第297節

齊宏祖就是佔了這個沒固定思維框框的優勢，才得以很快進入逆排干支的神秘領域。
令人既遺憾又慶幸的是，《月戌語錄》只是逆排干支的未完成版，所以齊宏祖所得術力有限，否則以齊宏祖的心性，真不知會鬧出什麼後果來。
同時，朝歌也就理解了，為什麼齊宅外的保安站位會那樣怪，為什麼齊宏祖的術力路數那樣似曾相識。
總之，悄悄發生在齊宏祖身上的變化，聞家父女完全不得而知，齊宏祖也不準備告訴他們，因為他入贅聞家的真正目的，就是為了那一句話：中興齊氏，其秘在聞。
齊宏祖歪打正著，進入逆排干支的神秘領域後，儘管不可能像朝歌那樣獲得巨大能力，隨時隨地可以接轉人命，讀取記憶，但也憑著小聰明，意外搞出一些其它門道來，其中之一就是「活葬」。
所謂活葬是對比傳統死葬風水而言的。
不管墳地風水怎樣好，都必須把嫡親長輩死後的遺骨埋進去，才能對後輩兒孫的運勢有所作用。而且這個作用大多都嚴格遵循著時運周轉的規律，除非是百年一遇的極品寶地，才可能埋進去就起運。
可大伙都知道，齊宏祖眼看著就是過四奔五的人了，前半輩子過的那叫一個倒霉，再不抓緊點時間，這輩子可真就只能這樣了。
所以他必須想辦法加快祖墳風水的起運速度。最後，他想出來的辦法，就是利用逆排干支，把自己的陽壽命數與祖墳的運數直接接在一處，這種陰陽逆轉的活葬方式，極大地加快了起運速度。
活葬起運帶來的驚人變化，首先在齊宏祖近親後輩裡見了效果。榜樣的力量是強大的，活葬方式很快被齊宏祖推廣到整個浮梁縣的齊姓家族。
於是，齊姓人發達了，齊宏祖則是發達的核心。
小小的豆腐房再也裝不下已經脫胎換骨的齊宏祖，滿心把這個女婿當親兒子培養的老聞頭，終於明白了齊宏祖的真實目的後，他憤怒了。
但這種極致的憤怒又無處宣洩，去法院嗎？法院不管。
向全縣人說齊宏祖偷了祖傳發家秘方？太荒唐。
指著齊宏祖的鼻子破口大罵？可該要罵什麼才好？齊宏祖雖然提出不再做入贅女婿，把原來隨的聞姓改回齊姓，可也沒提出離婚，而且還著實很疼小聞弱。
但這個大悶虧終究是火爆的老聞頭無法接受的，聞家父女不久就雙雙病逝。
知道這一切之後，朝歌總算對聞弱那一瞬間的複雜神色有了幾分理解。
對聞弱來說，外公、媽媽雖不是齊宏祖所殺，但畢竟因齊宏祖而死，就算齊宏祖對聞弱再好，這個大仇算是結下了。
如今這個大仇終於報了，雖然報得有點莫名其妙，但相信也足以告慰她外公和媽媽的在天之靈。只是從小到大齊宏祖對她都如親父一樣疼愛，大仇得雪的她，想必心中難免酸楚。
朝歌從齊宏祖的接命中轉出來時，已經是深夜了。
知道整件事情的前因後果以後，朝歌不禁慨歎起人生命運的諸多奇妙巧合。
七百年前齊玄儒打敗了顧月戌，七百年後顧月戌卻打敗了整個齊姓家族。朝歌只是來了個順水推舟，嚴格的說，起了真正作用的還是那本誰貪誰倒霉的《月戌語錄》。
比較有趣的是，齊宏祖對那個地痞劉瘸子的態度其實遠比民間猜測還要複雜。
除了有那麼點樹立模範的目的之外，最根本也最沒人知道的原因，居然是因為這位流氓英雄劉瘸子，很可能是當年浮梁縣聞、顧、劉其中的劉姓後人。很多次齊宏祖都想收拾了劉瘸子，但最終還是沒下手。
事實上，就朝歌讀取的許多散亂記憶顯示，在十年入贅學習生活期間，齊宏祖其實翻閱了大量聞家的族譜記事。
一開始，齊宏祖會去翻閱聞氏族譜，自然是為了尋找那個傳說中可以令齊家中興的秘密，可到後來卻看上了癮，幾乎成了齊宏祖的全部業餘生活。
很簡單，因為族譜裡面的東西太有趣了。
聞氏族譜的形式與普通人家並沒區別，大致上也是詳細記載著聞氏各支脈的人丁分支，記錄一族的興衰變化。
但同時，其中還大量記載著聞氏各代所出名人異士的傳奇經歷。
在不懂術數的人看來，那一本本發黃的老舊線裝書，完全像是一部部異想小說，充滿了神奇和不可思議。
對齊宏祖或許更是如此，因為這種神奇，居然就隱藏在身邊如此沒沒無聞的豆腐房老聞頭身上。
忽然，記憶中閃過一個不同尋常的記載，引起了朝歌的注意。
聞氏一姓，其實是從一個更古老的姓氏「聞人氏」分離出來的一支，這在中華百家姓古考裡有詳細記載。不過比起聞氏，聞人氏本家在術界的名氣卻更加了得，因為聞人氏族傳承了正宗而古老的骨占術。
骨占術是中華玄學最早用來預測未來變化的古老術法之一。
考古發現的甲骨文，就是當時對每次預測結果的記載。具體操作方法，是把特別選材製作的牛胛骨或龜甲放在火上烤，然後根據骨頭上的裂紋來判斷未來的發展趨勢。
聞人一族非常擅長此術。後來玄學流派不斷發展壯大，從聞人氏分離出來的聞姓氏族，只專門研究具有各種奇妙力量的改骨擺陣，自然也就漸漸荒於占卜預測了。
但有件事情，幾百年來卻讓兩個聞姓依然緊密聯繫著。
因為分離出來的聞姓不懂占卜預測，所以每過一百年，他們就要到本家的聞人氏那裡，去為整個聞姓占卜一下未來百年的族運，真可謂是百年大計，族人稱之為：問百年。
在明代三百年歷史中，聞姓的這種問百年共進行過三次，族譜中多半記載未來百年的族運預測，只有一次，順便還記載了一段跟族運無關的奇事。
那一年，就在兩姓剛舉行完問百年的骨占後，聞人家來了一位白衣飄飄的神秘文士。此人骨相清奇，談吐不凡。用族譜上的話來說，那真是「其談吐超聖絕凡，盡聞氏兩族三代之士從所未聞也！」
如此高士，聞人家哪敢怠慢，自然以上賓禮儀接待，甚至還拿出一套宋代汝窯的精品茶具來招待這位貴客。
巧的是，就在說話間，那白衣文士飲用的茶杯在茶几上居然無傷自裂。
這事雖然有些奇妙，但其實也沒什麼大不了的，可聞家人都睜大了眼睛看著文士。
原來這套茶具乃是宋代汝窯瓷器精品中的精品，在這位文士造訪的百餘年前，聞人氏的一位先人極喜歡這套茶具。有一日，先人忽然想到，國有國運，人有壽限，這套極品汝瓷的氣運又是如何呢？於是取骨占卜，結果預示，百多年後此茶具遇絕世高人，不碰自破。
百多年前的這次占卜，自然也清晰無誤的記錄在聞人氏族譜之中，此刻當真應驗，聞人氏子孫自然大為驚奇。驚的是先人的精湛技藝，奇的是面前文士才學之高，居然堪稱絕世高人。
不過玄學一門歷史源遠流長，古代更是奇人倍出，朝歌看到這裡時，其實也沒太過在意，可接下來卻看到這麼一句：「然此高士有故而來，所求占事非問百年而延其五……」
意思就是說，這位高人儘管高明幾近人仙，但也是來問卜的，而且他想占卜的事情已經大大超出了問百年的範圍，居然一問就是五百年後。
朝歌心裡立刻被狠狠的震了一下，第一直覺就是牧家村那被提前啟動的五百年大局。
再仔細分析，這次記載不但就發生在明代神易那段時期，而且從字裡行間看，這位高士自始至終都沒明確透露自己的身份，這在極重名氏的古代是很難想像的。就算是極不起眼的市井小人上了書面，都還留個牛二馬三之類的名頭呢，更何況是這樣難得一遇的高士？
難道有什麼不便留下真名之處？