第55節

　　一口氣駛出數里路後，崔淼才稍稍放慢了速度。裴玄靜也終於可以平緩呼吸，張望一下車窗外的風景。
　　從長安到洛陽的官道總長八百餘里，沿途均有夯土堆成的標識，稱為「裡割柱」，每五里一柱，十里兩柱。裴玄靜望向窗外時，正好有一座「裡割柱」從眼前徐徐掠過，大片蒼茫的原野隨著「裡割柱」被拋在後面。蒼穹之上，一隻白隼長鳴著衝入碧空。
　　原來，大唐的疆域是如此遼闊，山河又是如此壯美。原來，這就是詩人口中長歌當哭的故國，承載得起所有的興衰與悲歡，也賜予得了她一生的自由。渺小如她這樣的女子，亦可沿著這條歸鄉之路，去追尋心中最宏大的夢想。
　　「崔郎，」裴玄靜對車前那個挺拔的背影說，「你的驢子飛到哪裡去了？」
　　他頭也不回地答道：「崑崙之巔，白雲深處。」
　　裴玄靜發自內心地微笑了。從現在開始，不論崔淼說什麼她都會聽從的。除此之外，她再沒有別的方式可以報答他了。
　　將近傍晚時，途經澠池驛站，但崔淼和裴玄靜商量後決定繼續趕路，卻不想這一錯過就再沒見到客棧。皓月初升後，他們才在官道旁的原野中發現點點星火，影影綽綽的屋樑簷脊，似乎是個人家。
　　崔淼建議說，還是去借個宿。夜間行路到底不安全，況且馬匹也需要飼喂和休息。
　　裴玄靜同意了，再急也不急於這一時，她還是有理智的。
　　拐下官道，馬車顛簸著穿過曠野。那片星火看上去迫近，真走起來還有些距離。等終於來到院外時，卻見山門緊閉，門上高懸的匾額題著「靈覺寺」三個大字——原來是一座寺廟。
　　又敲了半天門，才有個小沙彌來開門，聽說是來借宿的，小沙彌二話不說便將他們引入寺中。
　　寺廟並不大，小沙彌讓他們把馬車拴在院中的井台旁，又帶二人來到西面的偏房中，燃起一盞油燈給他們照亮，說：「要喝水自去井裡打，小廟沒什麼吃食，四更時會煮粥，你們若是餓了就來一起吃。」說完便離開了。
　　留下裴玄靜和崔淼面面相覷，原來僧人就是可以如此灑脫——不問世事，毫無戒心。
　　兩人也累極了，便各自在草蓆上坐下，聽得屋外的風聲獵獵之中，漸漸夾雜著淅淅瀝瀝的響聲。
　　「好像是下雨了。」崔淼輕聲說。
　　再沒有人說話。不約而同地，他們回想起初遇的那個夜晚，似乎昨日再來，又似乎今日正在不動聲色地變為昨日，即將帶著他們共同湮滅在記憶裡，沉入永恆……
　　不知過了多久，裴玄靜打破沉默：「咦，牆上有人題詩？」
　　崔淼也早看見了。灰泥斑駁的牆上橫七豎八地題了不少詩，從字跡的深淺和筆觸來看，應該是由不同的人在不同的時期題寫的。看來這間寺院中曾留宿過不少人。也是為了疏解一下屋中過於微妙的氣氛，兩人興致勃勃地逐首詩讀起來。
　　幾乎全是平庸之作，最後才發現一首標題為《空海作離合詩贈土僧惟上》的五言絕句，似乎有些意思。
　　「離合詩？」裴玄靜喃喃地道，「以拆字再組的詩謎，沒想到在這裡看見。」
　　崔淼好奇地問：「什麼以拆字再組的詩謎？我倒沒聽說，怎麼玩的？」
　　「崔郎請讀此詩。」
　　「磴危人難行，石嶮獸無升。燭暗迷前後，蜀人不得過。」崔淼念了一遍，問，「謎在哪裡啊？」
　　裴玄靜侃侃而談：「離合詩以拆字重組為戲，早在漢魏六朝時期就已有了。最常見的方式是：每四句離合出一個字，即每次句的第一個字和前一句的第一字相犯，分離出一個字，或一個偏旁、一個部首，或某種筆畫。再與後兩句分離出來的字、偏旁、部首、筆畫合併成另一個字；也有六句離合為一個字的。」
　　「聽起來好複雜。」
　　「其實不難。最早的離合詩當推後漢孔融作的《離合郡姓名字詩》：『漁父屈節，水潛匿方。與時進止，出奇施張。呂公饑釣，合口渭旁。九域有聖，無土不王。好是正直，女回於匡。海外有截，准逝鷹揚。六翮不奮，羽儀未彰。蛇龍之蟄，俾也可忘。玫璇隱耀，美玉韜光。無名無譽，放言深藏。按轡安行，誰謂路長？』全詩離合成『魯國孔融文舉』六字。」
　　崔淼凝眉思索，口中還唸唸有詞：「漁父屈節，水潛匿方。嗯，離合出個『魚』首，與時進止，出奇施張……離合出『日』，再並起來便是一個『魯』字！有意思。」他目光灼灼地看著裴玄靜，真誠地誇讚，「娘子真是無所不知啊。佩服！」
　　裴玄靜抿嘴一笑，「那麼崔郎猜一猜空海此詩離合的是什麼？」
　　「娘子有意考我？」崔淼的興致愈發高漲，怎麼能在她面前露怯呢？況且這種詩謎只要掌握了規則，是絕對難不倒他的，「磴危人難行，石嶮獸無升……離出的是個『登』字；燭暗迷前後，蜀人不得過……離出的是……『火』，所以合起來便是『燈』！『燈』……」崔淼再三咀嚼，不由擊掌而贊，「這首離合作得好，謎底和詩意相映成趣，又藏而不露。哈，卻不知這個空海是什麼來頭？看名字也像個和尚？」
　　有人在門外應道：「還是個日本國的和尚呢。」
　　8
　　二人循聲望去，只見一位僧人站在門前微笑合掌：「二位施主，貧僧惟上有禮了。」
　　原來他就是空海贈詩的土僧惟上，也是此寺的住持。
　　惟上法師一口南音，卻十分健談。古剎孤燈，三人團團圍坐相談甚歡。敞開的門外夜雨淒淒，夏蚊在微光中環繞飛舞。
　　回憶起貞元二十年在福州遇上的日本國遣唐僧空海，惟上法師依舊感慨不已。身為異國人，空海卻擁有極高的漢學造詣，光看他作的這首離合詩就小巧精緻，令人愛不釋手。以至於當惟上離開家鄉福州，雲遊至「靈覺寺」擔任方丈時，還不忘將這首小詩題寫在牆上，留作紀念。
　　「不過在貧僧這裡借宿的過路人中，能像二位這麼快就看出詩中端倪的並不多。」惟上笑道，「離合畢竟生僻了一些，要寫得好就更不容易了。」
　　裴玄靜贊同：「歷來詩謎中藏頭、回文用得多些，熟悉離合的確實較少。」
　　惟上說：「只有一位權德輿權相公離京赴任東都留守時，曾在鄙寺暫歇，他也很懂得離合詩。」
　　惟上法師提到的這位權德輿相公，倒也是本朝赫赫有名的大人物。他不僅在政治資歷上可以與武元衡相提並論，而且執掌文壇多年，就連劉禹錫、柳宗元這種級別的大才子都得投文於其門下，求其品題。自元和元年起權德輿就一直擔任宰相，三年前才被皇帝罷了相，轉任東都洛陽留守。
　　聽到權德輿的名字，崔淼隨口問：「我們也要趕著去東都，竟和這位權德輿相公走的是一條路嗎？」
　　惟上道：「是啊，二位不知道嗎？從鄙寺去東都是一條捷徑。」
　　捷徑？
　　裴玄靜和崔淼的眼睛不約而同地發亮了。
　　惟上法師娓娓道來，原來從這座「靈覺寺」後門出去，穿過曠野便是崤山，崤山之下有一條雍谷溪，順著溪水再前行半天左右，就能到達河陰縣了。
　　河陰縣，是大唐至關重要的一個地方。開元二十二年時，朝廷為便利漕運，特選址在河陰築大倉，專門納儲從江淮地區經過汴渠運來的糧食，然後再經由黃河、渭水運往長安。從而徹底解決了長期困擾西京的糧食短缺問題。自元和以來，為了保障削藩部隊的糧草供應，憲宗皇帝更命將絕大部分轉運的糧食都囤積在河陰倉，以便根據戰況靈活調用。
　　從河陰縣再到東都洛陽，就只有一天不到的車程了。由於河陰倉對大唐意義重大，又和洛陽離得近，便劃歸東都一起管理。
　　據惟上說，三年前權德輿被罷相，改任東都留守時，特意選擇先經河陰再赴洛陽上任，也是為了順路考察河陰大倉。
　　從早晨的絕望到現在突如其來的驚喜，裴玄靜簡直有些不敢置信了。
　　沒想到誤打誤撞竟然走了一條捷徑。如果惟上所說屬實，那麼總共再有一天半的時間就能到達洛陽了，甚至比裴玄靜原先所期待的還能提前半天。她一時無言，似乎生怕自己一多嘴，便打碎了這從天而降的好運。
　　崔淼卻和惟上聊得熱火朝天。