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第621節


我疑惑道:「掌旗印?」
趙師伯也湊了過來,他看了看夏師伯手裡的鐵牌,對我說:「這是九封山掌門的傳代信物,得此印者,得九封山!」
不會吧,這麼重要的東西,何老鬼什麼要交給我?
趙師伯沉思了一會,用難以置信的語氣說:「何老鬼不會是想把掌門的位子傳給有道吧?」
夏師伯立即搖頭:「不可能,九封山的掌門大位是絕不會外傳的。」
說完,夏師伯又問我:「剛才何老鬼對你說什麼了?」
我說:「他只是說,以後有需要的話,讓我到九封山去找他。」
夏師伯皺起了眉頭:「除了九封山門人,根本沒人知道這個門派在什麼地方。何老鬼說這種話,到底是什麼意圖呢?」
趙師伯摸著自己的下巴,說道:「會不會是九封山出事了?」
夏師伯點點頭:「我也這麼想。」
他一邊說著,一邊將鐵牌遞給了我,隨後又對我說道:「你收好它吧,我想啊,就算你不去找何老鬼,總有一天何老鬼也會派人來聯繫你。」
趙師伯問他:「夏師兄,你是不是知道什麼了?」
夏師伯搖頭:「有些事情現在還不太確定。前些天我推算星相的時候,發現西南一帶有血煞普照,雖說沒人知道九封山確切的位置,但他們總歸是在西南方向。先前我也沒把那道血煞和九封山聯繫起來,可現在看來,一年以後,九封山說不定會有一場大劫。那可是滅頂之災啊!」
趙師伯愣了一會,但終究沒再說什麼。
在這之後,門市中的宗門全部撤離,我們又開始著手收拾各家店舖裡的家什。
對了,忘了提狄保全的事,雖說銅甲屍的事是我和他事先商量好的,可出了這麼大的岔子,總歸還是要算在狄保全的頭上。為了不破壞規矩,我只能告訴狄保全,明年的小市他不能來了,但到了2011年的大市,我會讓他進駐西市最當中的一間店舖。
那間店舖是西市的鋪首,每年生意都特別好,更何況狄保全是在大市的時候進駐,下一次大市只要不出大的意外,狄保全的收益能達到以往五年的總和。
我這麼做,也算是對他的補償了。
可狄保全還是做出一副很委屈的樣子,說什麼幹點買賣不容易,養出一具邪屍要多少多少年,好像真吃了多大虧似的。
他這麼做,只是想讓我覺得他是真糊塗。狄大馬虎這張面具在他臉上帶得太久了,這樣的表演已經成了他的習慣。
我對狄保全說:「狄老前輩,大家都是明白人,你就別演了。」
聽到我這番話話,狄保全二話沒說,趕緊收拾東西走人。
鬼市結束以後,我先回家拿了一些東西,將天陽八卦印、琉璃卵、墨斗、《行屍考錄w全都帶在身上,當天晚上陪著我爸媽吃了頓飯,第二天一早就再次踏上了旅途。
羅有方給我的所有坐標中,有兩個位於深山老林裡,還有一個,則指向了黃河口的一個小村莊。
按照耿師兄的建議,我們先去兩處老林探一探,至於黃河口的那個村子,耿師兄事先聯繫了莊師兄,讓莊師兄再派人過去摸一次底,主要調查當地人的民俗風化,我也不知道耿師兄為什麼要調查這些東西。
除了耿師兄,大偉也來配合我這次的行動,早在半個月前,他就拿到了三個坐標的調查資料。
我們要去的第一處坐標靠近淮河流域中段,那是一片面積廣大的針葉林地,而我們的最終目的地,就是這片針葉林地的深腹地帶,大偉說,他已經找好了嚮導,那人是個上了年紀的采菇人,姓宋,名字不詳,他只負責帶我們到山林深處,剩下的路,我們要自己走。
另外,大偉還給耿師兄帶來了等高線地圖和一些針葉林的生態資料。
耿師兄看過那張地圖以後,就不由地皺起了眉頭,他指著地圖上的幾個點,對我說:「六處五虎禽羊的大風穴,這地方不是一般的凶險啊。」
我對風水上的東西瞭解不多,但看耿師兄的神態和語氣,也知道這次的旅程不會輕鬆。
大偉一邊開著車,一邊說道:「那地方確實邪性得很,偵察隊進去以後遭遇了不少怪事。後來組織上也是怕出現人員傷亡,就讓我們先撤出來了。」
我問大偉:「你們碰上什麼事了?」
大偉說:「一句話兩句話也說不清楚,有幾個戰士頭一次經歷那樣的陣仗,差點發狂,我一看情況不對頭就沒敢繼續深入,莊隊也說,那樣的地方,沒道行的人不能進,要是我帶隊深入,說不定整隊的人全都要折在裡頭。」
說到這,大偉從後視鏡裡看了我一眼,接著說:「後來我們聯繫了馮哥,馮哥說,就算咱們在裡面找不到大墓,也極有可能發現其他的東西。」
耿師兄點了點頭:「確實,這樣的風水自然形成的幾率很低,極可能是人為佈置出來的。」
大偉稍稍放慢了行車速度,從扶手箱裡拿出一個小盒子,對我說:「我們進山的時候發現了這個,莊隊說,你可能認識。」
我接過大偉手中的盒子,打開,就看到裡面裝著一塊青綠色的銅牌,上面紋刻著一隻獸頭四足鳥。
虎足、牛身、狼頭、鳥翼、蛇尾,這是商朝女鸛氏特有的圖騰。
女鸛,這個氏族很神秘,在大多數史冊中都沒有相關記載,寄魂莊內閣中的古籍上也只是說它們「居崑崙之腹,天地食,三喪祭土,能通靈」。
內閣裡的那些古籍,因為大多是用竹簡編纂,為了節省篇幅,很多事情都是這種模糊不清的方式來記述。以至於我很難完全弄明白這些文字想要表達什麼。
居崑崙之腹還好理解,大概就是說,他們的族群居住在崑崙山的深處。天地食,就是以天地為食,他們不擅長農耕,依靠自然經濟為生,靠山吃山、靠水吃水,擅長漁獵,但不會種莊稼。能通靈,大概是說女鸛氏族的族人大多都是能通靈的吧,要麼就是他們的祭祀文化接近於薩滿教那樣的自然教派。
至於「三喪祭土」,這幾個字我解釋不了,祭土大概就是說他們信仰的神祇和土地有關,可三喪是什麼意思呢?
耿師兄問我:「看出什麼來了?」
我說:「這是女鸛氏的圖騰,這個氏族出現在商代早期,周朝開國以後就沒了,而且這個氏族應該是在崑崙山一代啊,他們的東西怎麼出現在淮河這邊了?」
大偉笑了笑:「你還真知道它的來歷啊,我們找了好多人都沒看出這玩意兒的來頭。」
耿師兄看著盒子裡的銅牌,皺起了眉頭:「這東西幾乎沒有腐蝕的痕跡啊,應該不是古物吧?」
大偉說:「我們剛發現它的時候,它的表面裹著一層半膠質的油,那些油是特製的,絕氧抗酸鹼。」
耿師兄這才點了點頭:「是這樣。」
我問大偉:「你們是怎麼發現它的?」
大偉:「紮營的時候發現的,我們搭帳篷要在地上打孔啊,有個戰士往地上打錐的時候發現地底下有個硬東西,用工兵鏟挖了兩下,就把它挖出來了。後來,我們又在同一個地方找到了另外幾個銅牌,樣式都是一樣的,都埋得很淺。」