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第221節


雖說在很多地方給未知事物蒙上許多神話色彩,但絕非空穴來風、捕風捉影,其背後一定是有現實依據的原形。
那麼,如果如此傳奇神物般的龍是真實存在過的話,是否就可以側面證明神仙的可能性呢?
朝歌一時心緒有點亢奮,又有點亂。靜靜調息一陣後,才拿起了最後一本奇聞《證藥錄》。
《證藥錄》是對天下奇藥異草的記載考證,因為煉煙氏最終想要達到的目標是煉就長生丹,所以其中考證對像主要有三類─人參、何首烏、靈芝。
論人參第一:山參對生長環境的要求極為苛刻,土質過於乾燥不行,過於潮濕不行,太陽曬到不行,不見陽光不行,大雨澆淋不行,濕度不夠不行,必須是伐掉樹木以後的腐殖土才最好。所以上品野山參只適合在長白山原始森林中生長。
總而言之,能出上品老參的地方,一定也是上品風水寶地。而此風水寶地的穴位、穴形、土質、水品,又決定了人參的五行所屬,只有詳細摸清了人參的內在屬性,才能在煉藥時配伍得當,否則只能發揮人參功效的萬分之一。
世間常見富貴人家服食寶參不究屬性,實為暴殄天物,如同有人得了一萬顆絕品珍珠,卻隨便買了一根蘿蔔燉湯喝了。
看到這裡,朝歌總算明白,為什麼每匣人參裡面都在那張特製古宣紙上,詳細記錄了人參的各項指標,原來竟是方便後人詳細辨清人參屬性,以便在煉製長生丹時讓人參能發揮最大功效。
小小的一棵人參,從發芽、成長、被發現乃至到挖掘,都充滿了玄而又神的傳奇,朝歌一時好奇,去藥室中打開了幾匣人參,展開熟宣古紙,每張都是一個有趣的故事,其中有一段尤為新奇。
元代初期,有人竟在長白山森林中的大樹上,發現了一棵茁壯生長的野山參,使採參人感到萬分驚奇。
因為從以往上千年的記錄中,還從沒有過樹上長人參的記錄,因為人參對土質的要求太苛刻了。
採參人就爬上大樹,仔細觀察,只見人參長在樹幹與樹枝相交的小洞裡,洞內有樹葉腐爛而成的腐殖土。
隨之一個疑問困惑住了採參人:是誰將山參種子種到這小樹洞裡的呢?
後來經過仔細勘察,在這棵大樹的根土裡竟然挖出許多人骨來。
從山民那裡多方探聽後知道,在很久很久以前這裡曾經有一個傳說,就在這附近曾經居住過從遠地遷居來的一戶採參人,據說採參的本事是祖傳的非同一般。
可不知道為什麼,自從遷居此地後,這戶祖傳採參人家竟然終其三代人也沒挖出一棵入品的老參。
也許是無顏再回故鄉,也許是心有不甘,這戶人家三代人都葬在了此地,沒準,這棵長了奇參的樹下骸骨就是這戶人家的。
由此便產生了另一個盛傳之說:這棵老樹奇參,是採參人三代不甘失敗的魂靈守護而成,奪天地造化,吸日月精華,參成之日,既是三代人升天之時。
由此,這棵老樹奇參便成了神物。
後來此參輾轉被煉煙氏得到,為求究竟,煉煙氏還曾對這棵奇參做了認真實地考證,卻得到另外一個可能的猜測。
據考證分析,把種子種到樹洞裡的種參者,很有可能是人參鳥,人參鳥愛吃人參果,吃後將參籽拉出來恰巧便到樹洞裡。洞內有樹葉、雜草爛成的土,加上適量的雨水和樹漿,則長出人參來。
也有可能是松鼠、花栗鼠所為。
花栗鼠也特別願意吃人參果,它們只能消化人參果的外皮果肉,而果肉裡面的人參籽則被排出體外。
花栗鼠常在樹上生活,將人參籽碰巧拉到樹洞裡也是可能的。
人參籽特別怪,只有經過鳥、鼠的腹中走一次進行「發酵」才能出苗生長,否則還不出芽。
那麼,小樹洞裡爛成土的草和樹葉是哪裡來的呢?這個就不難推斷了,是鳥類或松鼠弄來的,用以建窩。
但就哪種猜測更為準確不得而知,也許這棵老樹奇參既是自然循環造化,又借了三代人的願望之力。
不過有一樣卻是肯定的,此人參由於生長環境獨特,不但具備了千年老參的大補元力,同時又蘊含了千年樹氣,木行極旺,為人參中絕無僅有的奇品。
看得奇趣盎然,朝歌輕輕拿起匣中那棵傳奇無比的老樹奇參,參體肥碩壯實,根須盤結有力如基,不禁讓人聯想起那孜孜以求、不屈不撓的三代採參人。
論何首烏第二:據《本草綱目》記載,何首烏一名野苗,二名交籐,三名夜合,四名地精,五名何首烏。本出順州今晉興縣,江南渚道皆有。
苗如木槁,葉有光澤,形如桃柳,有雌雄:雄者苗色黃,雌者苗黃赤,根遠不過三尺,夜則苗蔓相交。
其根味甘溫無毒,茯苓為使治五痔腰膝之病,冷氣心痛,積年勞瘦痰癖,長筋力,益精髓,壯氣駐顏,黑髮延年。
何首烏多分佈在低濕熱帶,其功效神奇卓然,最出名的莫過於八仙的張果老誤食飛昇的傳說。
論靈芝第三:兩千年前,東漢時期的《神農本草經》中將靈芝列為上品,認為「久食,輕身不老,延年神仙」。
道家探求長生不老之秘,歷來道家多長壽,服用靈芝長壽有史可查的道家,如東晉的葛洪,北魏的冠謙之,南朝的陶弘景等等,正壽約八十歲以上,更甚者達一百多歲。
繼人參、何首烏、靈芝三論之後,煉煙氏祖師給了這樣絕無僅有的考證結語:人參多生長在高寒之地,浸潤日月精華,集千百年修得人形,根須飄然如飛昇之勢,三者中最近天碧,故稱「天華」。
何首烏多生長南方低濕之地,久吸地氣,形多凝重。一旦有千年人形何首烏出世,相對人間必有一奇士出生,因為一旦離土即宣告生命緣法的結束。三者中因其最近地土,故稱「地精」。
靈芝頗為獨特,似由活物菌類所成,遍產天下,其性近人,故稱「人寶」。與人參、何首烏恰成天地人三才之局。
極盡物華天寶絕非巧合,煉煙氏族歷代廣搜奇寶於此,期待後輩子孫莫要辜負祖訓,終有一日煉就長生聖丹。
當看到論人參之後又有論何首烏、靈芝的時候,朝歌隱隱猜想,這石櫃中似乎還封藏著其他靈物寶藥,等看到最後結語終於可以肯定了。
他把石櫃中上面一層參匣撥開,下面果真露出了一層寫著「靈芝」的紫檀匣,再下面就是何首烏了。
天華人參在上一層,地精何首烏在下,人寶靈芝夾在其中,封存次序也正合「天地人」三才之局。
第七章 九死還陽蟲
朝歌深怕如此珍貴寶物啟封過久有損鮮質,快速地把撥開的封匣恢復原狀、擺回原位準備封回石蓋。
也許是長時間近距離接觸如此多的靈藥,朝歌感覺有三股冉冉清氣圍繞在自己指縫胸前,全身有說不出的飄然愜意之感。
心中暗自驚歎,即便證錄所述神仙長生之論不存在,也深信三種靈寶必有神奇絕妙之功效。
不知不覺已經擺完最後一個參匣,朝歌準備合臂夾起一邊的石蓋封回石櫃。
石蓋雖然巨大,開啟的時候因為內層有個抽屜,所以必須合眾人之力抬起,可一旦開啟後就沒那麼難了,朝歌運起術力,完全可以一人夾起封回。在這之前他就已經嘗試過,頗為容易。
所以朝歌沒太在意便合臂用力,不曾想剛起腰一抬,體內術力忽地一收,朝歌勁力十足的四肢忽然像是被抽空了似的,頓時體力不支,剛剛抬起的石櫃封蓋又落了下去。
幸虧忽然一收的術力又重新充盈運轉起來,才不至於讓石蓋徹底跌落,否則很有跌碎的可能。