第608節

開啟了二層地眼，向左右掃了一掃，我發現這靈氣濃郁之中，地氣跟這靈氣相比，倒是不那麼明顯了。
地氣跟靈氣相混在一起，我很難分辨出來。
就在我打算放棄的時候，突然聽到街上有人推著一輛車子過來，這車子上裝著一車的梨。
那個賣梨的一邊推一邊叫賣，他叫賣的語言用的是純正的東北話。
看來這個城池的方言是東北方言，這倒是省了很多事情，要是真碰上了那種語言不通的，還需要用三層地眼來翻譯一遍。
這個賣梨的推著的小車是那種平板車，這種平板車是一個輪子的。
一般來說這一個輪子的是平板車叫做木牛，兩個輪子的平板車叫做流馬。
其實都說這木牛洗馬是諸葛亮發現的，這話並不妥當。
其實木牛早在商朝的時候就已經發明出來了，商朝的一個王，叫王亥，他發明了一種叫做服牛的東西，大大提高了商朝的生產運輸能力，而這種服牛就是獨輪車。
流馬倒有可能是諸葛亮發明的。
不過與其說是發明，倒不如說是改進。
賣梨的推著的這就是木牛，他一邊推著一邊喊道：「大個的鴨梨啊。一個大子兒一個，保甜，嘎嘎甜啊。」
聽到這叫賣聲，我作了一個判斷，這裡使用的是銅錢。
只不過這銅錢是不是跟市面上流通的銅錢一樣，那就不得而知了。
這羊倌觀天相地踩龍盤口，我當然要上前去盤一盤道。
於是我上前去擋住了那木牛。
那賣梨的一看我擋住了車，便以為我要買梨，說道：「買梨嗎？一個大子兒一個，不甜不要錢。」
「麻煩問一下，」我瞟了一眼他車上的梨，「你這些梨是從哪裡進來的？」
「怎麼？」賣梨的一下子就警惕起來。
「沒怎麼，我也不搶你生意，只不過看你這梨不錯，問一問。」
「這梨當然是從外面運進來的，」賣梨的說道，「都說這城裡生意好做，我才從外地過來做生意的。」
「外地，哪裡啊？」我問道。
「長白。」賣梨的報了一個地名。
長白還真是外面的一個地名，可是看這個人穿的衣服，好像是古代人一般，明顯不是現在進入這個世界的。
再一想這個秘境的時候，比起外界的時間要慢上很多倍，也就是說，很可能這個人從外面進來了幾十年甚至上百年了，在這裡也就過了十年多。
但問題就在這裡，他進來十年多，這梨又是從哪裡進的貨呢？
我越想越是不對勁。
似乎這是一個邏輯怪圈一般，我根本想不透。
賣梨的看我半天不買，也有些不耐煩起來：「你別光問啊，你倒是買啊。」
「我沒錢，我剛剛進來的，不知道上哪賺錢去。」
「咳，你早說啊，這街的盡頭有一個牙行，你去那牙行問一問，這個城池裡有的是活幹，我剛才說這梨是進來的，其實是騙你的，這梨是牙行的人讓我們買的。」
「你們？」
「是啊，這街上做買賣的都是牙行的人讓做的，我們都是靠著牙行吃飯。他們讓幹什麼我們就幹什麼。」
這一問我才明白過來，原來這裡所有的買賣都是牙行讓做的。
牙行，當然不是牙醫，也跟補牙沒有任何關係。
這牙行，其實就是類似於職業介紹所的一種行當，過去勤船店腳牙，都是一門行當。
可是這就更加奇怪了，為什麼這牙行要吃力不討好，讓這麼多人出來做生意呢？
我看這賣梨的，估計就算把一車梨全都賣掉，也賺不回來幾個錢啊。
這裡面絕對有古怪。
我一時想不通這古怪在哪裡，於是就決定去賣梨的說的牙行看一看。
不但我要去看，我還讓大家都分批分次地去牙行問問有沒有活幹。
大家分成幾批往牙行去了。
我獨自一人先去了牙行，
進了牙行之中，就看見幾個牙子穿著一身皂色的衣服，腰間掛著牙子特有的腰牌，他們正坐在那裡一邊喝茶一邊聽戲。
他們聽戲用的竟然是一個留聲螺。
這留聲螺也是一件不錯的天靈，雖然只不過是下靈，它的作用也就只有錄音放音的功能，但是它能將原聲完全不變地保存下來，沒有任何損傷。
所以這在很久之前便被人用來留下一些戲聲，用來當成錄音機一般使。
這留聲螺後來被各種電子產品替代了，想不到在這裡又見了。
再看他們喝茶用的那茶杯，竟然是小青竹天然公道杯。
這小青竹在外面幾乎絕跡了，它的材質如玉，碧綠剔透，拿在手上手感溫潤，更有隔熱的功能。