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第483節

林老爺子噴著煙圈,拉開了曾經的佛『門』往事。
大概在一百年前,西藏各大土司,連年爭權奪利,打來打去,『弄』得民不聊生。
藏民的經濟條件,本來也差。
一打仗,那就更差了。
就日則有天通海的保護,但天通海本來是天通海土司的家兵,所以,即使他們扛著守護的責任,但也難捱到處都有人『騷』擾。
所以,天通海定下了一個原則,我們天通海土司,不擴張地盤,也不會主動去開火。
但是……如果誰侵犯了日則,那天通海的土司,就要帶人給於堅決的還擊。
日則的藏民,深受這個「公約」的福澤,只要安心呆在城裡,那就沒有『性』命之憂。
不過藏民是靠種地為生的,不出日則,田也漸漸的慌了。
很多人吃不飽。
漸漸的,開始餓死人了。
很多人就打算遷移出日則,想去別的地方謀一口飽飯吃。
那時候,所有人要遷移出日則,就要途經「那木寺」。
那木寺『門』口,也有不少的人餓死。
當時那木寺的主持枯榮禪師,哀悼光景不好,民不聊生,所以,帶著那木寺的僧人,坐在寺『門』口,為過路的窮苦人們祈福唸經。
枯榮禪師曾經說都說佛經無用,對於物質上,的確,佛經提供不了一點點幫助,但是……佛經能夠讓人堅強,讓人充滿希望,淨化人的心靈。
那木寺除去唸經,也偶爾會給過往的人發一些稀粥,賑濟一下實在餓的受不了的災民。
不過,那木寺的糧食,本身也不夠。
世道紊『亂』,佛『門』是靠香主施捨的地方,也不會有太多餘的糧食。
在寺廟糧食快要見底的時候,枯榮禪師跟弟子們辭行,他帶著二十來個弟子,要去一趟拉薩。
拉薩那邊,有個叫『波』西的土司,很尊敬枯榮禪師。
枯榮禪師想委屈著去勸一勸『波』西,從『波』西哪裡拉一『波』糧食過來。
他走了三四天,寺廟裡面,已經沒有了糧食。
但那木寺剩下的十幾個喇嘛僧人們,依然坐在那木寺的『門』口,為過路人唸經。
他們再餓,也始終沒有放下手中的風馬輪、轉經筒,嘴裡念著大藏經,告誡過路的人,千萬不要忘記了慈悲心。
又過了兩三天,那木寺唸經的僧人,真心已經餓得張不開嘴了。
這時候,來了一位藏族的藏醫。
藏醫路過那木寺,深感那木寺高僧的義舉,所以,他扶起了餓得靠在那木寺『門』楣上的那木寺宗主阿可辛。
他給阿可辛餵了半個饅頭。
阿可辛吃完後,有了一些力氣,連忙對藏醫感謝。
那藏醫搖搖頭,歎了口氣說:我的兜裡,有十八個饅頭,本來應該分給諸位高僧的,但……我還有十來天的路要走啊,實在無法慷慨解囊。
「無妨,施主先自救,再他救,也是應該的。」阿可辛對藏醫說。
藏醫無奈的放下了阿可辛,轉身趕路,才走了幾步,他回來了,對阿可辛說:我這兒有一味草『藥』,你趁著剛才吃了饅頭,去炮製一份,給每個弟子滴上三滴,就可以讓他們多活一段時間。
「那謝謝施主了。」阿可辛按照藏醫的『藥』方,如法炮製出了一味草『藥』。
那草『藥』說來特別奇怪,要用冰水泡。
好在當時是冬天,冰水好找,草『藥』出來了後……就是一個類似豬肝樣的東西,還會自己跳躍。
當時藏醫說過這種『藥』物,需要用冰桶存放。
阿可辛在寺『門』口的樹上,找來了不少的雪,把那『藥』放了進去,見到一個僧人,就揪下了一點點,塞到了僧人弟子的嘴裡。
說來也怪,那些弟子,吃了那『藥』後,頓時龍『精』虎猛,念起經來,變得特別有力了。
我問林老爺子:老爺子,那『藥』我們也見過,揮發『性』特別強,還會讓人產生特別恐懼的幻象……那到底是什麼『藥』?
林老爺子哈哈大笑,說:那『藥』,叫『迷』迭香……人要是吸食一點,會產生特別好的幻覺,比如你餓了,那幻象就是眼前出現了好多的食物,你不停的吃著那食物,你要是想『女』人了,那幻象會變成數十個一絲不掛的美『女』,出現在你面前,跳著各種風sao的舞蹈,不過這種『藥』物,不能多吸食,一旦吸食過量,那就會產生特別可怕的幻覺了。
「光靠幻覺就能讓那些弟子龍『精』虎猛起來?」風影有點不相信。
林老爺子偏頭對風影說道:這位老弟,你沒聽過「望梅止渴」這個成語嗎?
望梅止渴,說的是曹『操』曾經帶軍隊趕路,可是當時缺水,士兵們一個個疲憊不堪。
於是,曹『操』說:我以前來過這邊,離這裡十里處,有一片梅林,梅子酸甜可口。
士兵們聽說有梅子,一個個流著口水,人也不渴了,行軍趕路那叫一個利索。
林老爺子說:那些高僧吸了『迷』迭香,在幻覺中滿足了自己,其實也是這個道理,你以為那些士兵,是真的流多了口水就不渴了嗎?不是的……是受到了願望的蠱『惑』,『激』發了生理潛能,『迷』迭香通過幻覺,來滿足生理需求,也『激』發了生理潛能。
「哦?然後呢?」我問林老爺子。
林老爺子說:那『迷』迭香,是透支人的生命,並不是真的能讓人不吃不喝……三天之後,這些高僧,無論怎麼吸食『迷』迭香,也不管用了,有一兩個人,還因為吸食了過量的『迷』迭香,直接因為過度恐懼,眼睛裡冒出了大量的血水,在驚嚇中,死掉了。
這些高僧,失去了『迷』迭香的作用,別說唸經了,各個有一口氣進去的,沒有一口氣出來。