第89節

驚天大墓231金縷玉衣3
今天是二月二，老講究的日子就是「龍抬頭」的日子，就是蟄伏了一個冬天的蛇啊，爬蟲類動物從冬眠裡面的日子甦醒，慢慢開始活動了。老人講今天應該剪頭髮，龍抬頭嗎？一年裡的日子裡面就會精神，還有一點今天不能做針線活，是做針線活活扎瞎了龍王爺的眼睛，還有一點就是明天的日子不能在屋子裡面梳頭髮，老人說會招惹長蟲（蛇），這些都是北京的風俗，不知道各地區的朋友都有沒有這些講究……
這一夜基本我沒有睡覺，半夜也聽到大陸和王二哥的翻身聲音，兔子在值夜，我們五個人，只有潘子這個傢伙睡的沒心沒肺的。我也是難以抑制心裡的激動，腦子裡面總是浮現那張玉石片做成的人面的樣子。詭異面具下面是皚皚的白骨，還是一把腐土。那些亂世軍閥追求的物件為什麼如此受到追捧，那些盜墓賊嘴裡流傳的金縷玉衣我們就在眼前，昨天卻沒有仔細看看，也懊悔沒有多看幾眼，遇到真佛而不拜的啊？當時看到王二哥捂著臉蹲在那裡痛苦，當時我們幾個人就慌了，好好的不知道發生了什麼事情，一切太突然了。王二哥當時嘴裡好像喊了兩聲什麼「金縷玉衣，金縷玉衣……」但是馬上就痛哭流涕的，我們也沒有反應過來……
烤著土豆時候，潘子還問這樣的金縷玉衣，可以拿出去買多少錢，會不會有人收，可是王二哥的回答很堅決，明天一早只要把所有的玉九竅找全了，在看看有沒有其他的物件，這件玉衣，就六章哪裡，誰也不許拿走，要不以後誰也不認識誰，下次也別想一起合作了，吃飯的時候，王二哥還告訴我，他知道湖南有座大墓，但是苦於只有他一個人單打獨鬥，沒有人手幫忙也一直沒有機會下手，很多人不明白了，那王二哥那麼高的手藝，隨便找幾個人不就行了嗎？不是這麼簡單的事情。盜墓多是兄弟，或者父子，最起碼的也是鄉里鄉親的，都是沾親帶故的，多少都有著血脈關係的，我們幾個經歷過生死的戰友，這些自然不說。為什麼呢？難免見財起意，一般盜墓多是兩人或者兩人人以上，像王二哥這樣的獨行俠很少，也就有了很大的局限性，很多大墓，即使看準了，也沒法動手的。一個人沒有接應，也沒有照應的。要是在墓室裡面出事，就有可能留下陪葬了。在歷代古墓裡面見到盜墓賊的屍骨也不算沒有的事情，還有最關鍵的一點，為什麼都是血脈關係呢，要是上面的人起了歪心，下面的人將盜出來的物件放到筐子裡面，上面的人拉上以後，下面的人在打算順著繩子爬上去的時候，爬到一半，上面的一鬆手，下面的人就會跌落到盜洞底下，輕者摔傷，重者就直接見了閻王。上面在把盜洞一埋，或者砸下石頭……
所以盜墓賊一般都是至親的人才會合作的啊，王二哥的爺爺和兔子家庭頗有淵源，所以才會找到我們。我們幾個人都是當兵出身，在和我們正式交往的時候，也和我們喝過幾次酒，也算對我們幾個人的性格秉性的觀察，所以才有了和我們合作的這個大墓……
湖南的那個大墓也是王二哥發現的，真不知道這個其貌不揚的人怎麼溜躂的湖南的人，還找到了一個大墓，按照王二哥的預計，這個大墓的規模不會小於這個的，也是鑿山而建的，但是現在還不行的，現在那邊是雨季，山裡不好行走，這個要等到冬天的時候，反正那邊的冬季也不算很冷的，這個只是我們昨晚簡單一說，現在首要的任務，就是這個陵墓。這裡面的金縷玉衣
驚天大墓232金縷玉衣4龍脈
這章就是閒聊，為什麼呢？因為今天我看群裡聊天記錄有很多關於風雨的問題，甚至還有朋友貼出谷歌地圖看南京老山的風水，懷疑地下有古墓，沒有親看過，我不敢胡亂猜測，也不敢妄自菲薄的。我就和大家聊聊龍脈這個問題吧，希望大家喜歡，這些都是我的淺淡，我其實不懂這個，也是皮毛，害怕畫虎不成反而貓了，大家就當故事看吧，輕拍……
我國是一個多山的國家，很多山脈雄峻非凡，氣勢磅礡。綿延不絕，奔騰起伏……龍是中華民族的象徵。風水術上用形象思維的方式，將奔騰起伏，形象萬千的山脈稱為龍脈，這也是龍脈最初的來源。這個比喻是恰當的，風水術所說的龍，本義就是指山脈的動態氣勢。山脈在地質學上的專業術語叫做地表皺褶。大面積的沖積平原雖然見不到那些所謂的山峰，但是地下依然存在複雜的地表褶皺。只是表面看不到了，我的意思就是平原也是有龍的，只是藏在地下不顯真身。古人講尋龍點穴就是這個意思，尋龍就是尋找地下龍脈，點穴就是找到最適合安葬的地方，這個都是有專業的術士來完成的。我記得，我前面有一章是講北京的風水，還有紫禁城的風水裡面提到過這個，沒有聊到龍脈，今天就淺淡一二……
山脈是在宇宙星體的引力和地球深處的高溫高壓相結合的地應力的作用下逐漸慢慢隆起的，這個時間就是幾十億年，簡稱就是造山運動，還有地表水流的天長日久的沖刷的功勞。所以，凡山勢雄偉的地方，都是地球表面的高能場分佈的地帶。地表上的高能場的分佈，大體和山脈的走向是一致的。這種能量場在風水術就叫做「龍氣".什麼山脈最高啊，當然的我國崑崙山脈的珠穆朗瑪峰啊，所以就有天下龍脈始於崑崙的說法，還有一本古籍，就是介紹我國龍脈的，有點想是神學了，我看不懂，就忘記了名字了，也不知道有沒有朋友看過這本書……
龍氣有吉有凶，這種的能量的強度和頻率於人類的生理，心裡所要求的域值是否一致。是區分煞氣和生氣的標準。對人體有害叫做「煞氣」，對人身體健康有益的就叫做「生氣」。寫盜墓小說，你不聊點這個，人家就說你瞎聊，不整點你不認識的字，就是你沒有文化，那都是裝大尾巴，大尾巴什麼什麼的，我說的，都是有出處的，看過易經，周易，和推背圖的朋友就知道，我是不是亂說了，咱們群裡有高人的，有點對這個頗有研究的，我就不在班門弄斧了，就不賣弄了……
風水術強調「葬乘生氣」那麼，生氣咱們樣去尋找的？通過長期的觀察和總結，風水術的先賢們把研究的重點放在山脈的走向和風水的關係上面了，苦苦的探索了幾千年，在晉代終於有了一套用於尋找生氣的理論和方法。《葬書》就是一本介紹這樣的書籍，喜歡這個的可以翻看一下的，堪輿家尋龍點穴還有《撼龍經》《疑龍經》這些都是尋龍的古籍，也是老一代盜墓人看的書籍，我為什麼知道呢，王二娃子就是熟看他爺爺留下了這些古書，我也是聽他的嘴裡說的一點皮毛……
按照風水師的分析認為。中國的龍脈正在西進東出的狀態中國，西進是黃河流域，華北地區是大龍喝水和出口，東進方向是長江流域，黃山地區是大龍喝水處，這兩個區域形成了中國新的大龍脈……
中國有三大干龍，以長江黃河為界，長江以南的干龍叫做南干龍，長江和黃河夾著的叫中干龍，黃河北面的干龍叫做北干龍。三大干龍同是崑崙山南的南干龍的分支。所以崑崙山就是中國所有龍脈的起源。祖宗。三大干龍是各級枝龍的總綱，想要尋找中國的龍脈，就要瞭解三大干龍的分佈的區域和基本走向。才能認清龍脈，才有可能找到古墓，這個就不是一句兩句可以說的清的，簡單的和大家聊一下龍脈的分佈，看看朋友都在那條龍脈上面，哈哈……
北干龍分佈的地域，包括xingjiang，內蒙，青海，甘肅，山西，河北，遼寧，吉寧，黑龍江等。
中干龍，包括四川，陝西，河南，湖北，安徽，山東等。
南干龍包括雲南，廣西，貴州，湖南，江西，廣東，福建，台灣，浙江，江蘇，我們所在的這個古墓的位置就是中干龍的陝西。
三大干龍總體走向大體都是從西往東到海為止，有點綿延到大陸架的島嶼。三大干龍從崑崙山往東延伸的過程中，或南或北，一路分枝劈脈，孕育各種枝龍。每處都有風水寶穴。所以尋找古墓也不是那麼簡單的事情……
還有一點山是龍脈，水是龍血。因此龍脈離不開山和水。自古以來，山環水抱都是風水寶地。即便拋開了風水，龍脈不說，任何人在這種山奇水秀的環境裡面生活，都是一種和諧的，和樂的享受，悲哀的是，我在湖南的監獄裡面那也是一處龍脈，在那十幾年就是一種煎熬，呵呵……
今天不更了，一會西遊記了，明天就揭開金縷玉衣的面紗了，喜歡的就支持一個，要不，我就在聊點別的，咱不是不會講神學，寫盜墓的總是把堪輿術掛在嘴邊，玄幻啊，神學啊，奇異啊，這個跟個高深莫測的地方，簡單的說，那找到古墓，就一個字——挖。不對，那是不可以的啊，可以報告當地的文化部門，千萬不要打古墓的主意，我聊這章的就是簡單的介紹中國的龍脈，大家瞭解一下
驚天大墓233金縷玉衣逝去的曾經
說來大家恐怕不信，我現在一年四季手腳冰涼，就算是在炎熱的夏天也是一樣，昨天無聊，拿著體溫計試試手背的溫度，32度低於正常體溫六度，冬天就更不要說了，一雙冰冷的手腳，有時候無意碰到自己的身體自己都受不了，這就是盜墓給我留下的記憶，這個可能陪我到死吧。我甚至都懷疑自己的汗腺已經退化，失去了作用，多熱的天氣，就沒有流過汗。
昨天群裡的朋友聊天，問我秦始皇陵墓可以盜嘛？或許吧，我不確定，我看過那個巨大的陵山，非人力可為，就連一個發掘的陪葬坑都被稱為世界八大奇跡之一，還有很多地下未探知的地方。但是這些也是阻止不了盜墓賊的，秦始皇的父親的陵墓。不是也傳出被盜的消息。只是封土太大太厚，盜洞打下去，不會輕易的打到墓室的，或許只會打到一些陪葬坑的，也只是一些陪葬的物書。離真正的槨室還遠呢啊？但是，大家不知道看沒看過那些被盜的陵墓，家裡在寧夏的朋友可以看看西夏王陵。進入陵區裡面，在最高大的一個陵山（土堆）旁邊，大家可以看到一大大坑。足有20多米深吧，坑底下長的松樹，站在坑邊看就是一叢灌木一般，要是不知道這是盜洞，大家會想這裡是礦坑或者會是修建高層的宅基地。但是這恰恰卻是盜洞，而且都是一千多年前留下的，現在還清晰可見的巨大盜坑。這是成吉思汗留下的，他攻打西夏後，叫手下的官兵留下的盜坑。就連強盛一時的西夏黨項人都給驅趕到黃河沿岸，逐漸隱居起來，我說這些的意思，就是沒有絕對盜不開的陵墓，國家發掘或許不可以，是從保護性角度發掘。而盜墓呢，我們考慮的可就不是這些了。搬山卸嶺般的盜墓只能是官盜或者國家發掘的。
要是給我們時間，要是陵山監管不嚴，或許我們也想過秦始皇陵吧，我們還是真的看過，但是被那巨大的陵山給震撼了，這些都是閒聊吧。那個年代中國人剛剛吃飽飯，對文物古跡保護意識還不是很強，很多荒野巨塚就裸露田野。根本就沒有人管理，所以我們才會頻頻得手吧，現在我要是在走哪些盜墓路線，要不那些古墓被管理器起來了，要不就是被發掘了，大家還記得我在最開文的時候，聊過那個內蒙古的祖陵嗎，就是英格石達鄉是石房子，就是那個清代的祖陵。
沈胖子不只奧從那個文物掮客的嘴裡得知這裡有古墓，帶著我們去了哪裡找了足有一個星期，除了見到一些地表的宮殿的殘件還有日本人炸山尋陵的痕跡，我們看是什麼也沒有找到，那種鑿山修建的陵墓只能找到地宮的入口，那種岩石盜洞根本就打不了的。那個祖陵，我們找了一個星期當然是一無所獲，那個時候，我們還不認識王二哥呢，或許認識他，就不會空手而歸了，說這個祖陵是什麼意思，那個陵墓前幾年被內蒙古考古隊發掘了，也是一座地下宮殿，就是鑿山而建，大家度見過過山隧道吧。陵墓的地宮絕對不亞於這個的，這個就是前幾年的事情，你們會問我呢？那幾年我在河南種大蔥呢，呵呵。
中午左右接著更，上午看的朋友就不要等了啊，中午飯後的啊……謝謝大家，喜歡的就收藏一下的，還有咱們有群了，在留言底下可以看到群號碼，就差你了
驚天大墓234金縷玉衣
在紅袖裡面不敲字的時候，也會看看其他朋友寫的書，也有一本不錯的。推薦下各位朋友看一本書，《中國龍組之戰神傳說》一本揚我中華國威的一本書，有興趣的朋友可以取看看，不聊了，開更……
躺在那裡睡不著，看著綿延的群山黑色的巨獸蹲伏在那裡，灶膛裡面的炭火燃著紅色的火星，我一夜基本沒有睡覺，興奮的睡不著，內心有一種感覺就是躁動。有一種莫名的澎湃感，我知道，我想看到傳說中的金縷玉衣。早飯大家匆匆的吃了一頓稀飯，今天就這一頓飯了，我們要早上進入墓室，把裡面最後可以帶走的物件都拿出去，等到天黑就可以回到八角村子，我們這一趟出來快一周了，也是我們盜墓史裡面比較長了的，但是和後來的相比較，這個還是幸福的啊，我們在湖南的老林子裡面，差點死在裡面，我喝了沒有煮開了河水，痢疾差點虛脫死了，躺了三天才活了過來，這都是後話，我也會聊到的，
現在盜墓賊可是厲害了，手裡面有專業的淨水瓶，就是髒水過濾後就可以引用了，道理很簡單，就是碳過濾還有一些麥飯石的道理基本相同，最差的也有那種淨水片，白色的藥片，灑在杯子裡面，就可以把水中的有害細菌都可以殺死了，但是味道就不算那麼好聞了，有點像過期的福斯馬林的味道，在戰場的時候，我們用過這個，那次我是粗心了，看到一個潭水清澈就喝了生水，要是溪水就會好一點，最起碼是流動的啊。潭水看似乾淨，其實也是腐水一潭的啊，這個大家野外一定注意，可以喝岩石裡面滲出的山泉水，因為這些都是經過山石過濾的，可以達到飲用標準，潭水看似清澈，裡面細菌很多的。
潘子把最後的一個膠皮簍子也給拿上了，今天最後一天了，這個拿回去也沒有用沒救和昨天帶出來的那個沒有燃盡的今天一起點著了吧，這個都是兔子在鎮子上面的供銷社裡面買的，原本都是農具，我們全用來盜墓，後來王二哥還教給了我們好幾個簡單製作盜墓用具的簡易辦法，用塑料薄膜做地下呼吸器，用白色的馬口鐵怎麼對付流沙層。這裡面難免有一些農民般的狡黠的智慧。呵呵，和他比起來，我們倒是顯得幼稚的……
書裡的主人公不多，基本就是那麼幾個，都是有故事的人，慢慢大家就知道了，後來沈胖子的筆墨也會多一些的，他身份也是一個迷，還有王二哥還那個香港老闆，也都是有故事的人，就連我前面提到的和一個河北的盜墓販子一起合作的一起也會粗略的聊一點，那個據說一個敗筆，就是一幫扛著鋤頭的民工，從哪以後，我們基本就沒有和外面的盜墓團伙合作過，基本據形成了一個以我為首，潘子，大劉，兔子還有時常參與的王二哥五個人的一個團伙，雖然人少，但是大墓也沒少盜，這個後面大家都會看到的……
就這樣還是欺負兔子在外面看守，我們幾個人爬進了墓室裡面，聞著熟悉的發霉味道，還有淡淡的膠皮臭味，我們回到了我們的天堂，墓室的棺槨旁
驚天大墓235金縷玉衣2
聞著熟悉的味道，淡淡的一絲霉味，還有臭膠皮燃燒後的味道。我們站在了墓室的棺槨的棺座旁，潘子點燃兩個膠皮簍子，墓室裡面閃動這昏暗的火光，映著我們幾個人的臉，這幾天墓室裡面的濕氣也小了很多，也許空氣流通的感覺吧，沒有最初的那種的壓抑的感覺了，但是還有一點陰冷的，感覺，就是那種冷到骨子裡面的涼。湖南的冬天下完雨後就是那種感覺。
我看到了所謂的金縷玉衣，就是很多玉片做成的衣服，現在都已經疊壓的扁平了，只有一層平鋪在那裡，現在露出來的只有頭部這一部分，我可以看出王二哥努力控制自己顫抖的手，壓抑著內心的不平靜，一點點的揭開玉片，可以看到很多玉片之間有青色的線狀的東西連扯著玉片之間。
「你們都慢點，這些都是金絲，這個都收起來，玉衣就不帶走，把金線抽走……」很多人看到這裡不明白，感覺金縷玉衣的價值連城，這樣的物件拿出去一定很值錢的，可以賣出天價，其實也不完全對的，這些玉片太散碎了，就一個頭部的玉罩子就大概要有一百多片玉片串聯而成。現在都疊壓的在一起。可以看到一個清晰的面孔的摸樣。額頭的玉片是稍稍長方形的玉片打磨而成，王二哥小心的扯斷那些連著的金線，這可是黃金打製的啊，就是把金錠經過捶打延展成金箔，在把金箔捻成金線，最後用這些金線把玉片串聯起來的就是金縷玉衣。同樣道理，還有銀縷玉衣，銅縷玉衣，還有用絲線串聯在一起的就是絲縷玉衣了。不要小看這些金線，由於玉片很多，大概幾千塊玉片吧，我們足足扯下來不到半斤的金線，這些玉片據丟棄在哪裡了。金縷玉衣的值錢就在於它的完整，稍稍不全，就不算一套完整的玉衣了，我們可沒有耐心把這些散亂的玉片全收拾好了，整齊的帶走，要不是王二哥為了尋找那些體積很小的玉九竅，我們早就給劃拉了，把裡面值錢的物件都給挑走了，還有這麼費勁的一片一片的清理這些玉片了……
我也看到了，在這些玉片的下面，墓主人的骸骨都已經被壓成碎片狀了，原本堅硬的顱骨都塌癟在哪裡了，墓主人也是，要是不穿著這些沉重的玉衣安葬，或許還會有完整的骨架留下。棺槨的重量還有玉片衣服，把顱骨都已經壓癟了，都看不出了，要不是在頭部面罩的下面。誰也不會猜出這些灰黑的爐渣一般的東西會是原本堅硬的頭骨，這個墓室主人也夠悲哀的啊，費盡心機的打製的金縷玉衣卻沒有那些殉葬的人的骨架完整，哈哈，要是不穿玉衣，最起碼還不會把骨頭壓癟吧，呵呵，就他身上隨葬的禮器，玉圭，玉璧，這些東西的份量也是不輕的啊，就我們扔在棺座下面不會帶走的那些石頭一般的所謂的玉器，就要有幾十片了，到了現在，我才剛剛看到玉九竅，因該是放在眼睛上面的一種
驚天大墓236金縷玉衣3
在凌亂的面罩的玉片下，王二哥把抽出的金線捏在手心，那些玉片就隨意的丟棄在棺座腳下了，這些玉片都已經被腐爛的棺槨裡面草木灰所含的鹼性物質給腐蝕的發白了，沒有最初的玉色了。有點發白的感覺，似乎玉片上面還有一種結晶體滲出來。我知道這是玉髓……
我也很失望，原本以為所謂的金縷玉衣怎麼也是金碧輝煌，看到第一眼就黯然失色，就是一層破玉片子，就連原本因該金光閃閃的金絲線，現在也變成了青黑色了，金線也氧化的暗淡無光，不過還好輕輕的一抽就出來了，這些都是金線的。拿回去，融化後鑄成金錠，然後就可以賣出去了，王二哥在昨天明確的告訴我們，這件金縷玉衣絕對不拿出去，就留著那裡，聽王二哥說，他爺爺用了一年多的時間，才把那件金縷玉衣玉衣復原了，原先的金線不夠了，就自己的用盜出的金錠打造成金箔，凝成金線，那件玉衣整整一千多塊大小不一的玉片，他爺爺原本是想自己百年之後穿著下葬，後來這件事情被軍閥知道了，就有了……
那些帶著腐爛黑色的玉片被抽掉金先後，就隨意的丟棄在腳下，王二哥專心致志的尋找玉九竅，我看到了王二哥在玉石面罩的眼睛部位的下面找到了兩片橢圓形的玉片，這兩枚玉片和那些玉衣上面的玉片截然不同，上面的邊角沒有打出的洞孔，玉質的材質也不一樣，明顯就要好於那些金縷玉衣的玉片。便於大家理解吧，這兩枚玉九竅的兩件，有點像太陽鏡的鏡片，打磨的十分光滑，就連正反面都是一樣的，邊緣也都是精心打磨過的，玉TI原本應該是翠綠色的，腐蝕的不是很厲害的。也不知道什麼原因。王二哥小心的把這兩個玉九竅擦拭掉了上面黑色的腐土。裝進了自己的衣兜裡面，在他心中這麼貴重的物件，他是不會放到挎包裡面的，要是和其他的物件一起，磕碰碎了，後悔都來不及，我不知道為什麼玉九竅為什麼會在他心中佔有那麼高的位置，當時我是不知道的，這一直到現在也是一個迷，後來王二哥很忌諱在提起這件事情，一說到這個就沉默不語了，誰也不知道為什麼的，最後大家也不會在提起了，這件事，就埋在心裡了……
我也看到了墓主人的頭骨，破碎的骨頭。不知道是重壓還是腐爛都變成爐渣一般了，就是一堆碎渣子，王二哥在這些碎渣子裡面翻找，我知道他在尋找玉九竅的另外的部件，塞在耳朵和鼻子還有嘴裡的。一點點的扒拉開黑色的腐土，小心的剔除裡面的石塊，木片，就連大一點的泥土團都要捏開看看，生怕裡面會有玉九竅的部件，緊接著找到的是因該塞在鼻子裡面的，就是一個v形狀物件。因該是可以塞在兩個鼻孔裡面的，原本以為是兩個小玉柱，沒有想到的是一個連個一起的物件，我現在就想知道墓主人嘴裡是不是玉蟬
驚天大墓237金縷玉衣4
人活的就是一個心態，只要你心態好，那怕是寒冬臘月，你也會看到春暖花開的。這就是心境，正如我們幾個人在陰暗潮濕的墓室裡面，卻感覺身處桑拿暖房裡面一般，這就是心態吧。我現在就想知道墓室主人的嘴裡是否含著玉蟬，玉蟬是漢代墓室嘴裡的常見的一種陪葬物件……
玉蟬，自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。所以就有將玉蟬放於死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。把蟬佩干身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。玉蟬一般可分為三種：一、冠蟬，用於帽飾，無穿眼；二、佩蟬，頂端有對穿眼；三、含蟬，在死者口中壓舌，刀法簡單，沒有穿眼。隨著時間的推移，人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間，諧音「腰纏(蟬)萬貫」，以一蟬伏臥在樹葉上，定名為「金枝（『知了』的諧音）玉葉」，也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」（取蟬的鳴叫聲）。
玉蟬最早出現於新石器時代，至商代大量出現。商代玉蟬用於日常佩戴，形制古樸，玉材質地欠佳，多為半石質。蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形；頭部中央有孔，用來穿繩。蟬身用陰線刻劃象徵身體部位，紋飾簡單。新石器時代興隆窪文化（約公元前6000年）時期的文物，長3.2厘米，寬1.8厘米，1989年出土於林西縣白音長汗遺址。青玉質地，採用琢磨工藝製作，造型古樸。蟬形玉器早在新石器時代就己出現，商代至戰國墓葬中常有出土，此時的玉蟬大多是懸掛佩戴用的裝飾書。玉蟬作葬玉中的口含，最早見於考古發掘的河南洛陽中州路816號西周早期墓，其後未見流行，直至漢代才發展成為普遍的習俗並一直持續到魏晉南北朝時期。明清時期的古墓也又發現，但是較少，一般都是口含金錢，就是銅錢，也叫壓口錢。
商周玉蟬用於日常佩戴，形制古樸，雕刻粗放。所用玉材質地欠佳，多為半石質。蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形；頭部中央有孔，用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻劃象徵身體部位。漢代玉蟬除少數尺寸略大，頭上有穿孔的屬佩飾玉外，基本上都是用作口含的葬玉。兩漢玉蟬多用xingjiang白玉、青玉雕成，質地很好。蟬身雕成正菱形，形象簡明概括，頭翼腹用粗陰線刻劃，寥寥數刀即成。蟬背部雙翼左右對稱，如肺葉狀。漢代玉蟬造型規整，變化較少。南北朝時，玉蟬仍沿漢。
但是這個墓室的棺槨裡面，王二哥翻找的很仔細，也沒有看到玉蟬的蹤影，頭部的面罩狠下，只有三個巴掌那麼大的面積，就算裡面雜物很多，石塊，木片還有土塊就算沒有所謂的玉蟬，玉蟬的樣子很獨特，和自然界裡面蟬的摸樣基本一樣，漢代玉蟬延川了典型的漢八刀風格，就是簡潔大方，沒有繁瑣的雕飾，但是找了半天就是沒有玉蟬，莫非這個主人沒有口含玉蟬陪葬，這麼高的規格的墓葬，不會沒有玉蟬隨葬的啊？我心裡冒出了一個疑問
驚天大墓238金縷玉衣5