第4節

　　銅甲屍到底是什麼樣的？是不是真穿著銅做的盔甲啊？還是只用來形容它堅硬無比？我問。
　　是形容。老道士說。
　　我家那枚玉珮用來幹嘛的？
　　這個問題，似乎引來了老道士的注意。他用一種詭異的表情看著我，像是非常的納悶。
　　難道你祖上什麼東西也沒留下來？他反問我。
　　留了啊，玉珮不就是嗎。
　　我是說例如告訴你玉珮是什麼，或者其它的像書籍一類的。老道士解釋說。
　　那沒有。哦，不對，我記得以前好像看爺爺那有一本古書，好像叫通冥鑒還是通冥什麼。後來爺爺去世就連遺物一塊燒了。
　　老道士用一種震驚的目光盯著我，我被他看的十分忐忑，好像做錯了什麼事。
　　唉……老道士忽然歎口氣：燒了就燒了吧，反正你們已經沒落了。
　　我聽你說好幾次我們這一脈沒落了，我祖上難道是和你們一樣的嗎？
　　老道士點點頭，仿似在追憶一般：你祖上是一脈能人，通天徹地，很有神通。不過時間比神通更厲害，連你們都沒落了，我還……算了，跟你說這個有什麼用。
　　他沒把話說完，我也猜不出他沒說的那半句話是什麼。
　　我就坐在老道士旁邊，看著地上胡亂撒下的銅錢，又想起一個問題：你之前說兩天後，兩天後打算幹什麼？
　　沒等老道士用看白癡的眼光瞅過來，我就醒悟了：哦，是殺屍。可是我不知道這是什麼意思啊。你們要殺的什麼屍？銅甲屍嗎？可是為什麼要用我家的玉珮呢。
　　那不是銅甲屍。老道士搖搖頭：是一隻活屍。
　　活屍，是屍變的一種。屍變有五，紅毛綠鬼天生地養，這四種各代表一種極端，很難對付。我們要殺的，是一隻地養屍。
　　還有一種呢？你不是說有五種嗎？
　　第五種……老道士停頓了一下，不知是在整理思路還是在想別的。過了一段時間，他才回答我：最終一種，是人魂。這一種，幾乎與常人無異，很難分辨，也最難對付。因為它有活人的氣息，卻有活屍的法能。
　　哦，你的意思就是它很像變色龍，跟臥底似的，說不定身邊的誰誰誰就是它。
　　嗯，可以這樣形容。老道士說。
　　我覺得自己當時臉色肯定很難看：那我們這周圍，不會也有這種東西吧。
　　問這話的時候，我不自覺的打了個哆嗦。
　　人魂屍很難出現，古往今來，幾千年了只出過三次。老道士說！所以你即便想遇到也遇不上。
　　我嘴巴一抽：還是別讓我遇見最好。
　　想想，你認識的人可能是一種屍變的象徵，隨時會變成呲牙咧嘴的怪物撲向你，多可怕。這有點像一些恐怖漫畫裡提到的，可以變成人形的怪物，例如寄生獸。
　　地養屍是什麼樣的？
　　難以形容，如果你想知道，我可以帶你去看。老道士說。
　　我想了想，又打個哆嗦，連忙說：我只是好奇問問，還是別看了。
　　活屍是不是都很殘忍，像喪屍一樣吃人肉喝人血，或者像一些鬼片裡演的那樣吸人精氣？
　　吸人精氣？那只是鬼片，不是真的。老道士說：活屍是屍變，與生人不同，所以人之精氣神予它無用。不過吃人肉喝人血倒是會，就像人吃豬牛羊雞鴨魚一樣。不過只有紅毛綠鬼屍會這樣。
　　地養屍不吃？
　　不吃。
　　那你們殺它幹嘛？
　　除魔衛道。老道士回答。
　　呃，這是什麼說法？此時，我覺得老道士很像那種迂腐的正道人士，碰見看似邪惡的東西，管你害不害人，先宰了再說。
　　這有些像我們在野外看見了老虎，不管它吃不吃人，我們總覺得它隨時會撲上來咬你一口。
　　是不是覺得我很迂腐？老道士說。
　　我有些驚訝，這老頭不僅能算，還能看透人心。
　　所謂地養，務必以極端地勢來養屍。就像人出生，以母親子宮為所，胚胎成長最終生育。而地養屍，必須以特別的地勢來培養。人要生育，地養屍也要，只是方式不同。一種極端地勢，很難利用第二次，畢竟這種屍變是奪天地造化。所以，它們會不斷尋找另外的地點來培養後代。可是極勢之地哪有那麼好找，如果被它們走出山林，進入城市。
　　老道士沒說完我就明白了，假如一個正常人看見一具屍體走在大街上，第一反應就是逃跑，第二反應就是消滅它。而活屍肯定不會坐以待斃，於此就會演變成活人和死人的戰爭。
　　所以，在它們走出山林前，必須除掉。老道士總結性的說了一句。
第三章 殺屍（3）
　　那它們不是很無辜。我說。
　　如果它跑到你所在的城市，你會不會覺得很無辜？因為我告訴你，你信了，所以你知道地養屍不吃人肉。但其他人呢？會有多少人信老道我的話？如果今日我沒帶你來，你恐怕也不會信。
　　雖然不想承認，但我還是點點頭，證明他說的有道理。如果是幾天前，老道士在我面前大談闊論活屍，我肯定給他十塊錢讓他該滾哪滾哪去。
　　不過，它們的確是有無辜之處，但為了活人，我們必須站在對立的一面。老道士歎口氣，說：如果是幾百年前，倒不需要用這種方法，只要困住它，不讓它走動就可以了。可惜如今道力缺失，連你們這一脈都能沒落，此時不除，恐怕以後就沒人能除得了它了。與其等日後看它與人間衝突，不如現在就殺掉。
　　老道士說這話的時候，語氣很果斷，帶著讓我心驚的殺氣。
　　我可能是被老道士震住了，很久都沒敢開口。
　　那只地養屍現在在哪？我問。