,乃是塔爾寺的象徵,塔爾寺更是因它而得名。
至於「第二佛陀」宗喀巴,這個名字不光在藏傳佛教之中意義重大,就算內陸之人,也多有聽聞。
宗喀巴乃是藏傳佛教格魯派的創立者,而塔爾寺作為格魯派代表佛寺,供奉宗喀巴自是理所應當。
正思忖間,前方那寺主阿嘉呼圖克圖已經站起身,朝我們走了過來。看他的面相似乎年近古稀,不過或許是常年修行的緣故,身子倒也強健。他走到身前兩米的位置便停了下來,雙手合十道了一聲佛號。
對於佛門高僧,我向來都心存敬仰,此時也不敢怠慢,連忙回禮。
雙方客套一番之後,那寺主示意我們落座,隨後便開口對我道,「老衲冒昧相邀,還請周施主勿怪。」
若是先前沒有聽那喇嘛說我不到塔爾寺便無所收穫,他這番言語確實會令我心生厭惡。不過這阿嘉呼圖克圖身為二級活佛,又是塔爾寺寺主,對我這般客氣也算是給足了面子,我自然也無法記恨,忙拱手回禮,連稱無妨。
先前來時,我還在猜想這阿嘉呼圖克圖請我到此有何企圖,眼下見他這般態度,似乎是有事相求。
心中這麼想著,我也不好直接開口詢問,只是客氣道,「大師此言差矣,在下初到此地,本就應當登門拜訪的。」
那寺主阿嘉呼圖克圖卻也是爽利之人,聽完我的話,點了點頭之後,便直入正題,再度開口道,「不瞞周施主,此次冒昧請您前來,老衲乃是有要事相求。」
他這話,我剛才已經有所預料,所以此時並未覺得意外。不過,我與這藏族密宗素未交集,對佛學也理解不深,也不知何事還需要我幫忙。
想到此處,我便將心中所想告知於他。他聽我這麼說反倒不以為然,還斷定此事必要我出手相幫才能達成。我心中狐疑,望著他不明所以。
那阿嘉呼圖克圖見我這般,倒也光棍直接開口說道,「老衲拜託周施主之事,乃是開啟昊天塔。」
聽到這昊天塔三字的時候,我心中為之一怔。前不久在玉佛寺之時,我則是首次見到昊天塔,當初也是費勁心思才從塔內出來。這開啟之法我的確是知曉,不過此事隱秘,這阿嘉呼圖克圖又是從何得知?況且,這昊天塔我未能帶走,他這般言語究竟是為何?
不過,此事既然涉及到神器,我需更加謹慎才是,斷不能就此承認。想到此處,我不禁擺擺手故作疑惑狀道,「不知大師口中的昊天塔是為何物?」
那阿嘉呼圖克圖見我這般,並沒有表現出意外之感,開口解釋道,「周施主切莫這般小心。泰國之行老衲早已知曉,當日施主與昊天塔失之交臂,不過卻是有幸讓老衲得之。」
他的一番話讓我瞬間呆滯,他怎會知道我泰國一行之事,莫非他也善卜算之事?即便如此,無緣無故他為何卜算我的事情?
不過轉念我便意識到,既然他特來相邀,事前務必做些一番準備,調查之事必不可少。這麼說來,想要裝傻充愣卻是有些多餘了。
只是沒曾想當初飛走的昊天塔居然被他得到了。我當時認為那昊天塔是受到了驚訝,出於自保才離去。眼下聽他這番言語,似乎倒是有種意料之中的意味。
那阿嘉呼圖克圖似乎也看出了我心中疑惑,連忙開口解釋道,「當日我在禪房之中打坐,這昊天塔便從天而降落在院落之中,被鄙寺的一位喇嘛所拾得。這昊天塔老衲也不曾認識,他交與我之時,也是一臉的狐疑。不過待老衲查詢一番典籍之後,才知曉此物乃是昊天塔。」
第三百八十三章 密宗紛爭
昊天塔從天而降,落在了塔爾寺?聽他這意思,似乎是昊天塔主動選中了他們寺院一般。
作為當日親眼見到昊天塔莫名飛離之人,這種情況其實我是相信的,但連續兩件事都恰好讓我遇到,這又讓我不由存了幾分疑心。
阿嘉呼圖克圖見我若有所思的模樣,便站起了身,說是讓我隨他先去看一下昊天塔,與我當初...
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第三百八十四章 《龍藏經》
《龍藏經》?
這個名字聽起來倒是頗為耳熟。略一回想,我便想起,根據史料記載,這本經書乃是清帝康熙,在祖母博爾濟吉特氏鼓勵下,下旨撥款將年久破損的明代藏傳佛教經典「甘珠爾」,以藏文重新抄寫一遍,祈求佛恩廣佈、國泰民安,並賜名「龍藏經」。
據說這《龍藏經》內,收錄一千一百種藏傳佛教經典,分成一百零八冊,象徵治療眾生的一百零八種煩惱。對佛教徒來說,加持法力驚人。傳言說有緣親睹全套書的人,將可獲七世平安。
雖然聽過這本經書的名頭,但我還從未聽說過,此經可助鱗蟲之物化成真龍。就算此物真有助力化龍之能,我又去哪裡尋找鱗蟲之物?
這個疑問才剛生出,我轉瞬便想明白了。阿嘉呼圖克圖的意思,顯然是讓我將這本經書交與蛇靈,助他參悟之後,跨越崑崙化為真龍。