第196節

　　在投胎之前，其實這個人是屬於陰間的，投胎成人了，他們從最幼小的陽開始走起，這個也被稱之為陰消陽長。所以幼小的嬰兒是最容易受到驚嚇的，不管是在城市或者還是在農村裡，都會看見一個個面色匆匆的大人懷抱嬰兒去找神漢巫婆給孩子祛除不乾淨的東西，在我們那也叫做「收驚」。這個是因為嬰兒初生之時，身上的陽氣不夠旺盛，所以他們才能見到一些成人見不到的東西，才會被嚇到。
　　待人成年，也就是我們所說的血氣方剛的年紀，陽氣會達到一個巔峰值。這種狀態也叫做重陰必陽，此時的人身上的火焰是最為旺盛的，只要不是遇到什麼流年背運，基本是不會遭受到什麼意外的。
　　人至末年，則是一個陽消陰長的過程，最終會陽壽用盡，直至死亡的來臨。至此，人間的三個步驟算是完全走完了，但是人死後呢？
　　死後的世界，我們稱之為陰間，那是一個被世人所不瞭解的世界。看不見，摸不著，只能從一些文字的描述中去幻想。陰陽即為兩個相對立的面，那麼陽間有多少時辰，陰間就會有對應的，人不是死後可以立馬投胎輪迴的。
　　當命魂散去之後，地魂便開始主宰剩餘的時間，魂魄會在另外一個被稱之為陰司的地方繼續它的陰壽，直至重新開啟下一個陰消陽長的過程。在等待輪迴的這段時間，是一個重陽必陰的過程，也就是完全走到陰位。這就有點像月亮在一個月中，發生的日全食和日偏食。
　　陰陽即為互相消長，又為互相轉化，有陰必有陽，有陽則必定有陰。這本是天地間一切運行規則的根本，所以這個世界根本不會存在永生，因為極陽過後，必定是一個陽衰的過程。
　　人有追求長生或者永生的願望，那麼作為另外一種意識形態，鬼魂，自然也有追求永生的過程。有人覺得死去是一種痛苦，他願意活著，還有一種人覺得活著是一種痛苦，他願意選擇永遠以鬼魂這種形態飄蕩著，他不願意轉世。
　　我們把各種因為死亡類型不同，把鬼通常分為好多種類，比如什麼餓死鬼，吊死鬼，落水鬼，橫死鬼，客死鬼等等。這些人死後，是因為生前有願望沒有達成，所以不肯輪迴。比如客死鬼就是指客死他鄉的人，中國人講究一個落葉歸根，即使死也要埋在家鄉的泥土裡，埋在祖宗山上，那樣才能最終入土為安。在沒有回到家鄉之前，他們便以鬼魂的形態飄蕩在這個世上，久而久之，戾氣重了，便會出來害人。一直到有人把他們的屍骸遷回老家，他們也就自行散了，這也叫替死人還願。
　　還有一種在追求極陰的人，也就是追求死亡的狀態，他們覺得做鬼比做人要好，不願意散去，也沒有什麼遺願，只是單純的不想投胎。這種人死後，是萬萬不能接觸到陽氣的，一旦接觸了，他們追求的那種極陰的狀態便會被打破，一旦打破了，他們就會起屍，繼而成為一種讓人聞風喪膽的狀態：殭屍。
　　殭屍是很少見的，可以說是罕見的，他們不屬於這個世界，即不屬於陽間，也不屬於陰間。因為他們的陽壽早就已經盡了，陰壽也同樣早就結束了，在生死簿上，這個人沒有記錄了，類似於黑名單了。這種東西的凶，是天下間即為霸道的，純粹的凶，六親不認。一旦起屍，哪怕面對的是親兒子，親孫子，死者照樣會撲上去把你弄死為止。
　　這口棺材裡，現在就是一個不折不扣的殭屍！
　　電影裡記載的橋段都是穿著清朝官服的，雙腳蹦跳，身體僵硬，手臂往前探的姿勢，有尖牙，也有長而鋒利的指甲，還有屍毒，被咬的人也會跟著變成殭屍。
　　其實不然，在道家有一種法門叫做太陽煉形，人死之後，屍體需要放在養屍地裡。
　　什麼叫養屍地？選擇陰宅，也就是墳墓的時候，得看風水。有風水保後人，有的風水保死人，既然是風水，便有凶吉之分。
　　尋風水寶地，這是每朝帝王必做之事，一個皇帝從登記之日開始起，就會派天下術士為其尋個龍穴，然後花上畢生精力去修一座大墓。所謂的風水寶地，最重要的是看地氣，怎麼看，其實按照一個流傳最廣的口訣便可以，口訣道是：「天機難識更難精，仔細尋龍認星辰。發脈抽心穴秀嫩，藏風避殺紫茜叢。欲知骨石黃金色，動靜陰陽分合明。此是陰墳尊貴格，留為後代作真傳。」
　　但是查文斌自從進洞便知，這裡便是一個絕佳的養屍地。人埋在此處，人體的肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因守著寶穴，奪日月之光，汲取天地山川之精華，便可修煉那太陽煉形。但凡是有史料記載的，在那些葬理辨龍經書和民間傳說中，均認為「養屍地」在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。
　　活人一旦闖入墓地，動了棺槨，屍體便會起而成為殭屍。這也是此處為何有陰陽兩棺進行調和的原因，想來當初佈局之人，是不想自己成為殭屍的，可惜被那阿發破掉其中的陽，現在只剩下一個極陰，這會想不成為殭屍都難了。
　　殭屍可以說是集天地怨氣穢氣而生，不老、不死、不滅，被天地人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，凶殘無道。查文斌這一生，也就遇到這麼一個殭屍，不是所有的道士都有機會遇到這玩意的。
　　當阿發已經被那白骨掐中脖子之時，查文斌大喊一聲：「低頭！」
　　阿發聽聞，脖子往下一縮，只覺得自己頭頂上有一陣風過後便聽見「鐺」得一聲，接著自己的雙手被人從棺材裡頭拔了出來，查文斌把阿發猛的推向了大山，又喊道：「接住他。」
　　只見那棺內有一介於骷髏和人之間的東西，嘴巴之上都是鮮血，顯得很是憤怒。查文斌剛才是用劍身去打了那對手，可並不是用砍的，而是把劍折過來，用劍身去扇的。
　　這是因為小時候，他的師傅告訴過他，若是將來真有機會遇到殭屍了，切忌，不可弄壞殭屍的身子，殭屍的體內確實含有劇毒，一旦肌膚被破壞，很容易讓鬥法者自己受傷。
　　那面鏡子正對著棺內之人的臉部，這面鏡子其實是給那人自己看的。意思是，看看，你現在的真實模樣是什麼，只是一具骷髏罷了，鮮血是用來喚醒它的，只有喚醒它它才會露出真面目，只有露出真面目的時候，他的魂便已經自動散去，只剩下一個魄在了。
　　人是不願意承認自己死亡的，只有鏡子不會對自己說謊。當一個人真的知道自己已經死了，積攢了百年千年的魂會在那一刻承受不住，直接崩飛。
　　查文斌原本是有機會超度她的，可是她最終還是逃了。輪迴，那只會給你一次機會，下一次就是先魂飛，再魄散。
　　袁枚的《子不語》說：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
　　既然是個惡的，那便沒有繼續存在的理由。
第273章 斗僵
　　殭屍的厲害之處，在於他對普通的傷害沒有疼痛感，所以對付這東西，最好的辦法依舊是用符。
　　查文斌是何等的身手，豈會怕一個殭屍，從兜裡掏出一根繩索來，名喚「捆屍索」。
　　「捆屍索」通體黝黑，想必跟那墨斗線有異曲同工之處，都是在加上硃砂、糯米混合而成的墨汁裡頭浸泡許久，自身材料選用上等亞麻，手工搓制而成。每隔七寸之間用一枚銅錢相連，共計有七枚銅錢相串，總長度不過一米多點。
　　看那成色，似乎是有點年頭了，這玩意，是當年查文斌的師傅用來做腰帶的。那時候窮，沒條件買皮帶，那瘋道士就拿這玩意扎褲腰。在抄家的時候，紅衛兵見老頭窮的連褲腰帶都沒有，把這件東西也就給留下來了，後來就給了查文斌。
　　查文斌利索的把那「捆屍索」套住下方乾癟死屍的頸部，手捏繩索的兩頭猛的背過身去，人站在棺材前方，雙手舉過肩膀。身子再往前一探，背一拱，那屍體就這般活生生的被拉了起來。
　　因為殭屍有一個特點，無法原地轉身，這般之後，這人和屍之間就不會面對面，而是背對著背了。
　　那殭屍的力氣要比常人大的多，查文斌只覺得那手上的「捆屍索」都要嵌進掌心了，每往後拉一寸，手心都會傳來鑽心的疼。
　　查文斌打叫道：「你們仨快過來幫我！」
　　卓雄、超子和大山馬上衝了過去，這大山的力氣了得，替查文斌騰出一隻手拉那繩索，卓雄和超子合二人之力拉另外一端，三人一齊出動，這才完全制得那殭屍不能動彈，足見其力道之兇猛。
　　查文斌空下來之後，大吸了幾口氣，方纔他都覺得自己要被那畜生給拉進棺材裡頭了。也來不及再檢查手術的傷，馬上鋪開符紙一張，這對付殭屍的符他兜裡可是從來都沒有備過，因為遇到這玩意的概率實在是太低太低了。只有在生於紅沙日，死於黑沙日葬于飛沙地者才會成為這種東西。
　　拿硯台，加墨汁，再倒入硃砂一把，快速研磨之後，起筆。
　　落筆之前，查文斌念道：「一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。」唸咒的同時，三連筆後，紙上躍然三個勾。此三勾整個符上代表太上老君、元始天尊、通天教主三位尊神，在敕令及神名之下者代表三界公，即城隍、土地和祖師爺。此一處也被稱為是「符頭。」
　　筆鋒轉而向下，起了一個「罡」字，此「罡」非漢字中的「罡」，而是採用道家獨有的蟲鳥文撰寫，此處也被稱為是「符膽」。一符之膽，何其重要，起膽之時，需要叨念祖師爺名號，請君入符，化膽成字，成為鎮守此符的門神。此一處，也算是鑒別道家不同門派的方式，不同門派的道士，自家的祖師爺名號通常是報不同的。查文斌報的便是自家恩師，清風道人馬肅風！
　　最後一筆，道家謂之「符腳」。畫符同道家教育做人的道理一致，要求有始有終，行得正，站得穩，符腳便是這符咒的根基。
　　換作以前，查文斌填符腳通常會使用茅山一派，可根據自身需求畫上神雷、真火或者是天水，狂風等。符腳的屬性便是確定這符咒的類型，用得多的一般便是神雷，茅山一派最為厲害的就是調動神雷之力，能劈天下各路惡鬼邪魔。
　　可今天，查文斌的心頭突然一轉，眼睛也開始有了一絲恍惚。到了此處，他既沒有選擇雷，也沒有選擇火，而是隨著自己那顆心，添了一個「鬼篆」上去。這鬼篆就是便是那古羌族文字，好像心中有另外一個自己要求這般寫。
　　待查文斌再次聚齊精神的時候，發現符腳已經寫成，連他自己都不明白，為何這符上會多出這麼一個字來，這個字他懂得，相當於漢字裡頭的「誅」，也就是殺的意思。這是一張完全沒有依附任何天地之力的符咒，一個單獨的「誅」，並不屬於任何一種屬性，但是它的目的是非常明確的。
　　再看那頭，三人合力之下，那殭屍竟然開始逐漸佔了上風，他們仨開始慢慢靠向棺材了。這是因為人的體力是有限的，總有衰竭的時候，可那殭屍，完全則是擁有無限體能的機器。
　　查文斌想再起符，怕是來不及了。看著手中這麼一張略顯奇怪的符紙，他突然冒出一個想法來，今天還就用這道不知名的符了。
　　符咒符咒，有符必有咒，查文斌用那七星劍挑起地上的紙，腳踏天罡步，鞋踩七星路，待人殺之殭屍跟前，舉劍一揮，符紙恰好貼在那張著大嘴噴著臭氣的殭屍臉上。
　　只見那符一貼，殭屍立馬像是安靜了下來，那邊哥仨都覺得手頭一鬆，心想道：這下可算是把你給制服了。
　　不料，那頭的殭屍突然身子猛得往前一鑽，那繩索立刻用力劃過哥仨的手掌心，大山的手掌當時就被銅錢給劃出了一道血口子。