第953節

「那這麼說起來，只要你飛過去，我就可以跟著過去唄？」
慫狼說道：「真是如此，主子你隱身之後，我就馱著你一起過去。」
我隱了身，上了慫狼的背，慫狼背著我直接飛起來。
那大雕過來，到慫狼身邊，我的心裡一緊，生怕被這雪雕看出來。
可是這雪雕在慫狼身邊轉了一個圈之後發現這慫狼並沒有什麼異常的，就飛遠了，慫狼帶著我平安地來到了對面的山崖之上。
到了這對面山崖之後，我重新顯出身形，將慫狼一收，快速往前走去。
走了一段路，便看見前方出現一面冰壁，這冰壁上有三個大字，今古鑒。
這今古鑒是什麼東西？
我還真沒有聽說過這今古鑒的傳說。
不過既然立在這裡，那就說明這是個玩意兒。
往今古鑒邊上一走，看見冰壁之中，有一個人被封凍在那裡。
看來這又是跟前兩座山一樣，有一個因為什麼得罪了犬族的人在這裡受苦。
看到這人我便是一喜，不管怎麼說吧，我的機會又來了。
飛到了這冰壁之前，拿出靈器匕首，用力鑿起冰壁來。
可是這面叫今古鑒的冰壁卻是堅硬無比，就算是靈器匕首也根本沒辦法穿破它半點。
我感慨一聲，這麼硬的冰壁，要是拿來當成法寶或者靈器，絕對是件好東西啊。可是這冰壁之中的人就沒辦法救出來了。
正這麼想著，突然聽到任公子的聲音響起：「好東西啊，想不到這今古鑒竟然在這裡。」
任公子見多識廣，他說這是好東西，那麼這今古鑒絕對是好東西。
我問道：「前輩，這今古鑒是什麼寶貝啊？怎麼連您都看得上眼？」
任公子說道：「這仙界有四大鏡，第一面叫做混沌鏡，也就是你蠻觸之城的器靈，第二面叫做照妖鏡，可以照出一切虛幻，妖物在它面前無處藏身，第三面叫做輪迴鏡，第四面叫做今古鑒。」
「現在這一面就是今古鑒，你說珍貴不珍貴？」
第834章：可照前世
聽到任公子這麼一說我便知道這今古鑒的價值了，只不過這今古鑒既然這麼寶貝，為什麼現在又在這裡擺著呢？
任公子看出我的不解來說道：「這今古鑒的作用就是可以知今古，唐太宗曾經說過一句話就是，以史為鑒，可以知興替，這今古鑒就是歷史的鏡子。」
「歷史的真相，一般都是由後人評說，所以這今古鑒是後人最不願意看到的東西，因為它代表著真實，很多歷史都是由後人書寫的，這當中帶著很強的主觀意識。」
「打個比方說吧，你們凡俗世界有一個寫三國誌的陳壽，這個陳壽把別人寫進史書，是要收錢的，要是打點不到，這個陳壽寫的歷史人物就會有所扭曲。」
「另外你們凡俗世界不還流行一種什麼世界名人圖鑒之類的書嗎？那就相當於只要你肯交錢，就有專門的人來給你著書立傳，哪怕你再不堪，也可以正面美化成為一個像樣的人物。」
任公子的話讓我不由一驚，的確如此，其實歷史除了它發生時候的真相之外，其他的都是後人臆測出來的。
而這古今鑒既然能還原這歷史的真相，那就意味著後人無法再美化自己，再詆毀敵人，這鏡子的確可怕。
其實也不怪後人，畢竟一朝一代，都要美化自己的統治，醜化前朝。
像是我大清的時候，就把明朝說得一無是處，讓畫師畫出來的明朝帝王一個個都長著一張鞋拔子臉。
又比如現在突然出現一些人，要把文天祥，岳飛都從民族英雄當中劃出去，這些人的居心，在今古鑒的真相面前，一目瞭然。
因此這今古鑒就是一把雙刃劍，這才會被人們害怕，丟在這裡。
我問任公子說道：「這今古鑒當中的那個人是怎麼回事？」
「哦，你說的是冰人啊。」任公子說道，「這冰人倒不是在今古鑒裡受罰的，確切說，這冰人是今古鑒的器靈。」
「器靈？」
「是啊，你們凡俗世界對於做媒的人有三種叫法，第一個叫法是月老，大家認為月老就是給人間牽上姻緣紅線的。」
「第二個就是紅娘，但這紅娘的說法其實是在明朝之後才開始出現的，這是因為西廂記的流行，才導致了紅娘這個詞的出現。」
「還有一個說法不太常見，那就是把媒人叫做冰人。」
「這個傳說就是冰中之人，會告訴你姻緣之事，所以就流傳下來這冰人是媒人的說法。」
「問題就在於，這冰人雖然是器靈，卻也是一個受罰者，」任公子說道，「據說只要解救出來這個受罰者冰人，就可以得到這一面今古鑒。」
「可是一直到現在，卻也沒有任何一個人成功過。」
我不由覺得好奇，問任公子說道：「如果任前輩願意出手，這今古鑒豈不是手到擒來？」
「沒有這麼好的事情，」任公子說道，「我對這今古鑒雖然也有點興趣，但是卻沒辦法解救出這冰人來。」
「不過你倒可以試一試，畢竟你是羊倌嘛，你的運氣又這麼好。」
任公子說完之後就不再理我了。
我望著這冰壁發呆。
這麼說起來這冰人應該就是受罰的人，是不是只要解開這冰人的故事，就可以救下這冰人呢？
而想要解開這冰人的故事，又必須從這冰壁之中救出這冰人。
這就成了一個悖論一般，救人與解開故事形成了一個死循環。