第417節

我不明所以望向陶姑，陶姑難掩訝然情緒，眼神示意我立刻收下牌子。
我雙手接過牌子，並朝著降頭師微微鞠躬。
陶姑隨即取出厚厚一沓馬幣。恭恭敬敬擱在降頭師面前的地板上。
兩位嬰孩這個時候再次進入主屋打開房門。我和陶姑她們隨之離開主屋。
短短時間。我和陶姑她們之前踩在地板上的腳印已經消失，地板上已再次纖塵不染。
我和陶姑她們撐著傘走向大門口時間段，兩位嬰孩關閉了主屋房門，再打開大門，再身形懸在大門後面靜等我們離開院子。
兩位嬰孩打開大門後，目光持續關注著我手中的牌子。
隨著我和陶姑她們離開院子，大門閉合。
車子駛離院門口後，我暗鬆一口氣，開始仔細打量手中的牌子。
牌子是透明的，裡面有一團黑乎乎被絲狀物綁住的東西浸泡在液體裡。
我打量牌子時間段，陶姑告訴我，我得的牌子為陰牌中的碌葛牌。
泰國信奉的上座部佛教，與內地的大乘佛教有著比較大的差別。
陰牌，最初只是泰國上座部佛教對於鬼魂的一種超度方式。
那類鬼魂，因為孽緣深重，無法進入輪迴，在其變成孤魂野鬼之前，被師傅經過佛法淨化請入牌中，來幫助恭請者達成一些心願。
經過佛法淨化，可以消除鬼魂的怨氣，但無法消除鬼魂自身帶的壞的業力和孽緣。
恭請者通過鬼魂達成所願後，多做善事並和鬼魂分享，能幫助鬼魂消除孽緣從而進入輪迴。
陰牌發展至今，早已脫離初衷，已成為人們追求速效和強的助力。
陰牌是源自泰國的佛牌護身符，與陰牌對應的是正牌。
正牌，指是由寺廟僧人製作並通過佛法的加持以及一些婆羅門教的法術進行開光的佛牌，所選用材料一般為香粉，經灰，廟泥，符咒，金屬，吉祥木，吉祥花等等。
陰牌，指用特殊材料製成的含有地仙靈體的佛牌。
地仙靈體，可以是枉死的人的靈體，也可以是拍嬰、依霸、燕通等非人的靈體。
特殊材料，包括由死在胎裡的嬰兒提煉出的死人油或者骨灰；從意外死去的懷孕女人的胎兒位置，或下顎位置，提煉出的死人油；死在星期二火化在星期六的骨灰等等。
碌葛牌由黑色古曼粉、墳土、鬼灰、經線、多種情花油、萬花一朵以及骨碎製成，可以助財運助事業助人緣。
我靜靜聽陶姑講到這裡，即時將手中的碌葛牌塞到了陶姑手裡。
陶姑無奈搖頭，再說碌葛牌雖然不是頂級陰牌，但降頭師會主動送我碌葛牌，彰顯著，降頭師覺得我和他有緣。
陰牌不能轉送只能自己隨身佩戴，我如果不想要碌葛牌，我需要親手將陰牌葬了。
葬陰牌的時間必須是純陽日，至於葬的地點，則有佛葬和道葬。
佛藏，指選擇葬在佛門前，讓陰牌裡的鬼魂在佛門之前，聆聽佛言，往生極樂。
道藏，指選擇葬在道門前，茅山有祭練科、超度科、送靈科等，可度化嬰靈鬼仔。
陶姑的告知，讓我鬱悶不已。
我就算是趕在最近的一個純陽日葬下碌葛牌，我也需要最少佩戴碌葛牌半個多月。
我挽著陶姑胳膊，讓她給我講下佩戴佛牌的注意事項。
陶姑告訴我，佩帶陰牌不可進行性行為，性行為時必需將陰牌除下。
沐浴游泳時候，要將陰牌除去。
處於不適合佩戴陰牌的場合裡，可將陰牌除去，但必須隨身攜帶。
除下的陰牌不能放在下衣口袋裡，盡量不要放在過低的位置，最好放置高過頭部的位置。
佩帶陰牌，必需以單數佩帶，不可同時再佩戴正牌。
佩戴陰牌的人如果家裡有正神或佛堂附在陰牌上的邪靈是不可以進屋的，要先燒香向家裡的正神禱告批准讓它進來。
陰牌有牌，我同時佩戴夢蘿珠並不會跟陰牌有衝突效果。
陰牌，需要密咒加持需要每天供奉。
針對我所得的碌葛牌，我只需供奉些小孩子喜歡的甜飲零食玩具即可。
陶姑講到這裡，再教我供奉咒語。
我仔細記下供奉咒語，心裡更添鬱悶情緒。
碌葛牌，對於我來說，來的太過莫名其妙。
陶姑教我供奉咒語後，讓我取下我脖頸處的紅繩。
我依言而行後，陶姑將碌葛牌串到紅繩上。
紅繩上，除了代表我淨女門門徒身份刻有奇怪圖騰的木牌，定魂珠以及收納筐之外，再添碌葛牌。
陶姑將碌葛牌串到紅繩上之後，把玩起紅繩上的收納筐。
陶姑的反應，讓我的心揪起。
蘇外公曾告訴過我，誰佩戴收納筐誰才是收納筐的暫時主人，收納筐裡有我已集齊的七顆佛舍利子。