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第311節

  之後,我們在那裡休息了一段時間,等體力恢復了差不多了,又開始繼續攀登。
  這樣連續幾次後,我們已經爬上將近兩萬米的高空。這在平時簡直無法想像,因為地球最高的山峰也不超過一萬米。而且就算這麼高的地方,依然感覺和地面差不多,幾乎沒什麼區別。
  這時,前方的老道扒著山巖,招呼我們過去。他離我們有兩百米遠,當我們爬到那時,正見他望著一片山巖出神。
  我循著他目光望過去,也一眼愣在那裡。
  目光所及之處,是一片奇異的岩層。與周圍石巖大致相同,唯一不同的就是形狀。
  它看起來就像一朵花,以一個點為中心,分八方各開一個瓣。「花瓣」的形狀很奇特,下寬上窄,中間是略突出的樣子。
  最讓我們驚奇的不是這片怪異的花形岩石,而是在其中央,有兩具屍骨。
  說屍骨有些不太恰當,因為完全看不出它們是什麼。其中一個缺了半個腦袋,如獸爪一般的手臂,從身體兩側各冒出兩根,其中一根像融化的冰塊,只見臂不見手。而另外一具骨架殘缺的更厲害,只有小半個腦袋和很少一部分上身。
  這兩具屍骨有些像人,又很像獸類,它們倒在花形岩石的中央。
  沒有打鬥的痕跡,這裡的岩石都很完整。老道士環顧四周說:它們的死因,似乎與之前的蛟龍,樹鳥相同。
  沅陵老人看看四周,嗯了一聲後,把目光放在這兩具屍骨上。他看了半晌,然後說:不過,崑崙的半山腰,怎麼會出現這種東西?看起來不像從山上跌落,這處石巖的形狀與我們之前所見完全不同。
  很有古怪。扎古衣插嘴說。
  不過他這句話等於廢話,被我們直接無視了。
  在那裡端詳很久,但我們看不出什麼,最後只能暫且放下心中的疑問,再次攀爬。
  崑崙山越來越讓人覺得古怪,與其說是神山,倒不如說是怪山更恰當。起碼在我眼裡,它跟嚇唬小孩子的鬼屋差不多模樣。
  又爬了幾千米後,我們再次停下來。
  因為我們又發現一處與之前幾乎一樣的石巖,而在那裡,有一具屍骨靜躺。它的形狀同樣很古怪,而且渾身上下有許多地方都彷彿被融化了,讓人無法分辨哪裡原本該是什麼。
  同樣的疑問在心頭升起,我們帶著疑惑,再次前行。
  而前方不到兩千米處,又出現了這種花形石巖。
  這一次的屍骨還算完整,從骨架來看,它有鳥類一般的頭顱,非常龐大非常粗壯的身軀,但手腳卻和人差不多。骨架是側躺的,所以我們還可以看到在它背後,有幾根簡單的骨頭。按形狀來看……難道是天線寶寶?
  或許是翅膀。老道士端詳著說:與鳥翅的形狀差不多,只是更加簡單一些。
  我恍然大悟,而接著看下去,發現在它旁邊,還有幾段骨頭。很細小,彎彎曲曲的,老道走過去把那東西拿起來看,又試著掰幾下,卻沒有掰斷。
  隨後,他把骨頭放在手心,閉上眼睛像在細細感應。
  沒多久,老道的眼睛睜開,而眉頭卻皺起來。
  很古怪。他說:我的道力無法滲透。
  這句話,讓我很是吃驚。
  因為至今為止,五行道力無法滲透的東西我見過兩種。一種是疑似仙的金色骨片,一種是被封在金色玉石的半截屍。
  而眼前的骨架偏灰黑,與仙骨絕對不同。
  老道又蹲下來把手放在完整骨架上感應一下,隨後他站起來,把手裡的幾截細骨放進袖子,說:這兩樣東西差不多,都無法被我的道力滲透。
  那可真是……沅陵老人砸吧砸吧嘴,但沒說出個所以然來,或許連他都不知道該說什麼了。這裡的一切都超出所有人想像,無法解析,無法言喻。
  老道站在那裡沉思一會後,他看了看四處的平整岩石,走過去用手觸摸。然後他想了想,才對我們說:雖然不能確定,但我覺得,這地方與古籍中記載的神巖很像。
  神巖?沅陵老人疑惑地看著他。
  老道嗯了一聲,說:古籍中說,崑崙為萬神之所,山中多巖,非夷羿人不可攀。而天神,便在八方山巖中。
  你是說,這八塊岩石就是所謂的八方巖?會不會太牽強附會了。沅陵老人質疑說。
  的確有一些。老道並沒有否認,但隨後他說:或許崑崙山上,這種地方有很多。只是,古籍中所說天神,除了個別一些外,大部分都沒有說的很清楚。尤其是八方石巖裡的天神,幾乎沒有記載,這很奇怪。是因為數量太多不方便記錄?還是,它們對於崑崙山來說,並不重要,所以無需記錄?
  唔……沅陵老人皺著眉頭想了想,隨後搖頭:這些都是傳說,難以辨認。
  是的,時間太過久遠,就算我師父再生,親身來到這裡,恐怕也說不出個所以然。但是你們仔細看這些石巖的形狀,想像一下它合攏時的模樣。老道士指了下旁邊的山巖。
  我看著那幾塊平整的花瓣狀石頭,努力在腦子裡把它們合起來。也許是我電池快用完了,腦子始終不給力,沒等我想出個所以然,一旁的沅陵老人和扎古衣幾乎同時喊出來:像花骨朵一樣包起來?
  沒有錯。老道士拍了拍石巖,又用腳尖在地上的骨架處點了一下:倘若這具骨架一直在這裡,那麼為何石巖會像花骨朵呢?是因為岩石如我們房屋的大門……
  這個不太可能,我想不管是天神還是古獸,都不會想著在崑崙山上放置一扇大門,這不符合常理。沅陵老人提前反駁說。
  沒有錯。老道出乎意料的沒有否決,而是說出一個讓所有人都大吃一驚的猜測:如此一來,就只有一個答案了。那就是,這裡屬此處骨架誕生之地。所謂的花骨朵,就像母體子宮。我們之前所見的不完整骨架,看似像被融化一般,但如果按照這個猜測來看,那根本不是融化,而是它們提前出世,尚未成型。
  我被老道的話驚呆了,那一刻,我覺得他像是被江戶川柯南附體。那一刻,我覺得他用一句經典解說來形容,是無比的貼切。
  正確!老道士立功了,老道士立功了,不要給沅陵的老頭子任何的機會!偉大的五行脈傳承,他繼承了五行脈的光榮的傳統,江戶川柯南、福爾摩斯、包大人在這一刻靈魂附體、老道士一個人,他代表了五行脈的悠久的歷史傳統,在這一刻,他不是一個人在說話,他不是一個人!
  簡直……簡直……爆掉了有沒有!
第二百一十三章 升仙(1)
  你是說,所謂的崑崙山天神,實際上是在這些石巖中出世?這是不是太……沅陵老人猶豫了一下,沒有把話說完。
  這位老人的底細,我曾聽老道說過。他雖是湘西老司的領頭人,在湘西四省有莫大的威望,但實際上,他是一個內地人。老家在哪尚不清楚,但據說年輕時曾在北京工作很長時間。到後來退休,才搬到了沅陵。
  因此,他對道教仙家,與普通人一樣,有著難以言喻的莫名情懷。
  崑崙眾神,在傳說中是無比的神秘,我們習慣把這些「生物」放在一個神聖的位置上。而現在,卻有人說所謂的眾神,其實是從石頭裡蹦出來的……
  這麼說來,吳承恩筆下的時候孫悟空,是不是也屬一類呢?