第425節

「啊？」我搖搖頭。
司徒藝琳說：三年後，我實在熬不住這種冷漠了，我獨自一人，去找薩克倫，我當著他的面，問：你有沒有想過，你有個『女』兒？
薩克倫沒說話，司徒藝琳又繼續問：那我再問問你……你……為什麼不去見我？如果說你開始不能有『私』生『女』，我理解你，但你後來不是官員了，為什麼不去天通海找我？
薩克倫繼續沉默。
司徒藝琳已經找到了自己的答案，她流著淚，掏出了一把刀，割斷了自己的一條辮子：我一直以為，我是家庭的一員，我需要落葉歸根……但我沒想到，我的家人，從來不認為我是他的家人……這個家，我不要了，你給我的名字，我也不要了，從來就沒有什麼司徒詩詩，只有司徒藝琳。
她說完，收好了刀，將自己的斷辮，砸在了薩克倫的臉上，又罵道：再給我記住了……我現在回天通海，你薩克倫，以後別再來天通海找我，不然，你的下場，和我的辮子一樣。
說完，她又拿著刀，再次割下一條辮子，拍在了桌子上，轉身離去。
「那三年時光，我都不願意去回憶，人有時候，怕的不是傷害，怕的是冷漠啊。」司徒藝琳對我說：你知道我剛回天通海，我阿爸說了一句什麼？
「什麼？」我問司徒藝琳。
司徒藝琳盯著我的眼睛，說：我阿爸『摸』著我的頭，說……藝琳，你頭上的辮子，少了兩根！
我想一個真正的好父親，會去關注『女』兒的任何一個小細節，從這點看，司徒土司是真把司徒藝琳當成了親生『女』兒。
那天下午，司徒土司就盤坐在蒲團上，為身前的司徒藝琳，繼續編辮子，十七根辮子就是十七根辮子，一根都不能少。
這次，司徒土司編辮子的手法，熟練很多。
很明顯，他在司徒藝琳離去的三年裡，練習過很多次編辮子的手法……他可能覺得，曾經為司徒藝琳編的辮子，太醜了，所以他要練習，為的就是能在有生之年，還能為『女』兒好好的編一次辮子。
講到這兒，司徒藝琳對我說：那天下午，我一直在流淚，我阿爸說……你回了家，這是喜事，流淚幹什麼？我當時回過頭對他說：阿爸，你說一個堅強的人，一輩子最多流三次眼淚，我三次眼淚流完了，我是最堅強的司徒藝琳，從此，天通海的天通『侍』，我來當，我終身不會再離開天通海，我要像我小時候的志願一樣，用我的鋼刀和我的意志，守衛整片日則！
我點點頭，我想起剛來天通海的那天晚上，司徒藝琳給司徒土司磕長頭。
現在想來，司徒土司，的確配得上『女』兒的長頭，司徒藝琳，也應該給司徒土司磕長頭。
我很感動這對不是父『女』卻勝似父『女』的司徒父『女』，我甚至想告訴司徒藝琳……司徒土司的病情，但我最後還是選擇沒說，我想，我會找個辦法，治好司徒土司的腎腺癌的，他這樣的好人，不應該這麼快死去。
……
那天晚上，我毫無睏意，有時候想想挖眼人是誰，有時候回憶司徒藝琳跟我講的故事……是否親近，不在乎血緣，也許在乎冥冥之中的緣分吧。
我想，任何關係融洽、其樂融融的父母子『女』之間……都有一份前世注定的緣分吧。
第二天一早，我醒了過來，懷揣著耿麗娟給我的《苗疆九神術》去還書。
等我找到耿麗娟，要還書給她的時候。
這個六歲、古怪『精』靈的小姑娘，卻帶著我，走向了庭院的深坑裡面。
「你看，我父親的遺體，皮被人剝走了，是不是很滑稽。」小姑娘的臉上浮現著嘲諷，說：他最引以為傲的，就是他的皮吧。
我看著耿不二的屍體，他屍體昨天還是好好的，可是今天……就已經變成了這麼一副鬼樣子皮被人剝走，四周，到處都是墨『色』的血跡，他因為化骨過，所以，身體裡沒有骨骼，只有一層原本柔軟，昨天卻被龍骨草硬化的、又硬又黑的骨膜，稍稍一碰，那骨膜就碎了。
當然，比起耿不二的屍體被人糟踐，更讓我吃驚的是耿麗娟的表現。
我盯著耿麗娟，問：你不傷心？
「傷心什麼？人都死了，再傷心也沒用，嘻嘻。」耿麗娟說完，自顧自的跑開了。
我早就聽司徒藝琳說耿麗娟是個很聰明的小姑娘，但沒想到，她竟然成熟到了這個地步？她才六歲啊！
我沒想那麼多，就站在庭院裡喊人。
不一會兒，好多人都圍過來了。
大金牙對我吆喝：小李爺，你沒瘋吧？這耿不二的屍體被人剝了皮，那是活該，誰讓他經常剝人皮的，他仇家多啊。
我搖頭，對大金牙說：哪有那麼巧？昨天晚上剛死，半夜仇人就來挫骨揚灰了？你們家仇人都被你扛背上，你一出事，他們就知道？
大金牙一邊乾笑著。
無智法王卻口宣佛號：無量壽佛……李兄弟說的是對的，耿不二被剝皮，其實是西藏偏教的一種禮儀！
作者寄語：第二更已經做好，保底兩更，不會少的哈，至於三更，今天肯定寫不出來了哈，給各位道個歉哈。
第二百四十章 銀蛇蠱
「法王，這是什麼禮儀？偏教又是什麼？」我問無智法王。
無智法王口宣佛號：無量壽佛，偏教的教義，劍走偏鋒，當然，我們也是殊途同歸，正教和偏教，其實是一樣的。
他說了這麼一句模稜兩可的話後，龍三立刻趴在我耳邊說：小李，這偏教就相當於邪教，不是正統的藏傳佛教，甚至都不能算佛教了，邪『門』。
我問龍三：邪教？
「可不是麼？」龍三說：以前看金庸先生的小說，裡頭武當的兩個弟子被人用少林的大力金剛指，捏斷了全身的骨骼，後來發現是西域邪僧干的，那些西域邪僧，其實就是西藏這邊的邪教喇嘛。
龍三又說：其實正統喇嘛大多心地慈悲，不會害人，但是……那些邪僧就沒那麼多講究了，經常幹一些有違人倫的事情，而且大多『性』格奇惡。
我心裡有譜了，估計無智法王是個慈悲的人，詆毀別人的話，不太好說，乾脆用了……偏教這個詞語來形容邪教了。
我問無智法王：這個是什麼禮儀？
「這叫『寶葬』。」無智法王對我說。
他說：有一些偏教，講究只埋葬人最珍貴的一部分，他們認為，一個人是有糟粕有『精』華的，所以，一個人死，要把『精』華的部位分離出來，只埋葬『精』華部分，而將人糟粕的地方，剔除掉，也就不要了。
無智法王對我說：你看耿管家的屍體……他屍體實在太整齊了，包括肌『肉』的切邊，一點都不凌『亂』，那剝他皮的人，是用很虔誠的心態剝他皮的。
我似乎明白了無智法王的意思：寶藏是埋葬人最『精』華的一部分，耿不二最『精』華的一部分，就是他的人皮了……所以，他的好友，為他執行了「寶葬」？