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第252節


世俗的風水流派,大多是幫人選墳擇宅、利己利人;而楚風家族的三大風水門派,卻是利用山水形式法理來佈局行術控人,並極喜歡隱藏,每次布完局都像埋地雷一樣再設法恢復起來。
法理派的少女韶雲就擅長此法,才令朝歌屢次險些中招。
朝歌徒步在鎖定範圍內一個鎮一個鎮、一個村一個村的尋找。
雖然行程己經過半,仍沒一點線索,但所經之處民風淳樸,鄉景怡人,渴了喝口溪泉,餓了吃頓農飯,朝披芳草香露,夜宿村野民居,讓出道兩年來一直與緊張險惡為伴的朝歌,重新有了一種神清氣爽、恬淡安然的感覺。
這一天,朝歌來到一個叫「三家子」的小村,見一個六、七十歲的老和尚拿著一個風水羅盤,正給一民戶選新房基址。旁邊還跟著一個神情有點昏鈍的小和尚。
老和尚每次依據羅盤上的指針換位,都提醒小和尚注意看,似乎想利用這個機會讓小和尚多學一點本事。
怎奈小和尚急的滿頭是汗,可聽的還是一臉茫然。
朝歌放眼向四周看了看,發現老和尚選的這塊地,四周風水平和安穩,不亂法度,的確是有些道行之人,心中頗有趣意,便湊上前跟幾個農閒村人一同圍觀。
那老和尚按照羅盤指針選定一個穴點,叫房主人以這個點為心,挖一個一尺二寸見方的坑,再將挖出來的土搗細過篩,然後把篩過的細土填入坑內,不要壓實,以與地面平衡為準。
這樣保持一夜,第二天早上再來觀看,如果松土拱起,則地氣旺,地吉;若下凹,則說明地氣衰,不宜。
這正是世俗形勢派總結出來的選穴辨土法之一——尺度測量法。
另一個叫重量測量法,具體操作是從建築基址中取一塊土樣,體積不多不少一立方寸,秤之,重九兩以上為吉地,七兩居中,三、四兩為不吉。或用斗量搗細的土,一斗重十斤以上為上吉,八、九斤居中,六、七斤下等。
這都是形勢派風水選穴的民間實用術法,朝歌雖早有耳聞,但親眼相見卻還是第一次,不禁更覺有趣。
等做好了這一切後,老和尚收起羅盤,吩咐主人家要看好這個坑,第二天一早就可決定用不用這個基點,然後便隨主人家回老房用飯休息去了。
朝歌抬頭一看天色,日己落盡,不如也在這裡尋戶農家暫住,也正好順便趕上明早看那坑裡的土,是否凸起或是凹下。
一夜無話,朝歌睡眠本就極少,無須特意,第二天老早就醒來了,新日初生春光滿院,看來今天又是個好天氣。
還沒到早飯時間,朝歌適步向昨天那個基址走來,雖然師徒倆昨晚也留宿村裡,但現在還沒到。坑穴旁被農家簡單圍了個木柵欄,以防有人誤踏。
朝歌閒著無事,又在四周走了走,村野清新之氣昂然充沛,真讓人容易生出隱居之意。
又過了一會,農家領著老和尚師徒走來了。
今天的圍觀者只有朝歌一個。此刻朝歌獨遊鄉村,己經沒必要換相隱藏了,一副面容脫俗冷傲,一看便知不是村陋所出,老和尚不由的多看了幾眼,然後才吩咐農家主人拆去木圍欄,觀看結果。
幾個人低頭一看,朝陽之下照的分明,那坑中填平細土果然微微凸起一個包來。
當下農主人大喜,封了老和尚一個厚厚的紅包。老和尚即將離去的時候,又叮囑了農家主人一番。
看到結果,朝歌也本欲離去了,但一聽老和尚對農家的隨後叮囑,不由心中一動。
那老和尚叮囑的內容,無非是一些新房四周風水的佈置事項,不懂的人聽來照行就是,但在朝歌聽來卻有著大大不同。
老和尚叮囑農家,把新房門前開的那道暗渠兩岸多種高草,後面坡地多種毛竹、紅楓之類。務必達到有山不見山,流水不露水,大有把整個風水原貌掩藏不露的意思。
這讓朝歌忽然想起了法理派少女韶雲佈局手法,雖然法理派著重風水結合五行命理,而形勢派偏倚地貌形態,但共同點是都擅於隱藏。莫不是這老和尚師徒與失蹤的楚氏形勢派有什麼關聯?
想探個明白,等師徒二人漸行漸遠,便請問那家農戶主人此二位師父的來歷。
農主人天性淳樸,笑著奇怪:「一看你就是大城市裡來,難怪不知道玄道老和尚的來歷,他可是這方圓百里鼎鼎大名的風水先生,也是距這裡三十多里外玄空寺的主持。不過說是主持,其實整個小廟也就他們師徒兩個。
「小哥,你不會也是想請他看風水吧?」
朝歌含糊響應了幾句,謝過後便不露聲色尾隨師徒二人而去。
三十里鄉路走到一半的時候,繞出一片闊林,便遙遙看到遠外忽地突起一片群山,山不高卻樹木蔥蘢頗具靈秀,再走一段,便能隱約看到山腰處枝蓋葉掩的青瓦紅牆了。想必那便是師徒所在的玄空寺。
立在山頭一覽,乍一看此寺雖小,卻與環境自然融合,聚水藏風群龍環抱,是一難得的風水寶地。
但仔細觀察了溪水的源頭走向,還有近山掩蓋山肌的樹種分佈,才發現許多有人工修裁的痕跡,而經過上百年的自然生態更迭,己經由假還真了。不禁讓人對這位擇選廟址的風水大師歎服不己。
可等到朝歌走到山門,卻發現了一個奇怪之處。
寺院風水妙和法度,可偏偏山門右側有一生根巨石未除,門前巨石必主宅門多生怪異凶災。
雖然巨石的凸頭處,被雕成一個神態可愛的小毛獅,讓怪石煞氣稍減,但護門的獅子向有雙吉單凶之說,這幸虧是空門佛地,否則定多是非,但僧丁冷落、香火不濟己成不爭事實。
此時,那個小和尚正在清掃山門,門前青石階上落了幾隻麻雀啄洗羽毛,也許是相處久了,幾隻麻雀對小和尚並不懼怕,你掃你的,我啄我的。
看似個山廟閒情,卻也正應了人丁冷落,門可羅雀。
按理說,建寺者是位風水術造詣極高的大師級人物,可為何犯如此大的錯誤?看那石獅子玩態可人,凡經過寺門的香客大都忍不住摸上兩摸,時間一長,獅頭被磨的光滑異常。
朝歌也忍不住上手摸了一摸,可誰曾想手剛著上石面,那獅頭竟然一聲脆響裂斷而落,更想不到的是,獅頭斷裂處露出一個空口,整尊獅子竟然是空的。
剛才門前一直清掃的小和尚,早把老和尚叫來了,老和尚急忙趕前目光炯炯的看了看朝歌,然後伸手從石獅斷口處掏出一方檀木紫匣來。
想必當初工匠把石底鑿穿,然後再掏空獅腹把這木匣藏入的。如此一來不但很好的隱藏此匣,而且風雨不透,雖是木匣卻完好無腐。
老和尚捧著木匣把朝歌請入廟內,然後吩咐小和尚燃香祭祖,遂跟朝歌講了一段廟聞。
原來此廟建於明末清初,祖師在寺志中留下了一個預囑:幾百年後,此石獅必為一奇士所破。後經雷電劈除,從此因緣成熟,妙果天成。
打開紫檀匣,其中竟是一本建寺緣起,詳細記載了當時寺院的地理情狀。朝歌對比一看,終於明白了這位祖師之意,這塊本是難得的風水寶地,但要經過幾百年的風雨沖刷,樹木蔥茂才能逐漸成熟。
看現成的風水不是難事,這位祖師竟然能在幾百年前預測風水,感歎古人神乎其技的風水造詣,朝歌不禁歎為觀止,更在其中悟出許風水的真髓。
感於這位前清大師的風水造詣,以及高深的隱藏手法,朝歌暗暗高興,看來失蹤了的形勢派,似乎與這玄空寺越來越靠近了。
但接下來就有些問題了,老和尚說這位祖師原來竟是一位女子,而且在出家前是一位退隱歸鄉、高官顯宦家的千金。
這就越來越不對了,楚家三大風水門人的後裔謹遵密旨,隱秘江湖,沒可能去做什麼官的,更何況大多術士家族,為了繼承維護術士八字的特殊性,多不為官,因為官運一旺,對術數的擅長立時頓減。
接下來老和尚又說,她之所以出家,是因為一段有緣無分的感情糾葛,才頓悟紅塵的。