第37節

後來再聽人說，才明白過來，原來是人鳳家怕人鳳堂客家鬧事，希望本家的男人都過去支援一下。
這個女人不說是不是喝藥沒了，就是以她的年齡來說，按照我們湘楚本地人的習俗，也不可能讓她進去弘揚堂的堂屋。據說靈柩就搭棚在靠著大院門前的國道邊，雖然佔據了半條馬路，在這個時候也不用擔心會塞車。
本來好好的女兒沒了，擱誰心裡都會難受。何況死後還只能擺在路邊，這讓這女人娘家人心裡冒火。但是畢竟弘揚堂住的不是人鳳這房一家人，還有別的住戶在這裡。
女人娘家親戚，即使百般不願，甚至有些不講道理的親屬，但是也不敢冒天下之大不韙。
據說當時也有年輕人說了這個點子，但是馬上便被那邊的老人否決了。因為他們本來佔著一些道理，如果真的這麼要求做了，只怕就會被我們這邊村裡的同族驅趕出去了。但是他們也沒有就此妥協了，最後和人鳳家這一房的老人商議了，讓弔唁的人盡量安排坐在靠堂屋外面。
這樣看起來好像靈堂不會那麼冷清，不過可能他們忽略了一件重要的事情。因為現在已經是夏天了，人沒了之後肯定馬上便要壞掉，何況這個女人喝藥之後，在家裡已經拖了兩天，其實大家都知道已經開始腐爛了。到了弔唁的這天晚上，其實已經算是三天了。
不說是一個已經沒了的死人，就是一塊乾淨的好肉，在夏天的季節裡放三天，只怕是也不能要了的。
湘楚人本地白喪的習慣，人死了之後會讓他她在死亡的原地停留一陣，然後便是抹屍穿戴用門板擺放。
據說這個習慣是以防死者是假死，哪怕是明明知道真死，家裡人也有些期待，親人的這種心態完全可以理解。當然在這一步還有一個重要的忌諱，這便和國人傳統的皇曆法和習俗有關了。湘楚人傳說，如果死者死時沖煞，就有可能會犯重喪，所以死了之後是絕對不能動的。
犯了重喪之人，意味著如果動其身體的話，那遊蕩的魂魄有可能造成異變，最恐怖的就是會緊接著導致另外的人死亡，而且極有可能便是親屬。
這種恐怖的傳說，自然自古以來便震撼了無數湘楚人。當然，如果死亡的人沒有這個忌諱，那麼正常在家裡重要的親屬都見證之後，停放一段時間後，便找一個合適的棺材入棺。
很多人都會感覺無聊，哪有會這麼複雜？
但是換個角度來說，是人誰知道自己哪天會死，不可能先置辦棺材吧？
可是湘楚人還真有這個習慣，那就是一些老人，尤其是一些已經上壽的老人，都把給自己準備棺材當成在生最重要的事之一。當然，如果家裡的孩子孝順，手裡還有點錢，也是會給老人先準備的。
這不叫咒老人死，而是以防老人沒了之後，沒有合適的棺材裝身。湘楚有句老話，叫做死了沒地方裝，指的就是人死了之後沒有棺材。
如果準備好了這架勢，老人自己心安，孩子也不會讓人說不孝。在這個物資還比較缺乏的年代裡，這也算是家庭經濟的一種表現。
於是，在湘楚鄉下，只要家裡有老人的人家，基本上都可以看到在堂屋裡有一具棺材，而且是漆成漆黑的。
我就知道幾起意外的事情，一些家裡沒有老人的人家，因為沒有置辦棺材，突然有人在中年去世，於是造成很尷尬的現象。最後只好找一具沒有上漆的棺材裝人，而這種在鄉下是會被一些族人老人責罵的。
人鳳家自然準備有棺材，因為他的母親和兩個嬸嬸都已經超過大壽，給老人準備著棺材。
人鳳的堂客突然沒了，按照老人的想法，是不想把自己的棺材給兒媳婦的。但是看到這女人娘家鬧得太厲害，怕又整出來什麼事情，最後便把人鳳母親的那口棺材先裝了這女人。
烏黑的老漆樟木棺材，是人沒了之後最好的歸宿。而這個時候的棺材蓋只是輕輕的搭在上面，根本就沒有合上，因為還有一個重要的環節，那便是臨近出殯時候的閉面。閉面這個形式，在湘楚喪葬文化裡面尤其重要，一來可以讓家人親屬看看死者最後的遺容，二來也是湘楚的習慣，親人以防逝者不是真正的死亡。
這個習慣對於逝者親人來說，是極為重要的。
因為我就知道在隔壁鳳嶺村裡，有個老人已經死過兩次，可是最後在棺材裡面居然又醒過來了。這不是奇聞，在我成年之後，那個老人又死了一次，是真正的被醫生檢查死亡了，可是後來還是在棺材裡坐起來了。在鄉里一時傳為奇事，而這個人就在我隔壁村子。
對於這種神奇的事情，我也是很支持的。
我還聽說有些火化的人，被推進去火化爐的時候，自己居然坐了起來，但是那時候為時已晚，只有生生變成一堆灰出來了。國家政策提倡火化，雖然說確實環保不浪費，但是中國人歷朝歷代逝去這麼多人，還不是一樣一次湮滅在歷史的長河，也沒有看到污染環境。
倒是後來人們活著居住的環境，卻是徹徹底底依次被破壞個乾淨，而真正來管的人倒是挺少。這是題外話，不過湘楚人的喪葬文化裡面，卻是有很多對親人的感情和寄托在裡面。
這個女人裝了一具好棺材，但是因為實在拖的時間有點長，雖然沒有打開棺材來，可是躺在裡面的身體只怕已經腐爛了。所以棺材裡面傳出來的味道，讓人聞了之後只欲作嘔。我後來聽到人說，才想起開始去看熱鬧聞到的怪味。
據說不說是那些弔唁的人遠遠的避開，就是親屬也不想近前去。
後來還是有人出了主意，說去村委的冰棒廠做了許多的大塊冰，放在了棺材裡面女人身邊。雖然有著冰塊的壓制，讓腐爛的速度放慢了，但是還是有開始的味道傳出來。然後又大量的燃燒各種檀香和佛香，加上不斷的燒一些紙錢在靈前，和著那不能滅掉的長明燈，最後後來的弔唁者，倒是沒有感覺到什麼不正常。
晚上我本來是要跟著一起去湊熱鬧的，但是大院這邊老人不讓小孩子去弔唁，我便和永蕙華園她們在牛爺家看電視。
媽媽和爺爺叔叔他們過去弔唁，父親本來也是要去的，爺爺一句話讓他放棄了。爺爺說本來是一件很正常的事情，但是因為有那女人娘家的人在吵鬧，人鳳家親屬便央求這些本家本姓的人別走，顯然也是想助助威的意思。
父親的身體還不能大動，去了幫不了忙，還怕傷了筋骨和氣，父親便放棄了那念頭。
可是誰也沒有想到，這晚居然發生了一件大事，一件誰也沒有想到的事情來。
正常弔唁等賓客差不多時間來了，鄉里人一般開白宴的話，夏天也就是八點左右。但是這天因為還是女人娘家人的原因，大家拖到了快九點鐘。經過人鳳母親娘家人，人鳳這一房的族老，還有村裡的領導一起協調，對方才願意吃晚飯才聊接下來的事情。
因為大家要聊的。不外乎就是對方想打人愍，或者就是讓人鳳明天背著那女人是屍體上山。
要說真的打人愍，那就要分清一下兩個人的對錯，這涉及的問題雖然多，但是畢竟可以說清楚。如果要背屍的話，這件事情的問題就嚴重了。不說人鳳到時候整個人在十里八鄉被人詬病，只怕前途也會就此結束毀了。
我還在看電視，媽媽她們一些女人便先回來了，我看看時間是十點多，大家一邊看電視一邊聊天。因為牛爺也在人鳳家裡調解，一直沒有回來，壹太婆便也沒有催大家回家。不知不覺到了十二點多的時候，忽然聽到外面轟叫了起來，也不知道發生了什麼事情。
大家還在發愣的時候，便聽到從弘揚堂那邊跑過來人，手電光亂晃，還夾雜著驚叫：「詐屍了，詐屍了！」
第三十五章 師公vs殭屍
突然之間的喧囂，大家一時間聽懵了，這究竟是什麼情況？如果不是這土馬路上，從那邊傳來的大叫聲一直不斷，讓人還以為有人開玩笑，不過想想這半夜三更的開這種玩笑，不是挨罵是找揍。
本來看電視的這些鄰居，大家因為平時來的人太多，牛爺家自己就沒有那麼多的凳子，大家自覺著很多人都會自己帶著凳子。於是這空間占的，從屋裡一直到門外曬穀坪裡，於是大多數人黑壓壓幾乎就是坐在牛爺家門外。
不過因為電視機太小，很多在後面的人基本上就是看不到，於是後來牛爺家人一般都會把電視機搬到門口來。不過這天因為確實太晚了，許多人已經回家了。留下來依依不捨的，只有十來個人還在堅守，那還是因為牛爺也還沒有回來。
鄉里人其實也很明白，賴在人家家裡看電視，不但浪費人家的電，還影響人家的休息。不過這個時候電視的吸引力確實太大，絲毫不弱於電影，而且還逐漸有取代的趨勢。鄉里人沒有什麼娛樂，何況鄉里鄉親的也不會太計較。所以幾乎每天都有人在牛爺家堅守，除非是到了牛爺家家人要休息的時候。
我這天之所以留下來，一來是因為自己不敢就那麼回去，何況心裡想著還要等媽媽；二來也是因為在媽媽回來之後，大家看到牛爺在人鳳家沒有回來，便難得的有些不捨走，媽媽居然一邊和大家聊著，一邊樂不思蜀。
本來大家津津有味的看著，估計也要到了收場的時候，突然聽到這叫聲之後，大家呼的都站了起來。
便有人已經有些慌亂的問怎麼回事，其實這院子門口曬穀坪外面就挨著土馬路，土馬路上那邊最先跑過來人，大家卻已經聽出來就是莫老爺的弟弟救國。
牛爺的堂客寶珍便有些懊惱，看到一旁一直有些昏昏欲睡的壹太婆也醒了，便在門前曬穀坪裡朝馬路上呵斥救國。不過她其實也是一個心地極好的人，這番呵斥倒不是鄉里人的罵街，卻也是笑罵他半夜三更的怪叫嚇人要折壽。
誰知道這救國居然沒有畏懼寶珍的呵斥，反而直接跑了過來這邊。他徑直到了坪裡這邊，渾身似乎還有些發抖。藉著屋裡映照在曬穀坪裡的光線看，他在燈光下臉色發白，臉上居然全是汗，眼睛裡的恐懼不是裝出來的。
寶珍看到他過來，本來是想罵救國一頓的，這時候才看到救國確實不對。她心裡有些驚詫，那邊還在鬧鬧穰穰的，而土馬路上也還有人往這邊跑，不由也真的嚇了一跳。看到這邊的這些人都有些緊張，便焦急問救國究竟怎麼了這是。
救國可能也是被什麼嚇到了，一時間居然回答不出來，只是一個勁的喘氣。
壹太婆老眼一睜，我當時就在她的對面，似乎看到她那瞇瞇的細眼放光一樣，雖然不知道怎麼回事，卻也清清楚楚的聽到壹太婆居然高音罵了句：「嗯個發栽發死咯哦，叫魂叫死個，沒良心個鬼！」