第123節

鷂子此刻是越來越糊塗了，龍樓寶殿他也登過了好幾座，絕沒見過地宮的大殿裡會有這樣的木雕。古代墓葬中，這種地方不會出現像這樣坐在王座上的雕像。因為這個王座只有此地宮的主人，也就是古墓的墓主才配坐，而墓主人已經有了屍身在古墓裡，即使屍身不葬，也會以衣冠來葬，卻不會另外造個木人來下葬。除非此處不是古墓而是神廟，否則不會出現這樣的一尊人形木雕。
但奇怪就奇怪在，這裡的的確確是一座古墓，此間不僅有墓道、墓室，還有裝殮死者的棺材，倘若這個地方不是古墓，那麼還有哪個地方是古墓？
鷂子本就是一個極謹慎的人，他見這木人出現得好生突兀，認為這東西不可能只是個擺設，它出現在這裡，必然有什麼特殊的用意。他知道無論自己在這如何思忖，也決計想不出什麼名堂，倒不如走上前去仔仔細細瞧個清楚，也好看看這人雕究竟長著怎樣一副面孔。想到這，他便頭一個走到木人跟前。此刻離得近了，他這才看清了木人的樣貌。這個木人看上去十分魁梧，穿著火紅色的盔甲，它端正地坐在王座上，雙目平視前方。
待他看清木人的臉，心裡卻是突然一緊，一時間只覺得不寒而慄。之前在他的想像中，木人的這張臉長得如何，已經有了許許多多種可能性，卻萬萬沒想到這個木人的臉，原來竟是他見過的！
這個木人的臉面有些古怪，皮膚被塗了成紅色，似乎與那盔甲的顏色相同。不過讓鷂子吃驚的並不是木人臉上的膚色，而是它臉上的五官，確切來說，木人並沒有完整的五官，它的整張臉上，除了一雙怒瞪著的銅鈴大眼之外，居然什麼都沒有！這豈不跟鷂子之前在墓室中看到的那張鬼臉，一模一樣？當時，紅毛粽子摟著郭明笑不放，其餘等人衝上前去幫助郭明笑，這張臉就在那時出現在大粽子的身後。當時鷂子就看得真切，那鬼臉的身軀似乎隱在黑暗中，只露一張如惡魔般的面目出來，虎視眈眈地窺視著鷂子。
木人長著這樣一副臉孔，可讓他納悶了。起先鷂子還想著，那張鬼臉會不會是自己的幻覺，豈料此刻竟真的見到了這樣的一張臉，如此說來，之前那張隱在黑暗中窺視鷂子的鬼臉，恐怕不是什麼幻象！鷂子在進來大殿之前，幾乎要將那張鬼臉給忘了，但臨此一看，已知自己遇到的那張鬼臉，多半不是幻覺，而是確有其物了。
鷂子在一邊看得心驚，其餘等人更是不自在。除了鷂子一人外，剩下的六人都是頭一回見到這樣的怪臉，他們哪曾曉得這個世上還有如此駭人可怖的面目，當下俱是面面相覷，骨寒毛豎。
好在眼前這東西再怪它也是塊木頭，眾人心中還是稍稍有點底的。倘若這種面目出現在一個大活人的臉上，旁人一看上去，發現這人臉是平的，除了一雙大眼睛之外什麼都沒有，那還不得把人給活活嚇死。
卻說那錢掌櫃，他的目光一接觸到那張臉時，頓覺得心驚肉跳，毛骨悚然。此時他也不敢再多看了，下意識地稍稍低下頭，將視線移開。卻在這時，他瞟見了那木人的胸口部位，發現那處似乎掛著什麼東西。
這東西呈圓餅形，直徑約莫六七寸，起先他只道這東西是木人甲冑上的護心鏡，此時瞧得清楚，這圓餅形的東西分明是掛在木人脖子上的，而並非盔甲的一部分。錢掌櫃心中生疑，這東西並非吊墜，亦非佛珠，反而像是一塊銅鏡，可銅鏡怎麼會掛在木人的脖子上？
他覺得這個細節十分蹊蹺，趕忙招呼眾人將手電筒全部照過來，大伙不知道他發現了什麼東西，紛紛彎下身子，把腦袋湊上前去，仔細地瞧。
燈下，七人看清了掛在木人胸前的那個事物。那是一面不大不小的銅鏡，鏡面朝裡，背面對著眾人。大伙此時距離那鏡子不足兩尺，所以誰都可以很清楚地看見古鏡背面的紋飾。這銅鏡的背面佈滿了許多精美的雕花，整個背面被一道凸起的圓環分成了內外兩個區域，圓環的內部刻著四隻馬頭魚尾的怪物，這四隻怪物相互追逐嬉戲，在它們之間，刻著一些蔓枝葡萄，葡萄的籐蔓越過中間的圓環凸起，延伸到外部的區域，並在圓環凸起的外部盤旋纏繞，其間刻著一些禽鳥蜂蝶。
這些雕飾非常精美，線條流暢細膩，鷂子等人的手電筒照到上邊，偶爾還會在某個角度反射出銀白色的光芒，看上去像是一件稀世的珍寶。
然而，這面古鏡，在場的人卻大多數都認得它的名稱。這種銅鏡，被稱作「海獸葡萄鏡」，又有稱「海馬葡萄鏡」或是「瑞獸葡萄鏡」，在古董圈子裡，此等古鏡可以說是非常出名的。因為此鏡的背面刻有馬頭魚尾的海獸，以及連枝帶葉的葡萄，所以才得了這樣的名稱。據傳，古鏡上所刻的海獸，乃是一種海馬，但後來又有人稱，此物是海裡的龍，除此之外，有一部分人則認為此物是人為杜撰出來的，現實中並不存在這樣的動物。總之，「海獸葡萄鏡」背面所刻的似馬似魚的東西究竟是什麼動物，至今還沒有人能夠做個確切的定論。
郭明笑曾在錢掌櫃的收藏品中見過一回這樣的銅鏡，他記憶力頗好，此刻瞧見了眼前這面古鏡的花紋，立刻就知道了此鏡的價值。他混跡倒斗界也有一些時日了，見那銅鏡銀光閃閃，已經猜到這古鏡定是因為長埋於地下，已經生了不少的水銀沁，在古董的各種沁中，水銀沁是一種比較極品的成色。他之前在錢掌櫃的收藏架子上見到的那面「海獸葡萄鏡」，聽錢掌櫃說是宋後的仿製品，那面古鏡黃中發紅，品相雖說不俗，但仍是有些次等。此刻親眼見到這面生著水銀沁的銅鏡，這才知道了真品與次品的真正差距。
之前郭明笑就聽錢掌櫃介紹過這「海獸葡萄鏡」。此鏡最早出自唐朝，是當時非常流行的一種銅鏡。其背面的圖紋簡潔流暢且又精美，給人一種十分清新的感覺，上面所刻之物不僅細緻美觀，而且溫文典雅，深受人們喜愛。大約到了宋代的時候，這種古鏡的真品就絕跡了，宋後的「海獸葡萄鏡」，大多是唐鏡的仿製品。除了宋代之外，明代清代亦有仿製，只是，這些仿製品無論在金屬成分上，還是在圖紋雕飾上，都達不到唐代的真品那般完美。從品相上看，所有古鏡中，只有唐鏡生有閃亮銀白色水銀沁，宋代的古鏡多是黃中發紅，明代的次一等，呈黃中發白，清代的品相最次，表面沒有什麼沁，多是十分單調的黃銅色。
這面古鏡看上去銀光閃閃，竟是唐朝的真品，七人中，就只有大猿一人看不出此鏡的品相，其餘的六個人，看得眼睛都直了。郭明笑更是大瞪著眼睛，差點沒被這銀光給晃暈過去。他暗自打算著，此次可不能落下這等寶貝了，唐代「海獸葡萄鏡」可不是開玩笑的，若是拿出去找個大買家，賣個幾百萬完全不成問題。
想到這，郭明笑已是財心打起，食指大動，正想著快些動手將古鏡取下來。誰知這個時候，不知誰喊了一聲：「且慢！」，一時間將眾人的注意力全吸引了過去。
原來是錢掌櫃發現不對，出聲招呼眾人先別碰那古鏡。那郭明笑在此墓中三番兩次想要取寶，都被錢掌櫃喝止，他有些不太高興，皺起了眉頭看向錢掌櫃，想瞧瞧他這回又因什麼而一驚一乍。
卻見這錢掌櫃瞠目結舌，對眾人道：「這墓……這墓他娘的應該是漢代的啊！」
他話音一落，眾人頓時如夢初醒。先前只道那寶鏡品相非凡，竟一時間忘了此墓是一座漢墓，如今經錢掌櫃點醒，大夥一下子就愣了。
對呀，這是漢墓啊，怎麼會有唐代的「海獸葡萄鏡」？
先不說漢代有無刻著海獸葡萄的鏡子，就是這圖紋上的工藝，也遠和唐代不同。漢代的雕飾較為平板，風格上偏向於剛直，而唐代的雕飾就相對比較柔美多了，不僅不似漢代的紋飾那麼繁雜，而且局部細節上更為精緻。最重要的一點，漢代的雕飾都非常抽像，其上所刻飛禽走獸，看起來更像是一種符號，而唐代的工藝則多是寫實的手法。
這面銅鏡，無論怎麼看，都應是出自唐代的「海獸葡萄鏡」，斷斷不會是漢代的古鏡。這就讓眾人疑惑不解了，既然此物是唐代的東西，又怎會出現在這座漢墓中？
第一百六十六回 天羅鏡咒
　郭明笑抓耳撓腮，這個時候也沒了盜寶的心思，他並非蠢笨之人，知道大家此行所遇的諸多危險，都是太過大意所致。先前他就因托大而被殭屍撲身，正所謂吃一塹長一智，此刻他已是謹慎了不少。
他再回想起先前的遭遇，頓時就覺得，那具紅毛古屍哪還像個普通的粽子，簡直就是一隻修煉成精的老殭屍，別看這廝飄著的時候一動不動，其實這只殭屍根本就是故意裝瘋賣傻，等獵物過來再暴起撲之。若不是鷂子出手及時，自己恐怕就得被這隻老殭屍給吸去了全身精血。還算祖師爺可憐他一條小命，這粽子身上沒帶什麼厲害的屍毒。
現在眼前這塊「海獸葡萄鏡」，價值連城不假，可倘若這寶貝底下也藏著什麼厲害機關，那這古鏡就是再賣個十倍的價錢，自己恐怕也無福消受。
特別是這古物年代上的問題，這座鬼火焚屍墓無論從哪個地方看，都應該是一座漢代古墓，可為何墓中會留有一面唐代的鏡子？若從時間上論，唐代還在漢代之後不知多少年，若此墓是漢墓，那出現唐代的銅鏡就非常不應該了。既然這「海獸葡萄鏡」不應該出現在此古墓中，那麼此鏡必然是唐代以及之後才被藏於墓中的。
這就能說明問題，自唐代之後，究竟是何人千辛萬苦地跑來此墓，將這面「海獸葡萄鏡」掛在木人的脖子上？此人將古鏡掛這裡，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的絕世凶穴，既然那古人能把鏡子送到這裡，可見他亦是一位不世出的高人。九龍火脈看似氣吞萬象的壯闊山脈，裡面的古墓卻造得狹隘壓抑，區區一個虛位就藏了多如牛毛的詭秘殺局。那位絕世高人千里迢迢來到此地，又不懼艱險進入墓中，將古鏡掛在此處，這其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度測。
郭明笑眼珠轉了兩轉，撥開一眾手下，誠意同錢掌櫃請教了起來，問錢掌櫃是否知道此鏡擺在這裡的名堂。錢掌櫃輕輕後退兩步，歪起脖子盯著那面銅鏡，緩緩說道：「正所謂凡物有其道，不外乎造化之內，天人一體。此鏡既然是高人所留，則必有它不凡的作用，依我之見，此物恐怕與易理卦數有關，看這面鏡子對著北方，正應了取水斷煞一說。」
錢掌櫃頓了頓，又接著說：「此脈乃陽火極烈的九龍火脈，這座鬼火焚屍墓又是凶上加凶的穴位，好教諸位得知，此墓的機關殺局，還遠遠不止我們遇到的這些。這地方火氣十足，怕是還會有一些火煞之局藏匿在這座地宮裡。」
他這話一說出來，自己也被驚得吊膽提心，都說天下的風水煞局，最凶者莫過於火煞，莫非這座古墓的凶險，正是凶在此處？
錢掌櫃心中狐疑不決，鷂子則已是垂首哀歎，他向來對自己的主觀判斷頗為相信，他聽完錢掌櫃所說，已經認定這座地宮內必有火煞凶局。那木人胸前的「海獸葡萄鏡」，恐怕就是用來取水斷煞的法器。五行之中北方屬水，此鏡鏡面朝北，恐怕就是為了鎮壓此間的火煞而設的鏡局。看來那位懸鏡於此的高人，多半也是個倒斗的手藝人，他入得這座古墓，發現墓中火煞凶厲，便在此間掛上這塊銅鏡，藉以北方的水來消除煞裡的火性。這種取水斷煞的術法，在鷂子的《玄機冊》中有十分詳細的記載，此術名為「天羅鏡咒」，這種咒法能夠利用古鏡取五行方位之神，來達到調和陰陽五行的效果。
「天羅鏡咒」乃奇門遁甲中的奇門之術，此咒出自洪荒時期，伏羲氏六十四卦古陣中的八門天羅陣。這個古陣便是後來在三國時期名震天下的軍陣——八門金鎖陣的前身，而後，諸葛亮將此陣改良，編繪出了完整的八陣圖，並從八陣圖中演化出了八種奇門術法，這「天羅鏡咒」就是其中之一。
《玄機冊》的「兵」字局中，明確地描述了「天羅鏡咒」這種演自八門的咒法，其中說道：自然大道，無非五行之生剋制化，正所謂有地不吉，陰陽不分，五行不齊者，可假古鏡取五行之方位，生化生，克化克，製法制，陰陽相濟，五行相成，斷煞也。」
鷂子早將《玄機冊》爛熟於心，他見這古鏡取水斷煞，就已經知曉了這面銅鏡恐怕正是「天羅鏡咒」的法器，這大殿中若沒有凶厲至極的火煞，又怎會有「天羅鏡咒」在此？也不知道這麼多年過去了，這取水斷煞的「天羅鏡咒」還有沒有效用，倘若這面古鏡已經鎮不住此間的火煞，那……
聽鷂子說道這，我已經預知到他們這七位前輩即將面臨的災難了。想必那錢掌櫃料想得不錯，那座鬼火焚屍墓裡最大的危險，恐怕正是火煞。張繼可能對火煞還有印象，他聽到這裡當即就問我：「哎？我說老逸，那火煞，會不會就是那次咱們在三世血屍墓的地下湖裡說的那個？」
我對張繼點點頭，那時候我們用望遠鏡看見湖底的棺陣，以為是火煞，起初還擔心會不會有旱魃竄出來傷人，還是後來吳老看出湖底的煞局，告訴我們那是雙棺煞而不是火煞。
想不到今日聽鷂子說起往事，竟聽到此煞。
火煞是一種以三角形格局造成的煞，是人為做出來的煞局，多用在古墓中，防止盜墓賊進來摸金。傳言火煞格局的尖角所指之處，那處的屍體就會變成旱魃，也就是飛僵。不過，這種煞局並不多見，甚至可以說它只存在於傳言中，倘若鷂子等盜眾當年真個遇到火煞，那只能說他們出門沒看清楚黃歷。
我急著想知道究竟是怎麼一回事，趕緊對張繼說咱們別插嘴，安靜聽前輩說。
往事在此續上，卻說鷂子憑自己的經驗判斷出了七八分，猜到眾人恐怕正處於火煞的局中，只是這鬼火焚屍墓的格局實在是匪夷所思，不是捻熟天機的人，根本看不出其中底細。他們七人為了盜發此墓，可謂傾盡了全力，不僅耗費錢財，還險些賠上性命，好不容易到了地宮中，卻不料竟遇到一出絕世凶局。
有道是百年不出煞，一煞禍千年。但凡煞局，皆是以地氣地脈為基礎，地氣地脈千萬年或不曾變，煞局的效力便也可支持千萬年。而八門術法就不同，八門在奇門遁甲天、地、人的格局中代表人事，所以八門術法一甲子一小變，六十甲子一大變，這古鏡從懸上木人脖子直到現在，也不知道過去了多少甲子，其中的那「天羅鏡咒」，也不知道還有沒有作用。
鷂子想到此處，已是隱隱擔心起來，他與錢掌櫃對視了一眼，也從錢掌櫃眼中看出了一絲微妙的不安感。
他開始舉目四顧，想看看這座大殿中是不是存在著一個三角形的火煞格局。
大殿面積十分廣闊，長寬都超過二十丈，與中國的傳統宮殿相同，此殿的格局也呈矩形，偌大的空間裡，十六根乳白色的大石柱分兩排而立，大柱與大柱之間擺著卷邊的長案。整個殿堂裡，無論是在哪一塊角落，都沒有三角形的格局。
錢掌櫃也四下裡找了半天沒找到，他想發動大伙分頭去找，但又擔心會發生什麼變故。郭明笑等人也聽說過火煞，他與四個手下早已將此墓咒上了不下千萬遍，但罵歸罵，活還是要繼續干，眾人現在都顧不上那面價值連城的「海獸葡萄鏡」了，大伙都將手電筒掃向了大殿各處，想要快些找到隱藏在暗處的火煞凶局，那取水斷煞的術法不知道還有沒有效用，此刻最為穩妥的辦法，唯有盡快破掉此局，也好讓眾人能夠全身而退。
錢掌櫃閱歷極廣，他料想如此詭秘的殺局多半不會被設在明顯的地方，自古以來，煞局都有「隱」字一說，殿中之煞，或隱於穹頂，他暗想這火煞難不成被設在了大殿的頂上？
第一百六十七回 異變