第57節

此刻一提到史料，徐陽終於有了發揮之地，像教授講課一樣從容道：「說起劉晟，先要講南漢，說到南漢，就先要講一講五代十國。」他講道：「唐末國勢衰弱，籓鎮之禍、宦官之亂、黃巢起義、朋黨之爭令光輝燦爛的唐帝國終告崩潰，取而代之的是繼春秋戰國、三國、南北朝之後的中國的另一次大分裂時期。自唐末朱全忠篡唐自立，改國號為梁，建都於開封。朱梁以後，繼起的朝代，分別是唐、晉、漢、周，與梁合稱為五代。除五代外，當時中國南方境內還有許多其它的割據勢力，即吳、楚、閩、吳越、前蜀、後蜀、南漢、南唐、荊南、北漢等十個王朝，統稱為十國，史稱五代十國。」他接著說：「當然，實際的國卻不止十個。」
阿虎和柱子都是優秀的士兵，生活中所接觸的都是軍事信息，對歷史並不太瞭解，他倆現在聽徐陽講起歷史上的故事，倒是聽的津津有味。歐陽如龍和天下也認真聽著。
徐陽說：「那個時期藩鎮割據，天下大亂，禮廢樂崩，倫常敗壞。手握兵權的軍閥們有機會便自立為王。南漢曾稱大越國，由劉隱、劉陟兄弟所建。都廣州番禺（今廣東廣州），稱興王府。盛時疆域有六十州，約為今廣東、廣西兩省及雲南的一部分。歷五主，共六十七年。劉隱的父親是劉謙，唐末為封州（今廣西梧州東南）刺史，擁有上萬人的軍隊和成百的戰艦。劉謙死後，劉隱繼任封州刺史。公元905年，唐任劉隱為清海軍節度使。後梁開平元年(907)朱溫封劉隱為大彭郡王；三年，改封南平王；四年，又進封南海王。這個劉隱頗有野心和能力，廣招人才，並令其弟劉陟(889～942)率兵平定了嶺南的割據勢力，控制了嶺南各地。乾化元年(911)劉隱死，劉陟繼位後稱帝於番禺，改名劉巖，國號大越，次年改為漢，史稱南漢。」
徐陽說：「劉巖死後，其子劉玢（原名洪度，920～943）嗣位，年號光天。不過這劉玢只在位了一年，就被他的弟弟劉晟刺殺，劉晟便坐上帝位，成了皇帝。」
阿虎說：「媽的，這個劉晟倒是大膽，竟敢殺了皇兄謀權篡位！」
周忠誠淡淡的說：「自古以來手足間為爭奪皇位而自相殘殺的故事實在是太多了，曹丕要殺曹植，曹植作《七步詩》而令曹丕『深有慚色』，唐太宗李世民有玄武門之變殺了兄弟李建成、李元吉。唐朝的每一位皇帝登極前都會手足相殘。而這南漢的一族，自劉巖以下兩代人，一共近20多個兄弟都被自己的兄弟統統殺死了，一個不留，最後的勝利者就是劉晟。」
阿虎聽了瞪眼說：「全都殺光了？！」
秦若冰說：「劉晟的哥哥劉玢即位時驕傲奢侈，不理政事，荒淫無道，並且疑心極重，總是猜忌諸弟，劉晟因此有政變之意。他成了皇帝後，猜疑心更重，亦如同其兄劉玢一樣猜忌諸弟，而且更是心狠手辣，他知道自己能殺掉劉玢做皇帝，他的兄弟也能殺了他做皇帝，因此他殺光其兄弟，將他們的兒子也殺死，更將他們的女兒收入後宮，簡直連禽獸都不如。」
歐陽如龍神色嚴肅的問：「但是，秦小姐，你和徐先生怎麼能確定這皇帝就是劉晟？這古遺址就是劉晟所建？」
這時周忠誠冷冷的說：「因為正是劉晟創造了『生地獄』！」
阿虎聽到「生地獄」這個名字，都感到不寒而慄，問：「『生地獄』是什麼啊？」
徐陽說：「五代十國時期，軍閥們掌握著割據地盤的全部權利，並且總是力圖擴大勢力，甚至奪取帝位、王位。強權和暴力成了支配社會生活的軸心，戰火連綿不絕，法制蕩然無存，道德倫理敗壞到了極點。」他接著說：「這些軍閥、帝王們是非常殘暴的。」
「唐朝末年，朱全忠任宣武鎮（駐今河南省開封市）節度使時，為了保持一定數量的兵士，下令在兵士臉上刺字，作為記號，防止逃跑。《資治通鑒》記載『軍士或思鄉里逃去，關津輒執之，送所屬，無不死者，其鄉里亦不敢容。由是亡者皆聚山澤為盜，大為州縣之患。』後來朱全忠稱帝建後梁，才『詔赦其罪，自今雖文面亦聽還鄉里。盜減十七八』。幽州（駐今北京市）節度使劉仁恭，把轄區內的男子，不分貴賤，一律刺字。一般人黥面，文曰『定霸都』，士人黥臂，文曰『一心事主』。燕薊一帶的男子，人心惶惶，到處逃竄，未能逃脫者『例多黥涅』。劉仁恭與朱全忠打仗，強迫徵兵境內15歲至70歲的男子共20萬人『自備兵糧以從軍』。《舊五代史》中記載，朱全忠軍隊來攻滄州城（今河北省滄州市東），劉仁恭住在瓦橋（今河北省雄縣西南），不能併力應戰。滄州城內大饑，『人相篡啖，析骸而爨，丸土而食，轉死骨立者十之六七』。這種狀況直接延續至五代，而且隨後軍閥混戰更為殘酷。」
「除了戰爭，五代十國的帝王們的血腥統治更為殘暴，濫刑酷法，極為殘忍，都到了令人髮指的程度。軍閥、官吏們甚至以殺人為樂。《資治通鑒》記載，後唐在清泰二年（935）規定『竊盜不計贓多少，並縱火強盜，並行極法。』這樣嚴酷的懲罰舉不勝舉。後晉用刑最為殘酷，有『灌鼻、割舌、支（肢）解、刳剔、炮炙、烹蒸之法』等等，處罰也極為苛刻，甚至『奸有夫婦人，無問強和，男女並死。』後漢宰相蘇逢吉，更是自草『詔書』頒發州縣，寫道『凡盜所居本家及鄰保皆族誅。』有人反對說『為盜族誅，已非王法，況鄰保乎？』他不得已才取消了『族誅』。但地方上並不恪守規定，比如說鄆州（治今山東省東平縣西北）捕賊使者張令柔，在所謂捕捉盜賊的行動中，殺盡了平陰縣村民數百人。衛州（治今河南省衛輝市）刺史葉仁魯率兵捕盜，將十多個自動進山協助捕盜的村民誣為盜賊，全部逮捕，『斷其腳筋，暴之山麓，宛轉號呼，累日而死』。蘇逢吉反倒以為葉仁魯能幹，『由是天下因盜殺人滋濫』。這個蘇逢吉殘暴成性，由來已久，早在當河東（駐今山西省太原市）節度使判官時，節度使劉知遠為過生日做功德，派他疏理在押囚徒，將冤枉和罪輕者放免，稱為『靜獄』，而他對於獄中囚徒，『無輕重曲直悉殺之』，然後匯報道『獄靜矣！』五代十國中蘇逢吉這樣的殺人狂魔實在是太多了。後漢宰相、侍衛親軍都指揮使史宏肇，在京師『出兵警察，務行殺戮，罪無大小皆死』。《新五代史》中《史宏肇傳》記載，凡有百姓被指控為犯法，匯報給史宏肇，他立即伸出『三指』（即中指）示意中斬，百姓便被處以腰斬。『其他斷舌、決口、斫筋、折足者，僅無虛日。』『枉濫之家，莫敢上訴。巡司軍吏，因緣為奸，嫁禍脅人，不可勝計。』甚至本來較輕的杖刑，在後漢也變得荒唐殘酷。例如劉銖在地方上任節度使，用法深峻，百姓犯下過失，先問多大年齡，就按這個數目加以杖打，叫做『隨年杖』；持杖者站在受刑人兩側，兩杖俱下，叫做『合歡杖』。五代亂世，治安敗壞，百姓們生活在水深火熱之中。」
第五十三章
徐陽說：「現在我們就來說說這個南漢，南漢的第一位皇帝是劉陟，稱帝后改名劉巖，之後又改名叫劉龔，再之後再改名叫劉䶮（此字讀嚴，上龍下天，取《周易》飛龍在天之意）。劉巖在位時依靠士人治政，盡任士人為諸州刺史，還通過科舉，每年錄用進士、明經十餘人為官，避免了武職官據地稱雄之患。但劉巖其實是荒淫殘暴之君，廣聚珠寶珍玩，大興土木，其宮殿『凡數百，不可悉數』『離宮千餘間』『三城之地，半為離宮範圍』。《南漢書。高祖紀二》一段，內中稱劉巖『暴政之外，惟治土木，皆極環麗。作昭陽、秀華諸宮殿，以金為仰陽，銀為地面，榱桷皆飾以銀；下設水渠，浸以真珠；琢水晶、琥珀為日月，分列東西樓上。造玉堂珠殿，飾以金碧翠羽。晚年，出新意，作南薰殿，柱皆通透，刻鏤礎石，各置爐燃香……』『悉聚南海珍寶，以為玉堂珠殿』『土木華麗，聚珠飾之。』」徐陽接著說：「就是說，他建造的宮殿都是用黃金飾頂，用白銀鋪地，用大量珍珠、水晶、琥珀作裝飾。殿中開設水渠，渠底遍佈珍珠美玉，再用水晶琥珀琢成日月形狀，鑲嵌到殿中玉柱之頂。在宮殿之中就能看到山川河流之美，日月星辰之光。這樣的規格，也只是一般規格，史書中提到，他晚年所修的南薰殿，『柱皆通透、刻縷，礎石各置爐燃香，有氣無形』，已經讓上面所說的這些擺設變得陳舊寒酸不堪入目，而到底有多華麗，今人已經無法想像。」
徐陽說到這裡，停了停，說道：「劉巖除了荒淫無度、窮侈極奢之外，還有一個大愛好。」
徐陽說：「劉巖性格凶殘，喜歡對人使用各種酷刑！他恢復了許多被廢除的苛刑，古代流行下來的諸般酷刑，他都用，古代沒有的，他就創新。劉巖最喜行刑殺人，當無辜者被慘無人道的折磨時，他會感受到極大的快感。」
「劉巖創設湯釜、鐵床等刑具，設灌鼻、割舌、支解、刳剔、炮炙、烹蒸等待刑法，時常殺人取樂。他對上古流傳的酷刑頗有研究，比如『蠆盆之刑』之刑，你們可知道是什麼？」
阿虎搖頭說：「沒聽說過，那是什麼刑罰啊？」
「上古酷刑『蠆盆之刑』，就是將許多毒蠍、毒蛇等置於深坑、池之內，將受刑者剝去衣服鞋子，赤身投入坑、池之中，任由蛇蠍嚙咬而死的一種酷刑，在西周初期即已被廢止。」徐陽說：「劉巖依此便建造出『水獄』之刑。水獄顧名思義，牢裡全都是水，嶺南多蛇，聚毒蛇於水中，之後將人投入其中。而他還特別喜歡親眼目睹劊子手施刑，眼看著受刑者痛不欲生，生不如死，而他在一旁飲酒作樂，無比享受。有時劉巖興致突發時，就會把人先扔進熱水，再取出來日曬，再敷上鹽和酒，再去曬，再扔進水，如此九蒸九曬，直到皮肉爛光，慢慢死去。」
阿虎和柱子聽了徐陽所說，都感到一陣噁心，就算他倆是膽氣十足的漢子，想起古代的總總酷刑，也難免心驚。
徐陽說：「劉巖死後，劉玢即位，被劉晟於長春宮刺殺。劉晟弒兄篡位，隨後殺光了弟弟們。這個劉晟更加凶狠，殘殺成性，其父劉巖比之也不如！劉巖喜歡用酷刑殺人，劉晟用更加殘酷的刑法來威懾王室成員、文武大臣和百姓，使得南漢一方之民，活在煉獄之中。」他接著說：「滅絕人性的劉晟便建造了『生地獄』，實為刑訊室，其中天下酷刑應有盡有，令人髮指，殘忍程度遠超其父。」
天下想了想，說：「這麼說，前面大義殿中的十三座雕像，會不會是被劉晟殺害的兄弟？」
周忠誠點頭說：「那十三座雕像的造型上看，應該就是高貴之人，頗有皇子風範，應該是他們。」
歐陽如龍冷笑說：「哼，這個劉晟真是倒行逆施，狠心殺光了自己的手足，手上沾滿自己兄弟們的鮮血，竟還把自己的惡行當做是對受害者的大義之舉，把這種弒兄殺弟的事跡留下來美化宣揚。」
秦若冰眨了眨大眼睛，說：「我們其實早應該想到這座古遺址的主人是南漢帝王，從時間上看，古遺址中文物風格雖然奇特，但頗似唐風。地點上就更加顯而易見。古遺址的建造規模上看，更是符合南漢帝王窮侈極奢的作風，動輒以金銀珠寶為飾，無比豪華。我們一路上所見的凶殘機關、血腥場景、淒慘的死者，更是南漢帝王最喜歡玩耍的手段。」
周忠誠說：「唐末，嶺南人才雲集，有的是為了避戰亂，有的是被流放嶺南的名臣後裔，其中有很多高人異士，想必南漢帝王就是派這些人建造了這座神秘詭異的地宮。」
「考古界一直認為劉隱葬德陵，劉巖葬康陵，劉晟葬在昭陵，所以我和師妹總感覺這裡與南漢應該大有關係，卻一直沒有想到這裡是南漢帝王的陵墓。」徐陽說：「不過，看來昭陵只是騙人的疑塚，劉晟真正葬在這裡，但是這座古遺址又太奇特了，構造詭異，又不太像傳統的陵墓。」
秦若冰說：「既然這裡是劉晟所建，那麼周師傅的說法很可能是正確的，這裡既是皇陵，又是一座神秘的修仙之所。」
眾人立刻想起周師傅曾說過的古遺址外挖掘出的金牌古文的含義——「極樂仙地，羽化升仙」。
歐陽如龍說：「這個劉晟皇帝與修仙又有什麼關係嗎？」
周忠誠確定墓主是劉晟後，情緒非常激動，說：「《十國春秋》中記載，『乾和七年，帝入英州，受神丹於野人，隨御雲華石室，以藏焉。』」他默默念道：「『……俄頃，有一道流，衣短褐，斂容而至，自稱野人，本無姓名。雲昔葛先生於此石室煉丹砂，藥成息焰，躡雲而舉，令野人伏火延丹，秘丹於靈府。並雲日後五百載當有真人降此，子宜以其還丹呈獻。昨略算之，起重光單瘀之歲，迄屠維作噩之年，將四百九十祀，時令真德主來。驗其君之言明矣，野人因匍匐而來。上喜聞所陳，問道者靈丹何在？野人曰：『咫尺耳。』遂捫蘿於峭壁中取出一小石函。函上有金書古篆，題『九蛻之丹』四字，內有神丹七粒，大如黍粟，光彩射人。仙者開函取丹，躬自持獻。野人遽旋踵隱入石縫間，罔如厥止。』這就是南漢右丞相鍾允章曾經寫的《碧落洞雲華御室記》，文中記載了野人獻丹的過程。」
這時柱子插嘴道：「……什麼『野人』……還有什麼『真德主來』……專家，野人咋還會說話？」
周忠誠對柱子笑了笑，說：「文中『野人』是指在世外修身的無名老道，這位高人乃是與葛洪同輩修道羽化的仙人，道行極高，他所獻的神丹名曰『九蛻之丹』，服後可令凡人成仙。仙人獻丹後，劉晟的文臣武將們進言，說他的德行與天道相合，所以能感動神靈，理應成仙。不過，劉晟自稱仍以百姓為念，以天下為懷，恐臣民百姓現在還離不開他這位賢德的明君，沒有急著服用神丹，而將神丹秘藏之。」
歐陽如龍冷笑說：「哼！恐怕這故事是劉晟自編自演，把自己美化成一個英德聖君，真是荒唐可笑至極！」
「是的，考古界對於這篇文獻的態度，一直是認為在迷信成俗的古代，劉晟為了鞏固他的獨裁統治，為了神話、美化自己，為了掩蓋他暴虐陰毒的靈魂和凶殘血腥的暴行，從而編造的一場美麗神話。」周忠誠冷冷的說：「不過，在這座古遺址中親眼見過種種詭異力量之後，你們還認為這劉晟修仙的神話一定是假的嗎？」
第五十四章
徐陽瞪著眼珠，神色激動又緊張，呆呆的說：「難道真的有『九蛻之丹』？」
周忠誠搖頭說：「現在我也不知道。」
阿虎怒道：「這個神話真能瞎扯，那個狗皇帝禽獸不如，滅絕人性，先殺了哥哥奪位，又殺光兄弟，還屠殺百姓，哪還有仙人助他成仙呢？！他媽的一點天理都沒有了？！要是真有佛祖菩薩的，早應該取了死皇帝的狗命！」
「古代中國，百姓對於暴君來說，連豬狗都不如。暴君視百姓為玩物，一錢不值，常加屠戮，像南漢這樣的帝王數不勝數。」周忠誠一臉的悲哀，說：「而這些暴君做盡壞事之後，還想長命百歲，神化自己，甚至想長生不老，永遠的作威作福。」他的目光更加悲傷，說：「天理？哪裡有天理？！劉巖、劉晟這些暴君慘無人道，暴行罄竹難書，卻也享受著榮華富貴，一直到死，哪裡又有報應？！好人呢？好人又有幾個得到了上天的褒賞，得以善終？」
眾人聽到這裡，都沉默不語。
周忠誠靜了靜，說：「那個神話傳說未必是真，劉晟可能得到了某種丹藥或是神物，並不是仙人所獻。這古遺址中儘是些上古的邪異宗教，也許是劉晟在南漢人才雲集時期，找到某些了奇人異士，才建造了這裡。」
徐陽說：「如果劉晟真有『九蛻之丹』，那他當時為什麼不就吃了，而是藏起來呢。」
秦若冰說：「這神丹肯定不是什麼仙人所獻，更可能不是尋常之物，皇帝雖然追求長生，但也貪生怕死，不到關鍵時刻，他們也不敢以身試丹。看來劉晟也不敢輕易的吃下這顆可以讓他成仙的丹藥。」她接著說：「當今都認為劉晟因為荒淫無度而染病不起，最後病死，誰也無法確定最後時刻他有沒有吃下那顆神丹，或者是因為吃了太多的丹藥而死。」
周忠誠說：「歷史上喜吃仙丹的皇帝太多，這個皇帝吃長生藥，那個皇帝吃金丹，丹藥中多含汞鉛，所以中毒而死的皇帝非常多，就連雄才大略的秦始皇，也是因為服食各種丹藥而毒發身亡。」
徐陽說：「這『九蛻之丹』聽起來頗為奇異，難道人吃了後會有九次蛻變？如果劉晟沒有吃，那顆『九蛻之丹』會不會就藏在這裡？」
周忠誠說：「劉晟修仙，看起來未必如此簡單，他煞費苦心修建這座古遺址，也許還有其它的修煉辦法。古人的玄學之道，也是我們無法理解的。」
眾人看了看這座陰森的「生地獄」，雖然四周安靜，沒有什麼危險，但想起千百年前那個殘暴的時代，那個恐怖的「生地獄」，心中倍感悲憤和緊張。